三才：指天、地、人。
《易經．說卦》：“是以立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義；兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦”。
大意是構成天、地、人的都是兩種相互對立的因素，而卦是《周易》中象征自然現象和人事變化的一系列符號，以陽爻、陰爻相配合而成，三個爻組成一個卦。
“兼三才而兩之”成卦，即這個意思。
姓名學中的三才為五格中天格、人格、地格的總稱。三才配置就是指“天格、人格、地格”的五行（金木水火土）之生克關系。
擴展資料：
三才思想在中國文化中可謂源遠流長。
如盤古開天辟地的創世神話，其實表現的就是天、地、人三才思想，那時古人就把人放到瞭突出的位置。
其他古老的神話，也包含著三才思想，如共工怒觸不周山，天柱折，地維絕，天傾西北，地覆東南，自此天道左行，地道右遷，人道尚中。
這是三才思想的升華，但是，還隻停留在天、地、人各行其道的水平之上。
到瞭《易經》的時代，人們終於發現：人可以向天、地學習，人道可以與天道、地道會通，通過法天正己、尊時守位、知常明變，以開物成務，建功立業，改變命運，成就瞭“三才之道”的偉大學說。
參考資料：
五格剖象法也叫“日本五格剖象法”，在中國大陸，五格剖象法通過和中國傳統易學原理的結合，上世紀九十年代由中國命運分析學者方晨等規范總結和實踐，以康熙字典筆畫作為姓名學筆畫基準，形成完善的符合中國姓名傳統的姓名分析方法，結合中國傳統姓名學，成為中華姓名學的一個重要組成部分。命運分析學學者方晨認為：五格剖象法隻是姓名學的一個組成部分，五格對姓名的應用和誘導起到關鍵作用，但是要配合姓名的其它要素，僅僅分析五格是片面的，所以國內有很多專傢斥其為偽法.
五格數理是依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，並以其所謂的81靈動數，來推算人的各方面運勢。
所謂五格剖象法就是根據《易經》的“象”“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定的規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女取名時不妨參考；如果自己目前的姓名數理配置不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字，可以用筆名、常用名去補救，原著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大。 ⒈從人格與外格的數理關系可推斷人生的性格和一生總的情況；
⒉從地格數理可推算人在年輕時期的人生歷程及其與子女、部下、朋友和同事的關系。
⒊從總格數理可推斷人在中年以後的人生歷程。
⒋從天、人、地三格數理關系可推斷人的健康狀況和生活順利與否。
⒌天格與人格之數理關系為成功運，由此可推斷人的事業成功率的高低。
⒍人格與地格之數理關系為基礎運，由此可推斷人的基礎穩妥與否。
⒎從外格與人格數理關系可推斷人的傢族親緣厚薄及本人社交狀況的優劣。 五格剖象姓名學計算方法
易經的精髓是陰陽五行（木、火、土、金、水）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10屬陰。
姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。
計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，得出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一得出天格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下來的，其數理對人影響不大。
計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人格數是10+22=32。
