易經》概述
中國儒傢典籍，六經之一。原名《易》、《周易》，漢代人通稱為《易經》。“易”字，一說為“簡易”之義；另一說為“變易”之義，意為以揲蓍數目之變，推求問事之變，借以釋疑。“易”前“周”字，一說指周代人的筮法；一說指周遍之易，即探求普遍的變易法則。漢代人所說的《周易》，包括經、傳兩部分，傳是對經的解釋。《易經》則指六十四卦的卦象、卦辭、爻辭而言。
《易經》成書於何時，作於何人，迄今無定論。《漢書·藝文志》提出“人更三聖”說，認為伏羲氏畫八卦；周文王演為六十四卦，作卦辭和爻辭；孔子作傳以解經。“五四”運動以後，史學界對傳統說法提出懷疑，認為卦和爻辭中講到周文王以後的歷史事件和歷史人物，足證《易經》成書非出於一時一人之手，因此出現瞭周初說、春秋中期說和戰國說，所據不一。
《易經》的卦象指卦的圖像，由陽爻“－”和陰爻“--”兩種爻象，按每卦六畫排列組合而成，共六十四種卦象。卦中六畫的排列從下到上，用初、二、三、四、五、上表示位序，陽爻稱九，陰爻稱六，爻象共三百八十四。解說卦象的辭句稱為卦辭，系於卦象之下，解說爻象的辭句稱為爻辭。卦辭共六十四條，爻辭三百八十四條，加上乾卦“用九”，坤卦“用六”，總稱為筮辭，共四百五十條。
六十四個卦象的排列順序，現傳有兩種本子：一是通行的《周易》本，分上下經，上經始於乾卦，次為坤卦，下經終於未濟卦；二是長沙馬王堆漢墓出土的帛書本，首卦為乾，次卦為否，終於益卦。卦辭和爻辭的內容大致有三類；一是講自然現象的變化，用來比擬人事；二是講人事的得失；三是判斷吉兇的辭句。據研究，卦、爻辭反映瞭奴隸制的社會生活。
《易經》雖屬占卦書，但在其神秘的形式中蘊含著較深刻的理論思維和樸素的辯證觀念。例如，它承認事物存在著對立面，六十四卦由三十二個對立卦組成，其卦的爻象和爻辭反映瞭自然界和社會生活中的“大人”和“小人”、吉和兇、得和失、益和損、泰和否、既濟和未濟等一系列對立統一的現象，它還承認對立事物的互相轉化。從《易經》中可以看出中國古代辯證法思想的萌芽，因而在中國哲學史上占有重要地位。
戰國後期，對《易經》的研究逐漸成為一種專門學問，一些系統闡釋《易經》的文字陸續被收集起來，匯成《五傳》。至漢代，經學興起，其中關於《周易》經傳的解釋，稱為易學。易學源遠流長，歷時2000餘年，形成瞭許多流派，如象數學派、義理學派等。許多著名哲學傢，依據《周易》經傳提供的思想資料，建立起自己的哲學體系。
《易經》的版本，流傳下來影響大的是三國魏王弼註本、唐孔穎達疏，亦稱《周易正義》，收入《十三經註疏》中。宋朱熹撰《周易正義》，為宋代以後通行本。1973年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土帛書《周易》，抄寫於漢文帝初年，與傳世各傢《易》本均不同，是現存《周易》中最早的別本。古今解易者影響較大和具有特色者有：唐朝李鼎祚《周易集解》、唐朝孔穎達《周易正義》、宋朝程頤《程氏易傳》、宋朝朱熹《周易本義》、現代聞一多《周易義證類纂》和高亨《周易古經今註》。
儒傢重要經典之一。一名《易》,又稱《易經》,包括經和傳兩部分經本是占筮書,其基本因素為陽爻(―)、陰爻（），把三爻重疊起來, 構成八卦, 即乾，坤，震,艮，離，坎，兌、巽。八卦再重疊起來，構成六十四卦，如泰，否，每卦均有六爻。經包括六十四卦的卦象、卦名、卦辭、爻辭四部分。卦辭是解釋全卦的含義，爻辭是解釋每一爻的意義。《易經》分為上下兩篇，上經從乾到離，凡三十卦；下經從咸到未濟，凡三十四卦，熹平石經《周易》即如此劃分，知漢以來傳本未變。
周易是根據數的陰陽和隨機性,推斷事物兇吉的書.
