中國易學界狠批日本姓名學五格三才剖析法!!! 目前網上流行測名軟件都是以日本五格剖析法理論,有天格,人格,地格,外格,總格. 也多得日本這姓名學流入中國,中國那些大師級易學傢才奮起抵抗這個謬論的流傳,防止這個謬論塗毒國人思想.姓名學上作為最大莫過於劉衛 黃鑒等人 以下是爭論: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！ 下面敘述來源為： 姓名五格剖象法，紅字部分為〔論名〕所批。 前言：五格姓名學(五格剖象法)確有其道理，有輔助作用，事實勝於雄辯 （請問事實在哪裡？最基本該有個舉證吧？）。 但它必須與八字理論相結合 （筆劃姓名學並無八字的參數，請問八字參數何來？祖先遺留？如果合並那中國的八字如何和日本的筆劃在法則上融合？）。 起名需先定用神，次用五格剖象法，歸根到底還要以八字為重（既然以八字為重，八字推算結果不下一千種，為何上千種結論要硬塞在日本筆劃姓名學的八十一種結論裡面？擺明瞭肚子沒料又愛嘩眾取寵！）， 要在符合八字特點的前提下應用，而不是單純用五格剖象法來定名字的吉兇。單純用五格剖象法起出的好名字並不一定符合各人八字的特點，因此要在結合八字用神喜忌的前提下輔助運用五格剖象法，萬不可喧賓奪主！ （如果兩者沖突，按這位大師的說法以八字為主，那麼我們就以八字論名就好瞭，幹嘛還要加個狗屁日本筆劃姓名學？這不是脫瞭褲子放屁？） 應辯證對待，詳見《起名原則》，八字理論參見《四柱八字》部分 。在此介紹一下五格剖象姓名學。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數”理論的基礎上 （周易並無此一說，不要欺騙一般人不看周易，況且有點國學常識的人都知道周易原來資料失傳90%以上，現存的易經是殘缺本加上後人推算補上，是否合於原來周易原理根本無從查證）， 根據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格, 外格、總格等五種數理關系（這也是易經沒說的，別在這裡瞎說）， 並運用陰陽五行相生相克的道理，來觀察預測姓名的吉兇好壞。確切地說，這是一種“驗名”的方法，它反映瞭古人對人生有常與無常的理解，寄托瞭希望人生道路順暢的意願。 五格數算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1.天格：若是單字姓，將姓氏筆畫數加一即為天格數理；復姓者，則將姓氏兩字的筆畫數相加即可。 2.人格：單姓者將姓氏的筆畫數加上名字中第一字的筆畫數，即為人格數理。復姓者是姓氏最後一個字加上名字中第一字的筆畫數。 3.地格：將名字筆畫數相加即為地格數理；若為單字名，名字筆畫數加一則為地格。 4.外格：姓名實際筆畫數相加，另外，單姓者加一，單字名者加一，再減去人格數理的筆畫數即為外格數理。 5.總格：將姓名的筆畫數合計即可（不計單姓與單名的添加數）。 五格算法示例及運程： 1.天格：天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大（其一，既然影響不大，幹嘛硬要列出天格湊數？其二，我們常說〔祖上有德〕這是屁話嗎？祖宗遺留下來的對我們影響不大？那幹嘛要〔姓〕？幹嘛要祭祖？幹嘛要幫祖先找好的陰宅？這個混蛋數典忘祖的畜生！）。復姓，合計姓氏筆畫（單姓則再加1）。如司馬光，復姓，天格是5+10=15；李剛，單姓，天格是7+1=8。 2.人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運（是嗎？後面再批你！），均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。 3.地格：稱為前運，主管人中年以前的活動力（矛盾瞭吧？等等再一起批！）。由名字全部筆畫數構成（單字名則再加1）。