計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。
計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱後運。如司馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。
計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。如果是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是2。
計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。
得出陰陽關系後，再分辯五行的相生相克關系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
天格：代表雙親、長上、事業、名譽；單獨化表其本人之氣質，女性依附丈夫生活，又有代表丈夫吉兇之暗靈作用。代表童少年運。（按：包含職業之意義。）
天、人、地格三才配置
天、人、地三才配置對人的身體狀況、婚姻傢庭及人的基礎運和成功運具有重大影響。
天、人、地三才數理隻計1-10的數，取10模（隻計個位數）若個位數為0，則按10計。
人格與天格的五行關系反映發展運，人格與地格的關系反映基礎運，人格與外格的關系反映人際事業運。
在姓名學中，同樣含有陰陽五行相生相克的關系，這種陰陽五行的變化，如能彌補先天八字的不足，能使當事人的命運由壞向好的方面變化；相反，假如後天的姓名，陰陽五行的關系對其先天八字起瞭助紂為虐的作用，那麼，這個人的命運亦將由好而向壞的方向改變，關鍵時候還可能帶來嚴重災禍。正所謂：“一命、二運、三風水、四名號、五讀書”。所以，後天取名，在這過程中的作用排到第四位，不可輕視。為此，古人有訓：“與其給子萬金，不如賜子好名”。在實際操作中，取名時應先排出當事人的生辰八字，看其喜、忌，喜用神在取名字時要優先考慮。切不可將忌神排在姓名中，否則，將殺人於無形之中。例如：王姓男，八字中喜火忌水，則可將其五行配置定為：“土火土”，或“土火火”，而千萬不可配“土金水”或“土水土”。這是取名時要考慮的首要原則。
二、五格剖象法（本篇另附）
五格剖象法也叫日本五格剖象法或者五格破相法，是目前較有影響的一種取名法。最初在公元1918年初，由日本人熊崎健翁根據中國易學數理學開創，因此五格剖象法也稱作“熊崎氏姓名學”，其核心就是將人的姓名按五格剖象法來解釋。1936年由臺灣留學日本的白玉光（又叫白惠文）帶回臺灣翻譯推廣，後來流行於韓國，
三、出生年幹
一生人出生的年幹，就猶如一棵樹的樹根。要使這棵樹成材，枝繁葉茂，首先要堅實的基礎，要有發達而紮根於土的根系，這就叫根深蒂固。隻有根深蒂固，才能枝繁葉茂。在取名時，千萬不可傷其根：年幹。並在此基礎上，還應多於呵護，多於照料，才能這棵生命之樹經風雨吹打而不折不撓，經陽光雨露而枝繁葉茂。例如，1984年出生的人，當年為甲子年，甲為陽木，如其不受損並得以照料，該甲木可長成參天大樹而成棟梁之材。在取名時，字型中不可見刀、劍、斧等字型，因為利刀伐木，不利成長。又：甲庚相沖，字型中不可見“庚”等字型。甲木宜紮根於土，又“甲”與“己”合，故字型中宜帶“己”、“已”等字型。餘類推。
四、生肖屬相與字型
十二屬相，是木星在地球當年的方位。它代表著不同的信息，不同的能量，我們祖先則用“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥”這十二個字來表達，這就是所謂的十二屬相。因為它的作用原理是天體對球的引力，屬於天文學的知識體系，所以它有著十分科學的理論依據。在取名時，應根據當事人的屬相，在數理五行字型等基礎上綜合考慮。例如：屬鼠的人。老鼠屬於脊椎哺乳類動物。自古以來，老鼠就與人類生活結下不少“惡緣”，人們都討厭老鼠。故有“老鼠過街，人人喊打”之說。