一般人看不懂,但也沒有必要去鉆研它.我也曾經看過(老師推薦的),但是看瞭2遍還是不能領悟.簡直不知所雲.周易嚴格的說是一本主觀唯物主義哲學書籍，它集天文、數學、兵法、治國方略、做人處世、道德修養和事物發展變化為一體，是一本鍛煉人思維的好書。許多諾貝爾獲獎者都是借助它成功的。我想當年的馬克、恩克斯在研究馬克思主義哲學前也看過它。所以馬克思主義哲學隻是把周易的內容高度概括而已。
在古時,科學很落後,對很多自然現象不能解析,為此就出瞭<周易>學說.
簡單地說,
1.易本是算命的,
2.但到瞭周易,孔子基本上是從哲理方面解釋易,雖然此解釋同樣也可適用於占卜,但周易列為經書,隻因其包含全面的哲理.
3.周易不能作為占卜的書,因孔子隻從哲理理解易,基本沒有關於占卜的論述.後世的占卜,是從易中的最基本定理重新創造的,基本與周易無聯系.
4.哲理適用於任何人,但以周易用於占卻不會有實踐意義,
5.占卜者依然把周易列為占經是因周易還沒有把易的基本原理拋棄,而其他易經已失傳瞭.
《周易》是中華文明史上一部內涵精深、影響廣泛、流傳久遠的典籍，有“群經之首”和“大道之源”之稱。幾千年來，《周易》以其外在的魅力（奇特的結構形式和抽象的符號顯示），以及博大精深的內涵（千古永輝的義理和復雜神奇的運算機制），吸引著人們在各個領域對其進行研究和應用，形成瞭龐大的易學研究體系。
《周易》一書有《易經》和易傳兩部分所構成，從總體上看它是一部指導人們和利用自然規律及社會發展規律的哲學著作。其中，《易經》是我國古代先哲通過對自然現象和社會現象的長期觀察，以及對各種社會實踐活動及其結果進行高度總結概括後而形成的。它集中反映瞭宇宙萬事萬物的現象和發展變化的餓規律。《易傳》則是對《易經》進行解說，用來闡發義理的哲學典籍。
《周易》歷經數千年之滄桑，已成為中華文化之根，《周易》的品格和精神深藏於中華民族的民族性格中。易道講究陰陽相濟、剛柔有應，提倡自強不息、厚德載物。在五千年文明史上，中華民族之所以能夠久歷眾劫而不覆，多逢畏難而不傾，獨能遇衰而復振，不斷地發展壯大，根源一脈傳至今，是與我們民族對易道精神的時代把握息息相關的。
《周易》是我國古代—部指導人們認識和利用自然規律和社會發展規律的哲學典藉，由《易經》和《易傳》兩部分構成。對其書名含義，歷代有多種各有一定道理的解說，其中東漢易學傢鄭玄說：“《周易》者，言易道周普，無所不備”，是講“日月之道普照周天。”
一、陰陽：《易傳·系辭·上》說：“一陰一陽之謂道；”陰陽觀念指出：自然界和人類社會的萬物萬象，在其內部同時存兩種相反的屬性，它們互相依存、互相為用，處個不斷的變化之中；其運動是以彼此消長的形式進行的。並始終處於彼消此長，此進彼退的動態平衡狀態之中。保持著事物的正常發展變化態勢。陰陽觀念是一種樸素的唯物思想和辯證法思想，《周易》的主旨，就在於指導我們在與自然界和人類社會的關系上保持陰陽的動態平衡。
二、爻：在《易經》中，爻是組成卦的基本單位，其中“—”稱作陽爻。“－－’稱作陰爻。
三、卦：由陽爻和陰爻按照一定規律分別組合，進而說明自然界和人類社會變化規律的排列符號，就叫做“卦”，卦是為特定目的《占筮》而組成的符號排列，是《易經》的基本組成單位。
四、八卦：八卦是“乾、坎、艮、震，巽、離、坤、兌”八個卦的統稱：是由陽爻和陰爻按不同的組合規律．以三個爻為一組分別組成的八種符號排列，《易傳·系辭·上》說：“是故易有太極，是生兩儀．兩儀生四象，四象生八卦。”這八個由三個爻組成的卦，也叫經卦或單卦。