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。 4.總格：主中年至晚年的命運，又稱後運（又矛盾瞭吧？等等再一起批！）。合計姓與名的總筆畫數，如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。 5.外格：主管命運之靈力。總格筆畫數減去人格筆畫數（單字名或單姓則再加1）。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。如果是單姓單字名，外格數是2，不吉，如張三外格是2。 如果確定人格是人一生的命運，那麼人中年以前不包含在人的一生裡面？中年至晚年的命運也不屬於人一生的命運？這三者絕對有可能吉兇互相沖突。那麼如果人格不錯，主一生福祿，地格普普通通，那麼算福祿嗎？總格晚景淒涼也算一生福祿？再有萬一外格之命運靈力衰弱，縱使人格一生福祿，請問〔扶〕得起來嗎？恐怕是老〔碌〕一生吧？ 這這個白癡騙子不是在自打耳刮？ 〔如果是單姓單字名，外格數是2，不吉，如張三外格是2。〕如果這點成立的話，那麼國內多的是單姓單名，每個外格都不好，也就是命運靈力很糟糕。那麼這些人全部都命運不靈？李鵬當上總理也是命運不好？簡直是胡扯！ 批到這裡，其他的不想再批下去，因為讓大傢知道這個白癡騙子就可以瞭，多批不但浪費時間，也落得欺負白癡的臭名。 例二:知道鳥人為什麼從不來姓名論壇嗎——關於姓名五格術 知道鳥人為什麼從不來姓名論壇嗎——關於姓名五格術 當前市面上的姓名學書籍 幾乎都是宣傳同一種模式 就是來自日本人發明的姓名五格法 那麼大傢知道這種方法的弊端有哪些嗎——我先引用一些資料來幫助大傢深刻認識它 二十世紀三十年代末，"熊崎氏五格法姓名學"自日本傳人韓國，多年後又經兩路傳人我國，一路由韓國傳人我國東北地區，一路由日本、韓國傳人臺灣、香港並經由港臺地區傳人國內。此路乃民國二十二年，中國留學生白玉光 (後來改名白惠文)到日本留學，師從熊崎先生研究姓名判斷，民國二十五年回國以後，取得熊崎先生的同意，陸續用漢文發表瞭"熊崎氏姓名學之神秘"、"姓名之命運學"、"姓名學之奧秘"等三本書，熊崎氏姓名學乃在臺灣地區逐漸風行起來，白氏可稱為引進熊崎氏姓名到中國之第一人。 經此兩路傳播到大陸已是我國改革開放後，二十世紀八十年代末期瞭，由學者方揚、高山翁等人所著《姓名與人生》一書的出版，而廣為流傳。又其盜版書遍地都是，引發無數國人之興趣，其簡單易學，可操作性強，又有一定準確性，故在國內廣為流傳，成為目前國內最為流行的一種姓名判斷學。 熊崎氏五格姓名學的優點，在於能夠粗略的抓住性格特征及大約的命理趨向，但歷經數十年的考驗後，發現這種判斷方式，應用在某些人的身上，容易發生誤差，特別是在社會上成名的人，常有這種現象。另外同名同姓的人太多，這些人的性格與命運是否完全相同，然熊崎氏姓名學隻能用後天環境及職業選擇的不同來加以搪塞過去，這都是熊崎氏姓名學不能自圓其說的缺點，故很多人也對熊崎氏五格姓名學失去信心，從而國內外各種改良派的姓名判斷方法出現，有擴充五格剖析姓名學的，增加社會運、傢庭運、內運 A、內運 B 等方法，有增至八格及多格的姓名學，有的配上生年九星，有的配上卦象，有的附會於中國的紫微鬥數星耀巧立名目;可以說各種新流派紛出，然而細推其驗證結果，除極個別方法準確率較高外，大多準確性較低，未能將熊崎氏五格姓名學的缺點作一番修正，實屬遺憾。 在一個網上，用五格法測試姓名 原國傢領導鄧小平同志的姓名得分不高,才75分. 而現任有些***的名字很高分. 好玩的是： “李放屁”和“李放屎”的得分都是99.5分。 對李放屎的總評是：此名不錯啊！ “史放屎”的評語也很好，得分也是99,5分。 “王放屎”得分85，總評語也很好。 “廖放屁”也得91分. 全靠五格法定奪，真是誤人子弟啊! 日本軍人很色,所以叫黃軍! 色就要做那事,所以叫日軍. 後來戰敗不能做那事,所以叫自慰隊! 自慰就是日自己,所以叫日本人! 