在風水學上，我們經常會聽到陰宅，陽宅等等的幾個詞匯，但是到底什麼樣的環境才算是陽宅呢？地球是一個巨大的磁場，而磁場對風水是有一定的影響的，磁場是可以改變風水的，相反，風水也可以預測到磁場改變的動向。本期的開運化煞帶你瞭解陽宅是什麼意思。

陽宅風水，漢族風水學術語。通俗的講，就是風水好的地方，居於此處，能助人事興旺、發財，可令後代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中“富”和“貴”原則和標準（即所謂“好風水”）的地理位置或環境。

風水學是中國古代人居環境科學。它是以周易為基本理論，以得水、藏風和色澤為標準，以生命的際遇為考量，按照“天人合一”的思想，指導人們選擇和建築最佳的生存、生活、工作場所以及喪葬環境的一門學問。

從現代科學的角度來看，風水學是有關地球物理學、地質學、環境景觀學、自然生態建築學、心理學、天體運行方位學等的一門綜合性科學。其宗旨是審慎周密地考察、瞭解自然環境，順應自然，有節制地利用和改造自然，創造良好的居住與生存環境，贏得最佳的天時地利與人和，達到天人合一的至善境界。

風水學特別是陽宅風水學的內容，絕大部分都是可以用現代科學來加以解釋的，比如陽宅（即人們居住的房屋或工作場所）風水學中的坐北朝南、通風采光、背山面水、方正平坦、環境安全、地基安全、良好的生態環境與景觀地質環境等等要求，完全都是科學的。

古今大量事實證明，陽宅的立向與室內外佈局不僅直接影響到室內的通風、采光與溫濕度狀況，從而直接影響到居住人的舒適與身體健康，而且也會很大程度上間接影響到居住人的事業財運、婚姻感情、傢庭子女等。

為此，現在越來越多的人包括外國人已經開始重新審視中國古代風水術的合理性，並且加以尊重與利用,越來越重視公司風水、工廠風水、店鋪風水、辦公室風水以及傢居裝修風水中的廚房風水、臥室風水、書房風水、客廳風水等。

風水寶地標準：後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致後代鵬程萬裡、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，傢宅吉祥如意，傢庭興旺發達安康。

現代風水學既註重建築的“形”，也重視建築的“神”，追求形神兼備。“千尺為勢，百尺為形”是指的“形”，而“四神砂”、“乘氣說”所指的是“神”。它們之間相輔相承，構成瞭中國東西南北中各具特色的城市建築風格。“神”的實質是追求建築與自然的融合，為瞭達到“天地人”的統一。

這個“統一”是追求宇宙創造生命背後之“謎”、地球頤養生命的規律和生命本身的運行規律的大統一。這與現代建築設計隻註重設計者的主觀構思、平面和空間的藝術效果處理，滿足功能方面的“物質需求”，而忽略“精神需求”等，造就瞭今天的城市趨同性和城市弊病，形成瞭鮮明的對比。

中國的建築風水學歷史悠久，博大精深，對人類的生存空間提供瞭重要的意義，既能有效的結合自然環境又能很好的融入環境，達到天人合一的環境生存空間，把建築行業和生態環境緊密的結合在一起，為我們賴以生存的環境起到瞭重要的保護作用。

陽宅風水講究來龍去脈之氣勢，山局之龍運，砂水之納配。靠山穩固，龍虎相輔護衛，寬闊明堂內增氣勢，水城得聚生旺之外氣，故吉。若又得元運之當令，自能吉上加吉，吉中生旺。陽宅以龍氣山局為體，砂水元運為用，形局理氣兩全者為福地也。

陽宅大環境決定人物大成大敗之命運，小環境左右人事之吉兇禍福。宅外格局以戶外六事為主：山脈、樓房、河川、道路（橋梁）、寺廟、池井等周圍自然環境；宅內格局是指住宅建築物的形狀和內在結構，講求山局線度、內在佈局，如何取生旺氣運，旺山旺向，如何與人事之配合。

陽宅風水中“三要六事”是對宅內佈局而言。陽宅三要者乃“門、主、灶也，即如何開門取運，爐灶定位朝向之吉兇，以及宅主房床卦位之吉兇等；六事則包括門、灶、床、廳堂、通道、廁、碓磨等合理佈局。故在建造陽宅時，對宅之坐向、型狀、高低、大小尺寸、來路、門樓、井池、出水口、色調、門、灶、床、房間、廳堂、廁及傢具的擺放，均有嚴格要求。

結束語綜上所述，你是不是對陽宅的定義有瞭更深的瞭解瞭呢？而中國乃至一些其他國傢，都是很相信風水學的，在一定程度上，能幫助我們制造一個良好的環境，能使得我們自身的磁場也隨之發生改變。

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用字分析

曉：五行屬火

天明：拂曉。破曉。報曉。也指知道，懂得：曉得。分曉。

成語釋名

傢喻戶曉　無所不曉　曉以大義　曉風殘月

唐詩宋詞

後主荒宮有曉鶯，飛來隻隔西江水。 －溫庭筠《春江花月夜》

雲母空窗曉煙薄，香昏龍氣凝輝閣。 －溫庭筠《陽春曲》