五、六十四卦：由八個單卦以不同的次序兩兩重合、就產生瞭六十四卦，六十四卦分別由六個爻組成，也叫別卦或重卦，其中由八個單卦自身相重所成的六爻之卦，也叫做純卦，其卦名同單卦。
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科學起名 近幾年來關於姓名學的書籍琳瑯滿目，五花八門，令人眼花繚亂，無所適從。有五格、八格、十格、幹支，十二屬肖等等。但究競那一種比較實用。我認為，看那一種是否能夠堅持以下兩個原則： 1、能夠以簡馭繁，符合易經簡易的原則；
2、能經得起周易八卦的驗應。再就是名字的音、形、意俱佳即可。就目前看，能夠堅持以上兩個原則的姓名學，確實成瞭“鳳毛麟角”瞭。 在浩瀚的姓名學中，我發現馬勤定老師的著作《中華易數姓名學》《八卦起名改運學》是當代姓名學園林中一枝獨秀閃光的奇葩。馬勤定老師創研的周易命名改運學，我深入詳查瞭一下，他是在古人命名的方法上發展起來的，有所創新，有所見解，百尺竿頭，更上一層。用周易八卦起名，古人有之，但較簡單樸素，單一粗糙。隻是按八卦的卦名或八卦萬物美象的含義取名，如有叫朱艮的為艮卦名，三國的呂佈為坤卦的卦意等。 直接用周易八卦給人或企業命名，馬勤定老師要他2002年所著的《中華易數姓名學》中首次公開瞭此法。最近所著的《八卦起名改運學》更為詳盡和完善。用周易命名的方法與眾多的命名法截然不同： 1、首先是思維方法的不同。此法用的是易經陰陽辨證的思維方法和五行生克制化的原理，具有很大的科學根據；
2、是補救命局喜用神的方法不同；它是直接用周易八卦去補救（威力大，靈感力強）；
3、起卦的方法不同。它是用姓名的筆劃數排列成卦，而不是用“格”（五格、八格、十格）；
4、測評姓名的方法不同。它是按姓名組成的卦，根據卦象、闡釋出具象的意來驗名；
5、效果不同。它是深層次的觀物取意、不但能測出表面信息、又能探索揭示潛在信息。同時又能趨吉避兇，用以指導人生的巨大效應。 我在實際應用中，用此法很科學、靈驗，效果確實不同，周易命名法內容豐富而簡約。簡約者，僅憑姓名筆劃數即可起卦。按命局喜用神即可命名組卦。論其豐富，則易道廣大，無所不包，既有象，又有數，還有音，也有意。達到瞭用易數直接補八字喜用神，從意上構思巧妙不俗，富義深刻，妙語成章。從音上，上口響亮，動聽入耳，音律和諧，避免瞭不雅諧音。這種用易經六十四卦所構建的是一個完整的，無所不包的動態平衡系統，陰陽協調，“天一合一”。命局失調應用易數完全可以平衡，亦可給人解災。難道這不是最科學、最完美、最有實效的姓名學嗎？難道目前人類還有比周易八卦更先進，更科學，威力更大，效應更靈驗的姓名學嗎？ 在此，我為周易科學命名的問世而吶喊，拍手叫好。為馬勤定老師敢於突破古人的舊模式，用周易文化打造名稱品牌而歡呼。值得我們更廣泛的學習和推廣。《八卦起名改運學》，正確的指引我們走出瞭姓名學的誤區，拼棄瞭搶殘導缺的舊思想，在姓名學紛亂駁雜的迷霧中看到瞭希望的曙光……與“”相關的文章61 取個響亮的好名字取個響亮的好名字之所以重要，是因為姓名就好比一個人的標志，什麼樣的名字，給人什麼樣的印象，其實自己心裡有數。當初次見面，有些人報自己的名字的時候，神情自然大方，那麼你就可以從這一點知道，對方一定很喜歡自己的名字，甚至還引以為豪，可見名字帶給他自信；而有些人報自己名字的時候，講話好小聲，甚至報完名字還會沒自信的說名字很俗氣或太普通，那麼你可以從這點知道，名字帶給他多大的自卑感！61 姓名要忌諱不雅的諧音有些人的名字，表面上非常高雅，但由於讀起來會與另外一些不雅的詞句聲音相同或相似，便很容易引起人們的嘲弄和諧謔，成為人們開玩笑的談資，產生某種滑稽的效果。61 姓名知識相關問題下面是易學專傢比較客觀的對姓名知識的總結，希望對您有所幫助。61 改名起作用嗎？改名起作用嗎？這是讀者最為關心的問題。根據筆者多年的實踐經驗可知，改名肯定是有......>>