計算五格數時要註意兩個問題： 一、漢字的筆畫數要以繁體字來計算。 二、有些特殊部首按規定筆畫計算。 （1）“氵”四點水算四畫。如：清、潔等；（2）“扌”手旁算四畫。如挑、撥等；（3）“月”算肉旁六畫。如服、肪、脈等；（4）“艸”算六畫。如英、蘋、蓉等；（5）“辶”算七畫。如達、邁、迅、過等；（6）左“阝”算八畫，陽、陰、陳、陸等；（7）右“卩”算七畫，如即、鄧、鄺等；（8）“王”算五畫，如琬、珀、玫、瑰等；（9）礻（示），以示字計為五畫；（10）衤（衣），以衣字計為六畫；（11）“犭”算四畫。如狄、猛、獨等；（12）忄（心），豎心旁，以心字計為四畫；（13）名字中有“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十”的字要分別按1、2、3、4、5、6、7、8、9、10畫。
提起周易名字解析，大傢都知道，有人問名字怎樣解析，另外，還有人想問周易名字測試打分，你知道這是怎麼回事？其實林夢瑩名字周易解析，下面就一起來看看名字怎樣解析，希望能夠幫助到大傢！
周易名字解析1、周易名字解析:名字怎樣解析
的一個卦象，乾卦，九五：飛龍在天，利見大人。意思是，龍能飛上天空（到瞭收獲的季節、之位、全盛時期），但仍不能脫離“大人”的幫助。
2、周易名字解析:周易名字測試打分
馬丁依：周易姓名解析免費。
姓名筆畫數分別是：
天格、人格、地格、總格、外格數分別為：
依：外觀幸福，內心多憂，刑偶傷子，中年多災，晚年吉祥。(土)
天格數11數理意義：（旱苗逢雨）萬物更新，調順發達，恢弘澤世，繁榮富貴。（吉）
人格數12數理意義：（掘井無泉）無理之數，發展薄弱，雖生不足，難酬志向。（兇）姓名卦解析。
為人太重面子，具有為他人服務、好管閑事的本性，個性倔強而稍有固執感，善於言辯，外表看似樂觀，內心常有空虛煩悶的傾向。
地格數10數理意義：（終結之數）終結之數，雪暗飄零，偶或有成，回顧茫然。（兇）周易有典故的男孩名字。
對感情之事較為消極，對喜歡的人總是默默想念，若被天運克制，則有晚婚或傢庭多是非之象。
總格數20數理意義：（屋下金）運途不美，起伏不定，進退維谷，事業不易。（兇）周易中適合男孩的名字。
對平靜的生活很難滿足，有投機而橫發的企圖，創業過程挫折較多，若財運配置佳及天運五行生助之大運期仍可得到相當的發展。
外格數9數理意義：（大成之數）大成之數，蘊涵不利，或成或敗，難以把握。（兇）
若克人格則易受他人拖累，卷入是非或遭受財務上的損失，交際手腕亦較差，精神生活易受困擾，常有意料之外之打擊。
林夢瑩名字周易解析一二十（木木水）三才數理暗示為：測名字好不好。
有一時的成功順調發展，但不知何時致失意中形成煩悶、疾病，或招致不安之兆。（兇）
1、總論：有才華，頭腦靈敏，做事都經過仔細考慮，觀察力強，信用也好，能發展成功之配置。但因數理有兇數，有傢庭不幸或失敗之傾向。天運五行有助者，名利可得。姓名測試打分最準確生辰八字免費。
2、性格：善良優雅的個性，聰明又有判斷力，但較為自私，花錢較小氣，比較不註重物質生活，隻想實現自己的理想，經歷的考驗較多。
3、意志：意志堅定，為自己理想不斷在奮鬥，不浪費，耐性亦佳，能忍受艱苦。
4、事業：有進取心，一生辛勤奮發，中年後可一展報復，事業有成。黃一宸名字的周易解釋。
5、傢庭：父母緣薄，夫妻不甚和睦，傢庭不溫暖。
6、婚姻：男娶好勝好強之妻，婚後常有小爭吵；女嫁才幹之夫，婚後大致。
9、精神：常有煩事來困擾，精神生活常在不安定中。周易起名用字。
10、財運：如能減少意外損失，如天運五行有助於外格及總格時，中年後財源豐富。周易姓名測試打分 不明。
11、健康：易患氣喘、胃病、心等。
12、老運：一生辛勞，晚景難裕，恐缺天倫之樂，身體也有病弱之象。
人格與外格數理（二九）搭配，表示個人的人際關系、社交能力、事業等暗示信息：
富有忍耐力，大多理解力強而不顧現實。能守信譽認真做事者，不致有大不幸。（半吉）起名要信八字還是周易。
此名得分：67分
更多信息：
