萬事萬物相生相克，生克間達到世間的平衡。五行間有生克關系，姓名的三才五格間也有生克的關系。姓名五格中徐行沖該如何化解？
姓名中的三才五格數理
在現在通用的諸多取名方法中，五格剖象法是比較流行、備受推崇的取名方法。其中運用的原理，則來自國學經典《易經》，因此，其中的三才、數理、五格等概念也皆源於此。
三才又為三材，在《易經》中指天、地、人。《周易系辭下》：<易>之為書也，廣大悉備。有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之。《易說卦》載：是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義；兼三才而兩之，故<易>六畫而成卦。大意是天、地、人構成天地萬物，而其相互間的對立則形成六爻，成八卦，由此形成天地萬物的變化，形成生生不息之勢。
數理也是備受《易經》重視的概念。古人有天數、數之所定、天數難逃等說法，可見數即命運，命運即數。老子也在《道德經》中說道生一，一生二，二生三，三生萬物，即用數字來代指道、陰陽等，可見古人先賢是特別看重數理的。
那什麼是五格剖象法呢？這裡的五格是在三才基礎上形成的天格、地格和人格，再加入外格和總格，由此形成五格。概括地說，五格剖象法就是根據《易經》的象、數理論，依據姓名的筆畫數和一定的規則建立起來的天格、人格、地格、外格和總格共五格之間的數理關系，並運用陰陽五行相生相克的道理，來預測人在各方面運勢的一種簡易方法。
中國傳統姓名學認為，在一個人的姓名中，三才五行配置相生為吉，猶如順水行舟，也能促進個人其他各方面順吉昌盛。而如果姓名的三才五行呈現相克的信息，那麼就多會有妨礙、阻擋的情況發生，對人的財運、健康運、事業運、感情運等來說，也是多有不利。在五格數理方面，人的姓名自然也是要吉祥，並且不同的數理起著不同的誘導作用。其中在3、6、24、29、39、63、65、67的數理當中，財運的誘導信息較為強烈。
而在姓名三才相克的同時，如果兼之數理再為兇，則更為不利，其中最為兇險的數理當屬9、10、34、44、49、55、70、74、76、80等，如果姓名中的人格、地格或是總格為以上所說的數理，最好及時修改姓名，避開這些不良數理的誘導，因為這些數理蘊含的信息均為艱難困苦的誘導信息，實為大兇。此外，姓名數理還應避開19、22、26、27、30、36、40、43等半吉數理。
在運用姓名學中的五格剖象法進行取名時有一個重要步驟，就是要結合取名人的四柱進行綜合分析。四柱由記錄一個人出生的年月日時的天幹地支八個字組成，其中根據八個字之間的相生相克關系判斷命局的強弱，由此確定一個人的命理喜忌五行。而五格剖象法就是要求在確定取名人的命理喜忌後，再選用能對取名人的命理和自身格局起到補益作用的三才五格數理配置，從而彌補命局之不足，以起到調節整體運勢，提高財運、事業、健康等運勢的作用。
五行相沖是一種常見的命理現象，要想解決，必須先在思想上承認它，正視它。毛主席說過，戰術上藐視，戰略上重視。隻有對它進行瞭解，知道是哪些方面相沖，相沖的具體數理是怎樣的，在精確地瞭解瞭相沖的具體情況之後，才能對癥下藥，進行化解。
最根本的化解方法是改名。如果名字當中是因為數理不吉導致五行相沖的話，就修改名字的數理，如果是因為五格排列不當導致相沖，就修改五格，總之什麼原因導致的相沖，就對什麼進行修改。漢字系統博大精深，常用漢字都有數千個，無論怎麼樣也可以選到大體不變但是更加合適命理的字來做名字的。
有的人不方便改名字，比如許多成年人因為社會關系廣泛、怕麻煩等原因，都不願意修改名字，這種情況下我們可以采取一些曲線救國的方法，雖然效果不如直接改名來得根本徹底，但是也可以取得良好的成效。例如，人們可以選擇佩戴被克的五行的飾物，來增強被克一方的氣場能量，使被克的五行不致被削弱，這樣一來，原本被克的五行，它所代表的運勢，自然也就保持原狀，不致被同時削弱。或者人們可以調整自己所在的地理位置，選擇合適的方位來增強運勢，例如火行被克，那麼南方旺火，人們可以在例如床頭朝向之類細節處，選擇以南方作為活動重點。
對於天地人三格之間的相生相克的關系，再詳細進行解釋：
五行相克：火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
天格克人格
受長輩父母及丈夫的管教和壓迫，時常勞而無功，雙方的溝通能力較差，夫妻之間的相處容易發生沖突，感情生活不理想，與上司的工作合作度不佳，上司對其亦無幫助。
天格生人格
受長輩父母及丈夫的寵愛、照顧，夫妻感情好，時有貴人的援助，祖上有德，上司對其重視，且能合作愉快。
對妻子兒女較不為關心，亦不給予管教，傢庭生活普通，對部屬也較為放縱。
與長輩父母及丈夫的關系較為平常，互不牽制，亦較不互關心，夫妻感情普通，與上司之關系平常。
人格克天格