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書香滿屋
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白鴿小組
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快樂小組
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科學探索小組
我們在知識的海洋裡遨遊，尋找智慧的寶藏
奉獻小組
奉獻是成功的頂梁柱
快樂童年
神州行，我最行
Night eif
五顏六色
五星閃耀，照亮童年...>>
科學取名字 姓名，作為人們在社會活動中以示區別的特定符號，人人都有，天天都用，並伴隨一生；企業的商標、名稱，從某種意義上來講代表著一個企業的形象，九十年代初， CI 戰略策劃理論引入國門，作為其重要內容之一的企業、產品的商標、名稱，在現代經濟社會中的重要作用日愈凸顯。出於趨吉避兇的良好願望，個人取名或企業品牌命名時人們都想求得一個“好名”、“吉名”。的確，一個響亮上口、寓意深遠的名字、名稱或品牌，無論對於個人還是企業來講，都如同一個人穿上一件高檔的名牌服裝，使人精神振奮、容光煥發！ 名不正則言不順，人的名字就是代表著一個人存在的生命，因此，名字是人的一生中最寶貴的財富。名字中隱含著 強大的能量，足以影響人生的命運和事業的成敗，所以格言說到：遺子千金，不如教子一藝，教子一藝，不如賜子佳名。而對於一個公司或企業來說，好的名字不僅可以起到良好的廣告效應，而且也是走向成功的一個階梯，是企業最寶貴的無形資產。命名學也是易象企劃的重要內容之一。
一、起名原則：
1. 符合命理、易理
2. 選擇好的數理
4. 讀音洪亮上口
5. 字型搭配和諧
新生兒的健康成長是祖國未來的希望，每位傢長必須瞭解自己子女的命運，找出子女命運中的不足點或最適合發展的工作和方向，用姓名學來補助先天命運。
1、骸要準確的出生年、月、日、時。
2、姓氏和性別；
3、起出四柱、排出大運，選出用神、喜神、忌神；
5、起名時最好選三字的名字，二字用名有用神偏頗的一面，而且，二字用名，外格均為2，是兇數理，應盡量不用。
6、男士身要旺些，女士身要弱些，不用諧音和犯忌的字。
三、個人取名、改名：
名字是人的一生中最寶貴的財富。名字中隱含著強大的能量，足以影響人生的命運和事業的成敗，所以格言說到：遺子千金，不如教子一藝，教子一藝，不如賜子佳名。
求測者需提供生日時辰，性別，出生地址，原姓名及父母兄弟姐妹姓名。根據命主四柱喜忌、結合姓名學原理綜合分析取名、改名，可增強命主有利氣場和趨吉避兇之功能。
有!而且有時作用還很大.這是我研究姓名學多年以來的深切體會.吉名自有吉象,兇名易出兇事,這正為大量的事例所證明。這裡面表現明顯的是極好的名字和極差的名字.在?中有很好的論證.