人格數12暗示性格為：性情隱忍不動，意志堅定，善耐困難，表面溫和，內含怒氣，也有固執傾向變怪者。較好異性，猜疑心重，嫉妒心特別強，故易損害健康，切切警戒。
人格與天格數理表示的成功運：同為木，相輔相成，成功順利，能平安實現自己的目標（吉）。
人格與地格數理表示的基礎運：一時雖能順利發展，但不時可能有衰亡疾病的征兆（下）。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數（兇險病弱，傢族緣薄）。姓名測試打分最準確100。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤獨運誘導之數（妻凌夫或夫克妻）。
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等損壽運誘導之數（若天、地、人三格中兩格有此數，難逃此命）。
人格或地格中有12、14、51等品行外柔內剛誘導之數。
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“趙錢孫李，周吳鄭王”這句耳熟能詳的話來源於《百傢姓》，中華民族的“姓”，起源於原始社會的母系氏族制時期，與先民們的圖騰崇拜有關。“氏”是姓的衍生，起源於父系氏族社會，是古代貴族傢族標志系統的稱號。我們現在日常所說的“姓”，與原始的姓並非同一概念，而是包含瞭“姓”與“氏”兩方面的內容。
古代除瞭姓、名以外，還有字、號。名是用來區分彼此的，字是用來表示德行的。比如唐代詩人李白，名白，字太白。“號”多用於文人、藝人。因為李白出生於青蓮鄉，自號青蓮居士，除瞭自封的，也有被世人尊封的，比如；鬼谷子號玄微子、諸葛亮號臥龍、蘇軾號東坡居士、李清照號易安居士、陶淵明號五柳先生等。這裡還有綽號和外號、黑旋風李逵、豹子頭林沖、花和尚魯智深、浪裡白條張順。除瞭字、號，還有學名、小名、諢名、乳名。現代人又在古人的基礎上發揮瞭乳名、藝名、學名、筆名等，查良鏞的筆名就是金庸。
《左傳》裡記載瞭這樣一個故事，魯桓公生瞭個孩子，準備給兒子取名，於是找到一個叫申繻的大臣咨詢，申繻就向魯桓公講瞭取名的原則：“名有五：有信、有義、有象、有假、有類。”取名，應該本著信、義、象、假、類的原則來取名。我國自古以來對人的取名非常重視，從周朝起，命名就納入禮法，形成制度。後來在孔子“正名”思想影響下，人們把為後代取名看得更加神聖，是中國傳統文化的一部分。
二、取名方法
古人一生有許多名字，各有用途，意義不同，但無論是哪一個，古人在命名時都十分慎重。我將歷史上流行時間較長的命名方法介紹一下，對我們取字命名有很大的參考價值。
1、期望式起名法
例：周傑倫，傑字就是父母期望式起名的用字，代表著希望自己的孩子能夠成為一位傑出的人才，周傑倫也沒有辜負此字，成為瞭中國對流行音樂傑出的人。
2、以出生時間為紀念
例如：明星韓庚、盧庚戌，也可以是以屬相，如虎年生的叫虎生，還可以以數字，如2000年出生童星叫千璽。
3、以自然界事物命名
濤、海、峰、梅、蘭
比如劉濤、謝霆鋒
京生、滬生、成龍（陳港生）
5、借鑒詩詞歌賦
孟浩然：《孟子》我善養吾浩然之氣
一諾：一諾千金 鵬程：萬裡鵬程
方向、安然、安寧
8：字輩起名
唐宋八大傢之首的韓愈，編修《韓文公門譜》立始祖韓萬，為後世定瞭字輩，稱其為“韓氏第一譜”。
通天譜：四大傢族（孔，孟，曾，顏）這四傢的祖先都分別追溯到孔丘（首聖），孟軻（亞聖），曾參（宗聖），顏回（復聖）四大聖賢，“希言公彥承，弘聞貞尚衍，興毓傳繼廣，昭憲慶繁祥”。
取名方法局限性很大，一是由於名字中必須有一個字輩，所以起名隻能用雙名，不能用單名；二是容易造成重名。
三、解讀周易姓名學，為什麼選擇周易取名
周易作為我國最古老的一門學科之一，既古老又神秘。很多時候提起名字大傢都會想起周易，我國有一個由周易衍生而來的學科，叫做周易姓名學，就是專門運用周易來幫助人們取名字的。那麼周易和名字究竟有什麼具體的聯系呢?