對長輩的管教較無法接受，個性較為獨立自主，喜歡約束丈夫，夫妻之間的相處易生沖突，對上司較不尊敬，不喜歡服從命令。
人格克地格
對妻子兒女的管教較為嚴格，時做無理之要求，傢庭生活較不融洽，若數理吉則現象稍減，對部屬的要求嚴格，較不體恤部屬。
人格生天格
對長輩、父母較孝順、恭敬。對丈夫體貼溫柔，對丈夫能付出關心。服從上司的命令，能盡忠職守。
人格生地格
能充分照顧妻子兒女，與妻子兒女的緣份極深，傢庭生活幸福，對部屬也能給予照顧及關心，感情和睦。
地格克人格
受妻子的克制，嘮叨，兒女較不聽話，深覺傢庭生活不美滿，且容易遭受部屬的陷害拖累。
地格生人格
能得賢惠之妻子幫助，受到兒女的孝順及尊敬，傢庭生活幸福美滿，能得部屬之盡忠及援助。
一、法則
五格是：天格、人格、地格、總格、外格。
三才是：指天、人、地格的五行屬性，取相生吉，相克兇。
其中天格代表父母的命運；地格代表自己38歲以前的命運（又稱前運）；人格是自己的主運； 外格是副運；總格是後運，通常在人38歲以後才稱後運。
首先，作者將81個數定義瞭吉兇：
列為吉數的有1、3、5、6、7、8、11、13、15、16、17、18、21、23、24、25、29、31、32、33、35、37、39、41、45、47、48、52、55、57、61、63、65、67、68、81共計36個。
列為兇數的有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、27、28、30、34、36、38、40、42、43、44、46、49、50、51、53、54、56、58、59、60、62、64、66、69、70、71、72、73、74、75、76、77、78、79、80
合計45個。
各數字的吉兇含義見：附：1-81數理意義。
若想知道姓名五格吉兇的具體情況，根據數字一查便知。
二、計算方法
易經的精髓是陰陽五行(木、火、土、金、水)1、3、5、7、9屬陽;2、4、6、8、10屬陰。
姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。
1、天格：單姓的天格是“單姓筆畫+1”，復姓的天格是“復姓筆畫數相加”
2、人格：單姓的人格是“姓的筆畫數+名（第一字）的筆畫數”，；復姓的人格數理是“復姓的第二個字筆畫+名的第一個字筆畫”
3、地格：雙名的地格是“名字的筆畫數相加”，單名的地格是“名的筆畫數+1”。
4、總格：總格是“姓名筆畫數的總和”。
5、外格：單姓雙姓名“總格數理-人格數理+1”；復姓雙將姓名總格減去人格之差”即為外格。復姓單名的外格為“總格數理-人格數理+1”。註：單姓單名的外格為2，
註：《五格剖象法》對“數”定義五行是套用十天幹的五行順序而定，即1、2甲乙木，3、4丙丁火，5、6戊己土，7、8庚辛金，9、10壬癸水。計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。得出陰陽關系後，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
天格：代表雙親、長上、事業、名譽；單獨化表其本人之氣質，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用。代表童少年運。（按：包含職業之意義。）
命理學傢根據姓名的筆畫以及一定規律構成天格、地格、人格、外格、總格等五種數理關系，來觀察姓名所暗示的意義。命理學傢為推斷姓名五格而制定的方法十分繁瑣，由於基本特點是取筆畫中的數字——筆畫以繁體為準。計算方法按其間規律，列表如下：
特 點 取 法 舉 例
復姓取姓氏兩個字筆畫數之和 王4+1=5
諸葛15+13=28
復名取兩字筆畫數之和 周瑜13+1=14
王亮天9+4=13
單姓雙名：姓與名字第一個字筆畫數相加
復姓單名：姓第二字與名字筆畫數相加
復姓雙名：姓第二字與名第一字筆畫數相加 王莽4+10=14
白居易5+8=13
諸葛亮13+9=22
司馬德宗9+15=24
外格 姓名筆畫雙取 單姓單名：外格為2
單姓雙名：總格減去人格之差再加1
復姓單名：總格減去人格之差再加1
復姓雙名：總格減去人格之差 王莽2
白居易21-13+1=9
諸葛亮37-22+1=16
司馬德宗37-24=13
總格 姓名筆畫全取 姓名全部筆畫數相加 諸葛亮15+13+9=37
三、計算方法舉例：
五格三才算法舉例
（單姓雙名）
李世民
李7 天格:08(金)7+1
世5 人格:12(木)7+5
民5 地格:10(水)5+5
總格:17(金) 7+5+5
外格:6 (土)17-12+1
三才是：金木水
（單姓單名）
李民
李 7 天格:08(金) 7+1
民 5 人格:12(木) 7+5
地格:06(土) 5+1
總格:12(木) 7+5
外格:2 (木)
三才是：金木土