2.五格姓名學準確嗎?
中國姓名學源遠流長,門派眾多.五格姓名學是其中較有成就但五格學既有精華,也有很大的缺陷.精華是運用周易原理，發現瞭81數的吉兇,而這種吉兇在實際當中應驗率較高,這是五格學的最大成就.缺陷是否定用字偏旁的作用,忽視含義的重要,而這恰恰是中國傳統姓名學的精華,在實踐中應驗率較高.另外,其三才,音韻五行的判斷,應驗率較低,可以說基本是錯誤的.所以說五......>>
科學取名字
什麼叫科學取名 取名是為瞭讓別人能方便使用，最好是第一面就有深刻的印象，沒有科學的辦法。
怎麼起名字最科學？ 1.一定要響亮 2.要有一定的語言美 3.要符合科學邏輯
采納哦
給科學室起名字 ，小學學校裡的科學室起名字，十萬火急！！！ 5分 就叫《科學室》
科學小組起什麼好聽的名字 居裡賦人
怎麼給孩子起名字算科學？ 先根據生辰八字測算出孩子是否有缺五行中的其一，然後在起名字時給予補處。補充的方法有的是以字面意思來補，有的是以數理來補，看你認可哪種算法就選擇哪種。
寶寶起名 寶寶測名
店鋪測名
《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，國學經典之一，被譽為“大道之源”。《周易》內容極其豐富，對中國幾千年以來的政治、經濟、文化等等都產生瞭深遠的影響。其中蘊含的思想智慧已經滲透到中國人生活的方方面面，是很多傢庭為新生小寶寶取名字的重要參考。
易道講究陰陽互應、剛柔相濟，提倡自強不息、厚德載物，《周易》中富含哲理與智慧。如果小寶寶能夠取一個出自《周易》中的好名字，那麼一定會對他的人生大有助益。
復城
出處：上六，城復於隍，勿用師，自邑告命-泰卦-周易
出自泰卦第六爻，爻辭，“城復於隍”是好運到來的象征。“復”有反復和還原的意思，用在寶寶的名字中寓意寶寶能夠秉持本心，“城”表示城墻，用在寶寶名字中寓意建功立業。江南易林認為“復城”寓意極佳，適合作為寶寶名字，寓意寶寶克己復禮、連城之璧。
初謙
出處：初六，謙謙君子，用涉大川，吉-謙卦-周易
出自謙卦第一爻，從卦象上看，初六以陰爻居於剛位，剛柔相濟。謙虛再謙虛是君子的修養與美德，這樣的君子渡過大江大河能夠暢通無阻，安全吉利。“初”有新生的意思，“謙”指謙虛的美德。江南易林認為“初謙”作為新生寶寶的名字，吉祥美好，寓意著寶寶旭日初升、謙謙君子。
澤中
出處：（風澤中孚）巽上兌下-中孚卦-周易
中孚卦：豚魚獻祭，雖物薄但心誠，吉利。並利於涉水過河。這是吉利的貞卜。澤上有風，中孚。此卦為吉卦，寓意正直誠信者吉利，會得到朋友的幫助，謀事可成。“澤”有正直、仁愛的意思，“中”有內心的意思，“澤中”可以李繼偉內心正直堅定。江南易林認為“澤中”適合作為男寶寶的名字，寓意著男寶寶溫潤而澤、中正平和。
坤澤
出處：（澤地萃）兌上坤下-萃卦-周易
萃卦：通泰。本卦上卦為兌，兌為澤，下卦為坤，坤為地。澤水淹地，是萃卦的卦象。占得此卦，利於見王公貴族，是吉利的貞兆。“坤”代表大地，大地寬厚而能載萬物，“澤”水凝聚成澤，滋潤萬物，造福人民。江南易林認為“坤澤”適合作為新生寶寶的名字，寓意著寶寶坤儀堂堂、深仁厚澤。