姓名學指出，姓名決不僅僅是代表一個人稱呼的簡單符號，它還結合易經的宇宙全息規律，通過姓名所產生的五行磁場的誘導力，配合漢字特有信息，對人起到一種暗示作用，從而影響人一生諸多方面。周易起名可以達到趨吉避兇、趨利避害，
通常人們知道姓名要取吉祥， 因此如果有人說：找教授學者起名、參考各種詞典、古籍起名字不是照樣起得很好聽嗎？從全息起名的角度來看，起個吉名絕非這麼簡單。
傳統的起名通常隻註重用字的含義以及出處等，而周易起名是在個人生辰八字的基礎上根據周易原理取名的方式，更註重的是陰陽五行與命主命理的聯系，這是兩者之間最大的區別。一個人的生辰八字中一旦有缺失，那麼就會影響到命主的未來的運勢發展，周易起名最大的好處在於能夠補充八字中五行生克所需，而且能夠判斷用神的喜忌，這樣取出來的名字對命主將來的運勢可以起到一定程度的幫扶作用。除此之外，根據周易起名還能平衡陰陽，從而起到趨吉避兇之效。
現如今，我們選用最多的是周易起名，周易起名是一種含有數理學、陰陽、五行學、心理學、社會學、歷史學、哲學、自然科學的綜合概念的命理學，是由中國古老哲學《易經》所發展出來的學問，姓名是一組符號，周易取名就是剖析組成這一名字的符號暗含的意義和吉兇的學問。周易取名，屬於易學分支，是從《周易》象數理論中衍生出來的新派系，它博大精深，源遠流長，是一種取名藝術。
四、總結
按照姓名學的理論，一個好名字將讓你終身受益，一個不好的名字將使你遺憾終生。古人取名、字或號，都有命名者的期許、祝福，我們在給孩子起名、給自己改名的同時，要結合中國傳統姓名學和現代姓名學、漢字文化、數理吉兇、陰陽和諧、五行生克、音韻寓意、以及本人先天八字命理用神喜神等、綜合性的分析參考。
學習易學易用《姓名文化易理》，解讀周易起名，起一個適合於自身命理、工作、傢族特征的名字，以補先天欠缺，以彰顯事業有成、突出名門望族的優勢，提升自身的文化和修養。
周易起名如今已經成為一門非常專業且極具意義的學科，周易起名準確判斷命理五行的喜忌，“形缺者補其不足，形旺者損其有餘”，以名字的漢字五行組合生助命局的用神五行，制其命局五行的忌神五行，不是單純的缺什麼補什麼。區別命局五行喜忌是周易起名的所必須要的條件，也就是判斷命局旺衰，綜合分析命主的性格特征、事業、婚姻、財運、健康運。
周易起名是如今現代中一種有科學依據且深受人們信賴的一種文化，在我國如今大多數的子女都是獨生子女的情況，取名已變得越來越重要。姓名不僅代表一個人的符號，而且關系到人一生的事業、健康、婚姻、人際關系等等。孔子曰：“名不正則言不順”。由此可見，姓名對一個人來說是何等重要。
姓名作為社會上某一特定人物的代號，必然與歷史、民族、文化、思想、地域習俗有聯系。也就是有特定文化和心理的反應。中國人對名字有做很深的註重情節，其中國人的名字是由音、形、義一體化的漢字組成，每個漢字都有一定的涵義和寓意，每個人的名字也都有各自的涵義和寓意。起名字也就成瞭一門學問，一個好的名字的標準應該是與命理五行互補、讀音好聽、書寫好看、含義豐富、新穎獨特。
漢字在姓名學裡有兩種屬性，一是漢字的本義，二是姓名學寓意，根據命主的性格特征、興趣愛好，從審美觀念，願望、追求、確定名字。具有義美、音美、形美、知趣美的美名，給人以美感、啟迪和教益。
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