（復姓雙名）
司徒世民
司徒 5、10 天格:15(土) 5+10
世 5 人格:15(土) 10+5
民 5 地格:10(水) 5+5
總格:25(土) 5+10+5+ 5
外格:10(水) 25—15
三才是：土土水
（復姓單名）
司徒民
司徒5、10 天格:15(土) 5+10
民 5 人格:15(土) 10+5
地格:06(土) 5+1
總格:20(水) 5+10+5
外格:6(土) 20—15+1
三才是：土土土
四、五格流年法：
12歲以前看天格和地格運
13-24歲看人格和地格運
25-36歲看人格和外格運
37-48看天格和人格運
49歲以後看總格運
按照五格剖象法，各格所主運如下：
天格為根——天格乃祖先留下來的，為父母運勢，其數理對個人影響不大。人格為苗——又稱“主運”，是整個姓名的中心點，人一生的命運之好壞
主要由此格推斷。
地格為花——又稱為“前運”，（主38歲以前），主管人中年以前的活動力。
外格為葉——主管命運之靈力，一般指貴人或外來助力。為一個人外界和諧與否，可由此格看出。
總格為果——主中年至晚年的命運，又稱後運（38歲以後）。
計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土;52還原成2，屬陰木，此類推。
得出陰陽關系後，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 天格：代表雙親、長上、事業、名譽;單獨化表其本人之氣質，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用。代表童少年運。(按：包含職業之意義。)五、天人地格三才配置
天、人、地三才配置對人的身體狀況、婚姻傢庭及人的基礎運和成功運具有重大影響。 天、人、地三才數理隻計1-10的數，取10模(隻計個位數)若個位數為0，則按10計。人格與天格的五行關系反映發展運，人格與地格的關系反映基礎運人格與外格的關系反映人際事業。
下面介紹三字名天地人格最佳搭配百傢姓常用筆畫數（筆畫數請參考取名常用字庫，因為我們目前的筆畫數和取名用的筆畫數有所差別，必須以取名字庫為準，比如在取名字庫中，氵旁為水的縮寫，水位四劃，那麼所有氵都是按照四劃來算的，比如港在取名字庫就是十三畫而不是十二畫） 姓氏：卜丁刀 名字的第二字和第三字筆畫數分別為9+4，1+10，19+4，11+10，13+10，3+10，其中19+4和13+10如果用在女孩子身上會令她長的更加漂亮。 姓氏：於上山幹 名字的第二字和第三字筆畫數分別為 18+14，13+5，12+6，18+14，10+22，8+5，8+24，20+12，3+12 姓氏：孔毛王文方尤牛尹元卞支巴仇公戈 名字的第二字和第三字筆畫數分別為20+15，9+12，9+2，13+12，13+4，9+4，9+22，19+12，3+14 姓氏：石央甘田白申包丘皇平同井仲令左古冉 名字的第二字和第三字筆畫數分別為 20+4，10+14，12+4，2+6，18+14，10+6，8+5，8+24，12+6 姓氏：朱牟伊任伍米安羊全伏戎後百吉年向曲 名字的第二字和第三字筆畫數分別為 11+14，9+14，9+6，12+23，19+4，11+14，19+16，9+16，10+7 姓氏：李吳宋杜江何呂餘辛谷巫車成危利甫池 名字的第二字和第三字筆畫數分別為9+16，8+10，10+6，11+14，8+17，9+15，30+15，22+10，8+16，8+8 姓氏：林周汪金官季易孟嶽宗沈卓狄屈杭牧居武幸宓艾 名字的第二字和第三字筆畫數分別為 8+16，9+7，9+6，13+12，10+6，3+12，7+16，9+6 姓氏：俞施柯段塗姚薑柴紀查侯柳風封秋咸皇柏狐紅胡姬 名字的第二字和第三字筆畫數分別為7+16，2+14，2+4，12+20，12+4，9+6，20+12，6+17，8+7 姓氏：倪秦晉袁夏翁洪高花徐殷祖凌席班宮祝桂耿馬展唐孫 名字的第二字和第三字筆畫數分別為14+17，11+10，11+2，19+12，11+12，3+10，11+20，13+12，3+12 姓氏：張許梅章梁畢康范曹那崔邢南寇苗商紫 名字的第二字和第三字筆畫數分別為 10+20，4+20，2+4，14+23，12+12，14+4，21+20，20+4，10+14 姓氏：黃曾邱彭傅程阮喬童賀富堵盛景雲焦舒馮項 名字的第二字和第三字筆畫數分別為9+16，13+4，1+10，20+15，9+12，3+10，23+12，9+14，3+14 姓氏：楊廉賈雷莫楚溫湯費路裘解郄 名字的第二字和第三字筆畫數分別為18+14，8+16，12+4，12+23，12+12，3+15，18+17，18+6，12+6 姓氏：管趙裴甄齊藏郝連翟寧 名字的第二字和第三字筆畫數分別為 