傢承
出處：上六，大君有命，開國承傢，小人勿用-師卦-周易
師卦第六爻：凱旋而歸，天子頒佈瞭詔命，分封功臣，不能重用小人。“傢”指傢庭，寓意寶寶成傢成立，“承”是承受，也是傳承。此卦告訴我們，君子應當正直端正，能夠造福於民。江南易林認為“傢承”作為寶寶的名字，寓意著寶寶傢庭美滿，承天之祐。
思丘
出處：渙有丘，匪夷所思-渙卦-周易
此為渙卦的第四爻，把民眾聚合在一起，形成巨大的力量，可以建立功在千秋的事業，就是使中正之道發揚光大。此卦贊揚瞭政治傢的遠大抱負和卓越的政治遠見。“思”代表瞭遠大抱負與思想內涵，“丘”代表瞭力量與成就。江南易林認為“思丘”作為寶寶的名字，寓意寶寶能夠學習先人的德行品質，見賢思齊、功若丘山。
可成
出處：含章可貞，或從王事，無成有終-坤卦-周易
六三陰爻處陽位，陰之中包含陽在內，有半動半靜的特點。卦面解釋是：含蓄地處事，保持住美好的德行，如果去從政，不居功、有美德而不顯耀，就有個好的結果。“可”指可以，能夠，“成”指成功、成就，江南易林認為“可成”適合作為新生寶寶的名字，寓意寶寶可敬可佩、馬到功成。
永吉
出處：九三，賁如，濡如，永貞吉-賁卦-周易
本爻的意思是：裝飾得光澤柔潤，永遠堅守正道，便可獲得吉祥。占得此爻者，事業、感情等方面都很順利。心中有道德，並且能堅持這種美德，所以就會吉祥。“永”表示永遠，寓意寶寶能夠一直堅守道德，秉承初心。“吉”指吉祥、順利。江南易林認為“永吉”作為寶寶名字，寓意寶寶美德永存，吉祥如意。
臨初
出處：初九，咸臨，貞吉-臨卦-周易
《象》曰：“咸臨，貞吉”，志行正也。臨卦第一卦，懷感化之心而下臨萬民，可獲吉祥。志向和行為都很公正的人，可以吉祥如意。“臨”意為臨近、到達，也有學習、臨摹的意思，“初”表示開始，寓意生機與活力。江南易林認為以“臨初”為名，寓意寶寶玉樹臨風、堅守初心。
若夕
出處：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎-乾卦-周易
三爻是陽爻，代表君子，居陽位。“乾乾”指勤勉努力，“若”有即使的意思，“夕”指夜晚。本卦意思是，君子白天勤勉不惰，夜晚也在不斷反思警惕。江南易林認為“若夕”有鼓勵寶寶勤奮上進和持之以恒之意，適合作為新生寶寶的名字，寓意著寶寶虛懷若谷、朝乾夕愓。
《易經》自古便是群經之首，故而遵循“易道”而行事之人，自古多為人上之人。所以很多人都想從周易中給寶寶取名。其實周易給孩子取名，核心是生成八字和五行平衡所暗示寓意的內涵。今天整理瞭一些適合寶寶取名的寶典，供大傢借鑒。
周易取名男寶寶取名寶典：
《易經》取名：300個出自易經的名字，寓意深遠有深度，獨特好聽
彥皓
寶寶名字寓意：彥指傑出、廉潔、吉祥成功，象征有才學；皓指活波、光明、潔白、朝氣。彥與皓搭配作為男寶寶的名字寓指朝氣蓬勃、光明磊落。
霖波
寶寶名字寓意：霖指溫潤、福滿乾坤、恩澤萬世。波指齊心並力、勇於拼博。霖與波搭配作為男寶寶的名字寓指父母希望自己孩子福滿乾坤，能夠為自己的理想勇於拼博。