老鼠生性狡猾、奸詐，喜陰暗之地，喜夜間出沒，喜以五谷雜食為食。老鼠怕貓、怕人、怕狗（也有狗拿耗子之說）、怕蛇。在十二地支中子鼠為水，方位在北方子鼠與午馬相沖，子鼠與未羊相害。鼠與牛六合，與申（猴）辰（龍）三合。所以，屬鼠的人在取名字時，應首先避開“馬”、“午”等字型偏旁，如“駿”“杵”，因為子午相沖；應避開“羊”、“未”等字型，因為子未相害。如“翔”、“群”、“未”等。應避開“火”、“灬”之字型，因子為水，水火不相容。如“炳”、“烈”、“煜”、“熊”等字。應避開“日”、“光”字型，因為老鼠見光危險多。如“日、明、晶、晴、輝”等字。應避開“之”、“幾”、“弓”等字型，因為這些字型有蛇形，蛇吃鼠。如：“達、鄧、強、張、弛”等字。應避開“亻”、“彳”字型或編旁。因為老鼠怕人。如“偉、任、仲、徐、律”等字。應避開“苗”、“犭”等字型偏旁。因為老鼠怕狗、貓。如：“犬、犲、苗”等字。老鼠宜用的字有“米”“谷”象征有吃；宜用“宀”“廣”“穴”象征有傢、有洞穴、安全。宜用“艸”“禾”利於躲藏。宜用“王”“君”，因為老鼠排行第一，可稱王，象征權力和威嚴，象征貴人運旺，財運好，處處順暢。宜用“”“示”“采”等型，如“彩、佈、級、幃、禮”等字，象征老鼠喜歡披彩，華麗其身。其餘屬相類推。
（此點值得商榷。從傳統命理上說，生肖與字形一般沒關系。把生肖動物擬人化是教條的望文生義，是近幾年快餐文化的偽作，與命理無關。命理是八個字，豈有一個年支定喜忌的道理？）
五、字義字形
凡在取名時，人們均寄托著美好的希望和企盼。尤其是父母給自己小孩取名，望子成龍，乃天下父母的心願。每個傢庭都會根據自己傢庭的喜惡對小孩寄予滿腔希望。但是，姓名一般隻有三個字，而其中的姓是不可以輕易改變的，從我們民族的習俗而言，你姓什麼，就象征你繼承誰傢的祖宗香火，隨父姓，即屬於父親這邊的血脈；隨母姓，即屬於母親那邊的血脈。而剩餘的兩個字，要表達出父母的這種希望寄托，確實不易。
首先要選字吉祥健康，意義好；其次是組成詞組後的詞意要好，要連慣，要吉祥；既不可太俗太露，又不可牽強附會；既要寄於厚望，又要寓意深刻；既要型美義美，又要音美藝美。
其次，在取名時，應避開一些過於豐滿，過於縮小的字型，如艷、卜字。
瑞名軒周易起名館老師說：“在取名時，要充分考慮意象，力求完美。不要取帶洋味的名字。如“麗莎”“瑪利”“珍妮”等等。因為我們中華民族有自己悠久的歷史和燦爛的文化，有自己的道德、倫理和價值觀，取一個不中不洋的名字，缺乏親和力，不利於建立良好的人際關系。再說，我們漢字，有著形、義、音美，在成詞後有著獨到的文化內涵和深刻寓意，洋味名字純粹求讀音，沒有詞意可言，也會給人怪異、不舒服的感覺，從而影響到一個人的運 氣和事業”。
不要取太俗氣的名字。如王有財、李富貴、張狗蛋、何翠花、王菜姑等。這樣的名字會在今後的社交中使當事人產生自卑心理，給人看不起。
不要用生僻字。如蘧、賾等。中國文字是象形文字，人們不解字象，何解人象。一般而言取名用生僻字的人，多數性格孤獨、內向，不善交流，在社會上聲譽受損，個人發展多有阻礙。
在取名的文字取義方面，可取以下意義：1、學識淵博；2、濟世安民；3、智力超群；4、事業有成；5、財源廣進；6、姿容俊美；7、幸福美滿；8、健康長壽；9、一帆風順；10、品行高尚；11、名望卓越；12、意志堅強；13、慕古賢良等等。
六、讀音
讀音好的名字，能給人以其直爽坦誠、和藹可親之感。取名時，姓名應易讀易記，朗朗上口，好聽響亮。
⒈聲母的配合：應幾個不同的聲母組成字（詞）組，忌三個字同一聲母。如：江姓，如：“江海濤”，該名就較有特色，三個字均帶三點水，字義又為水，氣勢宏大，讀音為江的聲母J，海的聲母H，濤的聲母為T。但如果叫“江驕堅”，則三個聲母都是J，實在不好讀。
⒉韻母的區別：姓名的韻母也應加以區別，否則不雅。如：王姓，如叫“王玉華”，則讀音較好；但如果叫“王商廣”，則韻母都是“ang”，不佳。