10+15，3+15，3+12，3+22，9+12，9+6，11+12，11+7 姓氏：劉郭董葛萬黎滿滕葉 名字的第二字和第三字筆畫數分別為 9+23，10+7，9+7，22+15，2+14，20+4，8+24，3+14 姓氏：陳陶陸潘盧穆魯閻鮑駱錢霍龍蒙燕 名字的第二字和第三字筆畫數分別為 19+6，9+7，9+4，21+4，13+4，9+6，19+5，19+4，2+14 姓氏：蔣蔚蔡謝陽隆戴隋韓 名字的第二字和第三字筆畫數分別為 20+15，8+16，8+7，18+6，8+10，18+17，12+6 姓氏： 蘇龔 名字的第二字和第三字筆畫數分別為13+4，10+5，19+4，9+6，13+12，9+14 姓氏： 鄭薛龐譚 名字的第二字和第三字筆畫數分別為12+20，12+4，2+4，11+7，6+7，12+17，2+14 姓氏：石史央甘田白申包丘皇平同井仲令左古冉 名字的第二字和第三字筆畫數分別為 20+4，10+14，12+4，2+6，18+14，10+6，8+5，8+24，12+6 姓氏：朱牟伊任伍米安羊全伏戎後百吉年向曲匡 名字的第二字和第三字筆畫數分別為 11+14，9+14，9+6，12+23，19+4，11+14，19+16，9+16，10+7 姓氏：俞施柯段塗姚薑柴紀查侯柳風封秋咸皇柏狐紅胡姬相韋 名字的第二字和第三字筆畫數分別為7+16，2+14，2+4，12+20，12+4，9+6，20+12，6+17，8+7 姓氏：林周汪金官季易孟嶽宗沈卓狄屈杭牧居武幸宓艾和尚於 名字的第二字和第三字筆畫數分別為 8+16，9+7，9+6，13+12，10+6，3+12，7+16，9+6 姓氏：黃曾邱彭傅程阮喬童賀富堵盛景雲焦舒馮項邸邵茹閔 名字的第二字和第三字筆畫數分別為9+16，13+4，1+10，20+15，9+12，3+10，23+12，9+14，3+14 姓氏：張許梅章梁畢康范曹那崔邢南寇苗商紫閆常 名字的第二字和第三字筆畫數分別為 10+20，4+20，2+4，14+23，12+12，14+4，21+20，20+4，10+14 姓氏：楊廉賈雷莫楚溫湯費路裘解郄鬱 名字的第二字和第三字筆畫數分別為18+14，8+16，12+4，12+23，12+12，3+15，18+17，18+6，12+6 姓氏：管趙裴甄齊藏郝連翟寧熊 名字的第二字和第三字筆畫數分別為 10+15，3+15，3+12，3+22，9+12，9+6，11+12，11+7 姓氏：劉郭董葛萬黎滿滕葉慶歐衛 名字的第二字和第三字筆畫數分別為 9+23，10+7，9+7，22+15，2+14，20+4，8+24，3+14 姓氏：蔣蔚蔡謝陽隆戴隋韓應鄒 名字的第二字和第三字筆畫數分別為 20+15，8+16，8+7，18+6，8+10，18+17，12+6 姓氏：顏魏儲薄 名字的第二字和第三字筆畫數分別為7+16 7+10 7+6 19+10 11+10 3+12 14+15 14+7 11+6 姓氏： 鄭薛龐譚鄧薩羅 名字的第二字和第三字筆畫數分別為12+20，12+4，2+4，11+7，6+7，12+17，2+14 姓氏：嚴寶鐘釋 起名的第二個三個字筆畫為：11+14，1+12，9+23，3+12，12+20，11+4 姓氏：顧藍 起名的第二個三個字筆畫為：8+10，11+5，10+14，10+6，11+20，2+14您還可以點擊底部客服官網給您的寶寶起名，賜子千金不如賜子好名，很多傢長都關註瞭我們，我們會根據寶寶出生年月日，為寶寶起一個帶著一生好運的好名字：/
取名的五格剖象 五格剖象法也叫“日本五格剖象法”，在中國大陸，五格剖象法通過和中國傳統易學原理的結合，上世紀九十年代由中國命運分析學者方晨等規范總結和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準，形成完善的符合中國姓名傳統的姓名分析方法，結合中國傳統姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分。命運分析學學者方晨認為：五格剖象法隻是姓名學的一個組成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵作用，但是要配合姓名的其它要素，僅僅分析五格是片面的，所以國內有很多專傢斥其為偽法.五格數理是依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並以其所謂的81靈動數，來推算人的各方面運勢。所謂五格剖象法就是根據《易經》的“象”“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女取名時不妨參考；如果自己目前的姓名數理配置不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字，可以用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大。 ⒈從人格與外格的數理關系可推斷人生的性格和一生總的情況；⒉從地格數理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系。⒊從總格數理可推斷人在中年以後的人生歷程。⒋從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。⒌天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功率的高低。⒍人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。⒎從外格與人格數理關系可推斷人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。 五格剖象姓名學計算方法易經的精髓是陰陽五行（木、火、土、金、水）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰。姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，得出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。如果是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是2。計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。得出陰陽關系後，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。天格：代表雙親、長上、事業、名譽；單獨化表其本人之氣質，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用。代表童少年運。（按：包含職業之意義。......>>
請問五行起名和五格起名有什麼不一樣？哪一種方法好一些？ 很多寶寶的父母都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的區別。實際上，這是兩個完全不同的概念。
五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、洞察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的現代社會，日益受到中外學者的重視。
中國古代思想傢認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成瞭整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，隻有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行起名的原則是平衡五行。
按此理，中國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成瞭金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下：
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金釘金克木。
如果想按照五行來給寶寶起名，不妨看看這些做為參考。當然，五行是不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。
五格
五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁根據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。
它主要是運用陰陽五行相生相克的道理，將人的姓名按照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，按照一定的規則進行加減，得出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。地格代表自己的前運（以38歲為界限）；人格是自己的主運,是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是自己的後運，主中年至晚年的命運。其中天格、地格、人格合稱“三才”。然後再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。