釗文
寶寶名字寓意：釗指勉勵、堅強、長遠、自信。文指文采、智慧、文質彬彬，釗與文搭配作為男寶寶的名字寓指胸有成竹、雄心壯志、學識淵博。
敬書
寶寶名字寓意：敬指禮貌、謹慎、尊師重道。書指讀書多、知識豐富、學識文博、素養高。敬與書搭配作為男寶寶的名字表示父母對孩子期待很大，希望他知書達理、博學多才。
琛昊
寶寶名字寓意：琛指富有、尊貴、珍寶。昊指胸襟開闊、開朗、英俊。琛與昊搭配作為男寶寶的名字寓意很好，融入瞭稀世之才、富貴榮華的感覺。
毅凡
寶寶名字寓意：毅指意志堅定、果斷、自信。凡指出色、不凡、卓越。毅與凡搭配作為男孩的名字寓指父母希望自己的孩子擁有堅忍不拔的品行，與不同凡響的才氣。
禦寇
出自《易?蒙卦》：“上九。擊蒙。不利為寇，利禦寇。”，
萬裡（形容高遠。）
文翰 （文章；文辭。）
敬(意指嚴肅、認真,引申指受人敬仰)，
義(正義、義理，形容人剛正、勇敢)，取名“敬軒”、 “俊義”。
謙 (謙道、尊讓之義，意在告誡孩子要懂得謙讓，不驕傲) ,可以起名為“謙修”、 “謙牧”
仁 (仁德，也有仁愛、善良、寬厚之義)，
知(通智慧的“智”，意為明智、聰穎),推薦起名“仁澤”、 “知厚”。）
雷
寶寶名字寓意：周易名句：震卦漸雷震，君子以恐懼修省，（可提取：雷、震、修取名）雷內蘊：在周易.震卦中“雷”指天氣，用作人名意為威嚴，大名鼎鼎，強健之義。
震
寶寶名字寓意：在周易.震卦中“震”指威震，用作人名意為振奮，威勢，肅然，心動之義。
《易經》取名：300個出自易經的名字，寓意深遠有深度，獨特好聽
周易取名女寶寶取名寶典：
澤
寶寶名字寓意：在周易.兌卦中“澤”指地名恩澤，用作人名意為指恩澤，恩惠，仁慈，善良之義。——適合男孩取名，推薦名字：（澤雄、澤貴、澤鎮）
安
寶寶名字寓意：在周易.兌卦中“安”指平安，用作人名意為指文靜，吉祥，幸福安逸之義。推薦名字：（安旭、安福、安博）
志
寶寶名字寓意：在周易.兌卦中“志”指志向，用作人名意為志向，有理想有目標，積極上進之義。
修
寶寶名字寓意：在周易.震卦中“修”指修復，用作人名意為美好，努力，智慧，出類拔萃之義。
君
寶寶名字寓意：在周易.坎卦中“君”指品性，用作人名意為指皇室風范，尊貴，道德品行高尚的人之義。
善
寶寶名字寓意：在周易.坎卦中“善”指心善，用作人名意為吉利，上升，善良，友好之義。周易名句：坎卦善如水，君子以作事謀始，（可提取：君、如、善取名）
如
寶寶名字寓意：在周易.坎卦中“如”指像，用作人名意為如願以償，稱心如意之義。——適合女孩取名，推薦名字：（如安、如慧、如函）
子妤
周易卦象分析：子妤的姓名本卦為周易卦象歸妹卦（雷澤歸妹），變卦為周易卦象震卦，（震為雷）。
萱霏
周易卦象分析：萱霏的姓名本卦為周易卦象小過卦（雷山小過），變卦為周易卦象咸卦（澤山咸）。
舒茜
寶寶名字寓意：“舒茜”用作人名意指無憂無慮、安然舒適、閑情逸致。
惜筠
名字內涵：“惜筠”用作人名意指像竹一樣高潔、廉明、品性正直。
若汐
名字內涵：“若汐”用作人名意指氣貫長虹、一日千裡、才氣過人。