在姓名學界，有個別學者認為五格起名法沒有科學依據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一個起名方法都有其局限性一樣，五格剖象法也有一定的局限性――它主要是分析名字對命運的大致影響趨勢，不可能做到非常詳細。例如名字相同的人，命運不同的比比皆是。這些都是單一姓名學說局限性的最直觀證明。因而隻看一個人的五格肯定是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出分析判斷。
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五格剖象起名法錯在哪裡 如今流行五格剖象姓名學，並非中國人所獨創。流行於東南亞周邊。傳入我國後，因其簡單易學，集知識性和趣味性一體，現已被廣泛推廣。他根源華夏《易經》預測應用體系裡的一個分支姓名學，是由我們鄰國日本人在研究瞭我國《易經》後，根據河洛數理、音韻五行生克的原理，被匯萃於五格剖象起名法中，從而推演出來瞭五格剖象姓名學。但絕非中國姓名文化的完整內涵。因國度不同，地域有別，社會體系結構差異，文化的區別不同情況，單用一個五格剖象起名法，去建樹中國人的姓名文化，未免太膚淺瞭。其中盲點疑點很多，達不到旺命旺運成效。五格筆劃數決定論毫無根據：“五格剖象法”認為人的姓名的筆劃數決定人的命運吉兇。該法列出瞭自一劃到八十一劃的各筆劃數的吉與兇的判斷詞，並且以姓名排列出五格，指出在某一格有某筆劃數就會是“吉”或“兇”等等。凡學此術者對姓名的筆劃數都十分敏感，一見某數就認為“大兇”，或者見某數就認為“大吉”。然而，從已出版的一些姓名研究著作中，以及海內外廣大學者的大量實踐、研究、調查的基礎上得出的結論來看，這純屬無稽之談。筆者在多年的實踐中，對姓名的分析與調查，也得出同樣的結論：姓名的筆劃數根本不會象“五格剖象法”所說的那樣決定人的命運。任何一個數，不論五格法認為它是吉還是兇，其吉兇的比例都是一半對一半，比如“五格法”所說的最兇的幾個筆劃數：34劃、28劃、22劃等所謂的“兇死”“牢獄”“惡病”等。事實證明，其說法是沒有根據的。34劃姓名的人，兇死的比例不足百分之十，與其他各劃無什麼區別；而兇死的人中，姓名筆劃數是34劃的所占比例連百分之一也不到。其他幾個數也是如此，而且有許多姓名中有些兇數的人，生活得很愉快，健康長壽，高學歷，高官厚祿，發財等等。當前高官富豪名星名人中比比皆是，此理不功自破。而“五格法”認為的一些“大吉數”如24劃，31劃、35劃等，姓名中有這些筆劃數的人，大吉的也是少之又少，其兇死，病傷，牢獄的比例與兇數不相上下。“實踐是檢驗真理的唯一標準”。通過大量的調查研究，統計分析，正確的結論就會很容易得到瞭。有人拿一些“兇數”兇死或“吉數”大吉的例子來證明“五格剖象法”的“準確性”，這種手法不值得一駁。除此之外，如果做一個計算分析，就會發現“數理”的不可信性瞭。如果人人都用三個字的姓名，姓名中的每一個字從一到三十劃全有（三十劃的漢字十分少見，三十劃的姓幾乎沒有），則姓名可以從1、1劃到30劃、30、30劃，即使這樣算，也隻有兩萬多種不同的組合，中國14億人共享兩萬多種組合則每種組合就會有六萬多人共用，也就是六萬多人的筆劃命運相同。而一般的姓名筆劃大多在五劃到十五劃之間，其重復率就更高瞭。僅從這一點來看，“數”的方法就十分荒唐瞭。因此，“五格剖象法”兩大方法之一的數理法不足信也就很清楚瞭。五格起名方法在很大程度上存在著錯誤和不足。五格81數理中，有很多兇數比劃，這些兇數比劃的漢字，就不能用，中國得漢字來歷都有一個故事。長用的漢字本身就不多。在這一至八十一數理中，數理為水的格數就沒有一個大吉的，試問一下，金木水土五行，為何其它的四種五行都有大吉的數理，唯獨水的五行沒有呢？此類錯誤不攻自破！五格三才配置同樣沒有道理：在遇到上述數理法的麻煩之後，“五格剖象”的研究者們，自然地把方法轉到瞭“三才配置”上來。這是該法兩大法寶之二，也是很多研究和使用者津津樂道的。他們往往會說：“數理不行，還是三才生克行”之類的話。所謂的“三才生克”是把姓名的天、地、人三格化為“五行”，金、木、水、火、土；根據三者之間的生克情況判斷一個人的命運。如果用“數”來“算”一個人的......>>
起名方法到底用“三才五格”還是“六格八運”？到底有沒有 變格 一說？ 起名字既不是看重三才五格也不是什麼“六格八運”什麼的。名字首先是要讀起來順口，其次就是要內外五行基本符合八字喜忌。
前幾天出事的江蘇女孩“王彥雯”，三才531（大吉），五格大吉。名字除瞭地格21化有點瑕疵外，按照三才五格來說，這個名字是分數非常高的“好”名字。隻要三才五格高分有半點用嗎？與她八字一樣的女孩在中國何止200個，為什麼沒有200個這樣的報道？