南露
名字內涵：“南露”用作人名意指朝氣蓬勃、一帆風順、光彩照人。
尋梅
一瑾
名字內涵：“一瑾”用作人名意指心地純潔、善良溫柔、甜美可人。
曼彤
名字內涵：“曼彤”用作人名意指柔美、美麗、溫柔、姿容曼妙。
琇芳
名字內涵：“琇芳”用作人名意指純凈、白璧無瑕、冰清玉潤。
雨竹
名字內涵：“雨竹”用作人名意指澤深恩重、廣結善緣、八面玲瓏。
顏霞
01、黃裳 樂音 文凱 明楷 志新 文弘
02、元吉 傑尚 苑楠 昀和 旭浩 弘恒
03、雷恒 傑倫 泰鶴 明澤 德潤 德義
04、以智 濤勝 星韻 聖堯 德業 彬潤
05、德圓 晉佑 南洋 曉然 浩楷 樂人
06、蓍之 雪博 雨濤 宇文 澤茂 曉銘
07、易方 和峻 昌江 尚凱 晉恒 弘松
08、之衢 俊奇 榮博 濤達 瑋羽 智豪
09、光亨 博哲 青餘 傑冠 如卿 博楠
10、釗文 德元 榮春 弘星 棋國 樂安
11、貞吉 明新 瑋輝 博明 言信 晉凡
12、大川 曲鳴 雪光 軒材 哲楷 鼎辰
13、德剛 智強 文陌 鼎翎 榮輝 柏震
14、謙益 博超 依百 妙峰 鼎陽 宇鶴
15、大明 德壽 松月 佳聖 玖哲 弘恩
16、其羽 棋恒 昌琦 傑雷 樺肖 俊文
17、於陸 景祿 世信 德本 健江 寒春
18、儀吉 俊皓 韻磊 博翔 博堯 松明
19、雲龍 澤羽 昌龍 培源 樂欣 淘沙
20、從虎 景澤 紹繼 含弘 致鳴 博庭
21、益之 博任 博傑 明瑞 寒義 風佑
22、十朋 弘影 剛潔 棋歡 德華 勁博
23、以雷 濟琛 濤華 昊宇 鼎舟 棋宇
24、養正 博涉 昌新 吉鈺 博邦 浩旭
25、蒙聖 成禮 文哲 昌寶 澤恩 承德
26、含之 澤易 東奮 博晉 傑棋 昌曲
27、克傢 博容 鼎裕 旭明 博濤 承志
28、立誠 賓鴻 金源 彬鬱 雨琪 苑柏
29、自強 世軒 昀落 彬承 晉浪 材帆
30、可貞 瀚雨 俊旭 遠若 承澤 遠豐
31、子恒 智帆 旭彤 樺楠 文璋 文欽
32、時行 弘熙 鴻顏 傑瀚 亦溫 浚哲
33、天衢 汝凱 棋刊 浩傑 聖文 湖帆
34、補之 文健 弘偉 文瑜 彬琦 君賢
35、勢坤 翰澤 浩璋 軒博 博瑾 寧康
36、尚賢 苑龍 鼎智 文東 烈民 浩月
37、輝光 俊傑 澤哲 展國 昌瑞 俊業
38、道元 丘東 智彤 風瀚 暢憶 德江
39、鴻章 文德 道振 曉明 承運 博佑
40、知德 德惠 瑋鶴 泰康 文樺 東梁
41、介石 海若 旭喬 旭瑋 圖城 佈苛
42、烜之 摯雲 風軒 俊利 乾君 勝基
43、中正 秀元 悟浩 欽玉 新知 景原
44、澤咸 弘德 鼎皓 澤賢 善龍 天星
45、禦寇 遠熙 雨遙 成化 俊星 文遠
46、毅凡 傑書 聖瑋 君辰 勁益 韻恒
47、琛昊 星暢 翰楠 勝天 博實 博文
48、文翰 楷悟 鴻文 昌融 孟華 強恒
49、 澤鴻 柏千 榮振 承宣 博玄
50、霖波 安歡 澤恒 哲樺 丘明 博圖
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