五格命名法的來歷是什麼。。是中國自古有的嗎謝謝瞭，大神幫忙啊 中國易學界狠批日本姓名學五格三才剖析法!!! 目前網上流行測名軟件都是以日本五格剖析法理論,有天格,人格,地格,外格,總格. 也多得日本這姓名學流入中國,中國那些大師級易學傢才奮起抵抗這個謬論的流傳,防止這個謬論塗毒國人思想.姓名學上作為最大莫過於劉衛 黃鑒等人 以下是爭論: #1 踢爆姓名五格剖象法的狗屁！ 下面敘述來源為： 姓名五格剖象法，紅字部分為〔論名〕所批。 前言：五格姓名學(五格剖象法)確有其道理，有輔助作用，事實勝於雄辯 （請問事實在哪裡？最基本該有個舉證吧？）。 但它必須與八字理論相結合 （筆劃姓名學並無八字的參數，請問八字參數何來？祖先遺留？如果合並那中國的八字如何和日本的筆劃在法則上融合？）。 起名需先定用神，次用五格剖象法，歸根到底還要以八字為重（既然以八字為重，八字推算結果不下一千種，為何上千種結論要硬塞在日本筆劃姓名學的八十一種結論裡面？擺明瞭肚子沒料又愛嘩眾取寵！）， 要在符合八字特點的前提下應用，而不是單純用五格剖象法來定名字的吉兇。單純用五格剖象法起出的好名字並不一定符合各人八字的特點，因此要在結合八字用神喜忌的前提下輔助運用五格剖象法，萬不可喧賓奪主！ （如果兩者沖突，按這位大師的說法以八字為主，那麼我們就以八字論名就好瞭，幹嘛還要加個狗屁日本筆劃姓名學？這不是脫瞭褲子放屁？） 應辯證對待，詳見《起名原則》，八字理論參見《四柱八字》部分 。在此介紹一下五格剖象姓名學。 姓名五格剖象法 姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“數”理論的基礎上 （周易並無此一說，不要欺騙一般人不看周易，況且有點國學常識的人都知道周易原來資料失傳90%以上，現存的易經是殘缺本加上後人推算補上，是否合於原來周易原理根本無從查證）， 根據姓名的筆畫數以及一定規則構成天格、地格、人格, 外格、總格等五種數理關系（這也是易經沒說的，別在這裡瞎說）， 並運用陰陽五行相生相克的道理，來觀察預測姓名的吉兇好壞。確切地說，這是一種“驗名”的方法，它反映瞭古人對人生有常與無常的理解，寄托瞭希望人生道路順暢的意願。 五格數算法（以下“名字”指除姓氏之外的部分）： 1.天格：若是單字姓，將姓氏筆畫數加一即為天格數理；復姓者，則將姓氏兩字的筆畫數相加即可。 2.人格：單姓者將姓氏的筆畫數加上名字中第一字的筆畫數，即為人格數理。復姓者是姓氏最後一個字加上名字中第一字的筆畫數。 3.地格：將名字筆畫數相加即為地格數理；若為單字名，名字筆畫數加一則為地格。 4.外格：姓名實際筆畫數相加，另外，單姓者加一，單字名者加一，再減去人格數理的筆畫數即為外格數理。 5.總格：將姓名的筆畫數合計即可（不計單姓與單名的添加數）。 五格算法示例及運程： 1.天格：天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大（其一，既然影響不大，幹嘛硬要列出天格湊數？其二，我們常說〔祖上有德〕這是屁話嗎？祖宗遺留下來的對我們影響不大？那幹嘛要〔姓〕？幹嘛要祭祖？幹嘛要幫祖先找好的陰宅？這個 *** 數典忘祖的畜生！）。復姓，合計姓氏筆畫（單姓則再加1）。如司馬光，復姓，天格是5+10=15；李剛，單姓，天格是7+1=8。 2.人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運（是嗎？後面再批你！），均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。 3.地格：稱為前運，主管人中年以前的活動力（矛盾瞭吧？等等再一起批！）。由名字全部筆畫數構成（單字名則再加1）。如司馬懿，......>>
起名時 三才配置重要 還是 五格配置 重要? 可以優先考慮五格數理，三才配置可兼顧更好，不能兼顧也不必強求符合所謂五格取名法的規則，否則將無名可取。從實際驗證看，數理之說有一定的可信性，但三才之說似難驗證，況且從命理學角度看，並非隻有相生才吉，相克也吉（如無財官恐非富貴之命）。另外也不要純粹考慮字的筆畫數和偏旁，首先考慮的應當是字的音、形、義及整個名字組合的含義。我認為，你所擬名中“栩”字字形尚可，但字音欠佳，三字組合無意義，能換字最好，不能換字亦可將就用。補充：五格剖命法為人們認識自己的姓名提供瞭一條獨特的途徑，但也束縛瞭人們的正常取名活動，因此隻能作為取名的一種參考，而不能作為唯一的依據。數理之說有一定的可信性，可以從一些名人的姓名剖析來驗證，例如 *** （總格29）、朱德（總格21）、 *** （總格29）等，似乎能夠證明21/23/29等數具有首領運；而像周恩來（總格26）等也可以通過把26等不具有首領運的數解釋成為特出的豪傑，自圓其說。而三才經不起驗證的事例則比比皆是。其實在實際取名時，可以適當考慮數理的吉兇，但不必強求每一個格的數理都為吉，也不必強求三才配合必須符合書中的規定。我們舉郭沫若為例：按照五格剖命法分析，“郭沫若”的五格依次是天格16、人格24、地格20、外格12、總格35。
起名：八字喜用神重要？還是三才五格重要？ 取名八字五行比三才五格重要。以前者為主，後者僅作參考，可用可不用。
我這麼講是有依據的。因為三才五格是日本人學瞭我們的古代玄學命理自己搗鼓出來的一套理論，簡單容易掌握才被人所知。就如同六十納甲在中國一樣，很簡單明瞭所以大傢都知道。可是懂命理的人都很清楚六十納甲準確率奇低，所以一般不采用。這裡不同的是，三才五格取名法出口轉內銷，變成瞭日本人的學問，又回到中國大地上瞭。
我們暫且不提日本人盜竊中國傳統文化的可恥之處，單就講這套理論的實際驗證，其實也是站不住腳的。中國古人王侯將相，就算按生辰八字排出來，也沒見考慮過取名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照樣大富大貴。
任何理論再完美，如果不能得到在實踐中的驗證。那就是偽理論！我雖然贊同命理學的創新，但是我堅決反對站不住腳的偽理論，相信懂命理的各位也是如此感想！
什麼是五行，什麼是五格？ 很多寶寶的父母都將五行和五格混為一談，弄不清它們之的區別。實際上，這是兩個完全不同的概念。 五行 五行學說是深探宇宙間存在的自然規律、洞察萬物變化的一套符號和信息系統，也是中華文化的基礎理論體系，如古代的天文學、氣象學、化學、算學、音樂和醫學，都是在陰陽五行學說的協助下發展起來的。並在科學技術高度發達的現代社會，日益受到中外學者的重視。 中國古代思想傢認為，世界是物質的，物質世界在陰陽二氣作用的推動下，形成木、火、土、金、水五種最基本的元素，繼而構成瞭整個物質世界。這五種物質相互滋生、相互制約，處於不斷的運動變化之中。中華文化的核心是“中和”二字，隻有五行平衡協調，萬物才能和諧有序，興隆昌盛。因而五行起名的原則是平衡五行。按此理，中國古代的易學大師，把漢字的基本筆劃和部首分成瞭金、木、水、火、土五種類型，具體分類如下： 木型基本筆劃和部首：丨、乙、ㄗ、H、三等。 火型基本筆劃和部首：丿、ㄨ、忄、心、火等。 土型基本筆劃和部首：一、ㄅ、阝、扌、幺等。 金型基本筆劃和部首：ノ、口、幾、刀、戈等。 水型基本筆劃和部首：亠、冫、氵、辶、月等。 五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。如果想按照五行來給寶寶起名，不妨看看這些做為參考。當然，五行是不是平衡，缺什麼，應該補什麼，要算過生辰八字才能知道。 五格 五格剖象法是目前較有影響的一種取名法。在公元1918年初，由日本學者熊崎健翁根據中國《易經》的數理學說，對姓名學進行較為系統的整理後創立。 它主要是運用陰陽五行相生相克的道理，將人的姓名按照《康熙字典》中的繁體字計算出筆畫，按照一定的規則進行加減，得出五格數理關系。其中，天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。地格代表自己的前運（以38歲為界限）；人格是自己的主運,是整個姓名的中心點；外格是命運的靈力；總格是自己的後運，主中年至晚年的命運。其中天格、地格、人格合稱“三才”。然後再對照《五格數理表》，來觀察姓名所暗示的意義，決定這個字是否選用。 在姓名學界，有個別學者認為五格起名法沒有科學依據。但大量事實及統計都表明五格剖象法具有合理性。但就像任何一個起名方法都有其局限性一樣，五格剖象法也有一定的局限性――它主要是分析名字對命運的大致影響趨勢，不可能做到非常詳細。例如名字相同的人，命運不同的比比皆是。這些都是單一姓名學說局限性的最直觀證明。因而隻看一個人的五格肯定是過於片面。同時參照五行，才能更為全面地對一個名字做出分析判斷。
請問市面上常見的五格起名法可信嗎？ 五格起名法是日本人發明的東西，中國人的名字一般哪激有40劃以上的？更何況日本的東西本來就不適合中國人。最好的驗證辦法就是輸入幾個名人的名字測試一下。
中國傳統起名主要是根據八字命理。但是這個領域也仍然存在很多誤區。比如同一個漢字，有簡體、有繁體，漢字五行的認定也有很多誤區，有人用部首來定五行，有人用筆畫來來定五行，有人用含義來定五行，實際上都不符合實踐。還有地區發音的問題，等等。
一個好名字不僅僅要符合八字命理（即使是這個也有很多庸師），還有很多講究！比如字形、字義、筆畫書寫、唯一性、發音、意韻等，有時候還要符合族譜要求！所以說起名學是一個涉及命理、民俗傳統、音樂、書法等多文化領域的學問。
拋開以上所有的專業問題不說，一個名字對孩子是用一輩子的，難道隨隨便便在這裡免費起名會有個好名嗎？或許真有，可是概率恐怕比中大獎還要低。
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