⒊諧音：諧音有兩重意思，一是與本地方言的諧音，二是與普通話的諧音。如：張世光，就較好聽，但如果姓“杜”，就是“杜世光”與“都死光”諧音；“王君智”比較好聽，但如果姓“韋”，叫“韋君智”，就與“偽君子”諧音。當然，如能將此諧音巧用，則也能起到很好的積極作用，並且寓意深刻，發人深省，如：“潘峰”，與“攀峰”諧音，有攀登高峰之意；“文彥博”與“文淵博”諧意，有學富五車，才高八鬥之意。
⒋音調：所謂音調就是指平仄，中國對聯、古詩詞的讀音就講究平仄。一、二聲為平，三、四聲為仄。同是平音不響亮，同是仄音太沉重。應平仄配合，讀起來才朗朗上口，好聽好記。
七、陰陽
在數理中，奇數為陽，偶數為陰。在取名時，筆劃數中的奇偶均予以合理搭配。在易學理論中，純陰不發，孤陽不長。就仿佛我們人類，假如都是男人而不見女人，或都是女人不見男人，就談不上陰陽交配繁衍後代。同理在取名時，純陰純陽都不利發展，不利命運。在中醫理論中，陰陽失衡就會得病。中醫治病，旨在調理陰陽，平衡陰陽。所以，陰陽平衡理論在取名時同樣重要。一般以三個字的姓名為例，陰陽陽，陽陰陰最吉；陰陽陰、陽陰陽次吉；陰陰陰、陽陽陽最兇，餘此類推。
姓名學中的數理五行，是以十天幹：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸為依據，1、2為木，3、4為火，5、6為土，7、8為金，9、10為水。其中奇數為陽，偶數為陰。這種陰陽的關系在我們人體內的表示為：1、2為肝膽系統，3、4為心血管系統，5、6為脾胃消化系統，7、8為肺等呼吸系統，9、10為腎、泌尿系統。五行相生，則象征凡事通達血氣流暢；五相相克，則象征凡事阻隔，做事不順，身體不佳。
九、姓名卦理
八卦六爻，是人們用以預測的一種常用方法。用這種方法，則可證明所取名字的兇吉，預測何時發生什麼事等。其起卦的方法有多種，其中常見的方法有：以人格數作上卦，以地格數作下卦可預測其姓名是吉兇；以總格數上卦，以地格數為下卦，可預測一生中的吉兇。再根據其六爻變化的法則，便能準確預測何年何月何日發生何事。
根據十二地支相生相克，相刑相合，相沖相害的理論，在小孩取名時，要兼顧其父母的生肖屬相。如假如其父母有一個是肖馬的，則因子午相沖，這小孩的姓名中就不能帶“子”字，如：“孜、字”等；不能帶“醜”字，因為醜午相害；如“牧、牡”等；不能帶“馬、午”，因為“午午”自刑。
十一、不能與父輩同字
在取名時，應將傢中長輩的名字列在一邊，小孩取名一般而言不能與父母、祖父母，舅舅等同字，以視對長輩的尊敬。但也有特殊情況，可巧妙化解此類問題，使小孩起名帶有紀念意義，如父親名叫“王大海”，小孩則可取“王敬海”，則象征晚輩對父輩的敬仰推崇。如在取名時能兼顧以上十一個方面的因素，再在此基礎上或以成語為提綱，或以古詩詞為內容，或以古聖賢為楷模，或以某種吉祥之意為追求目標，就一定能取一個較完美的好名字。祝您有好名，祝君有好運！
在取名時，通過考慮本人的八字等基本信息之外，還有更重要的一點，就是要把天時、地利、人和三個方面的因素融合到名字中去，最終取好的名字能規避一些傷災、使人生之路更順暢，起到增運的效果。
起名：八字喜用神重要？還是三才五格重要？ 取名八字五行比三才五格重要。以前者為主，後者僅作參考，可用可不用。
我這麼講是有依據的。因為三才五格是日本人學瞭我們的古代玄學命理自己搗鼓出來的一套理論，簡單容易掌握才被人所知。就如同六十納甲在中國一樣，很簡單明瞭所以大傢都知道。可是懂命理的人都很清楚六十納甲準確率奇低，所以一般不采用。這裡不同的是，三才五格取名法出口轉內銷，變成瞭日本人的學問，又回到中國大地上瞭。
我們暫且不提日本人盜竊中國傳統文化的可恥之處，單就講這套理論的實際驗證，其實也是站不住腳的。中國古人王侯將相，就算按生辰八字排出來，也沒見考慮過取名用三才五格的。甚至不符合，得分很低，照樣大富大貴。
任何理論再完美，如果不能得到在實踐中的驗證。那就是偽理論！我雖然贊同命理學的創新，但是我堅決反對站不住腳的偽理論，相信懂命理的各位也是如此感想！
周易起名三才五格是什麼意思 簡單地說，三才就是指天、地、人。五格就是天格、人格、地格、外格和總格。在姓名學中，運用陰陽五行生克制化的道理，結合數理來預測求測者在人生的各個階段各方面運勢的一種方法。
起名字需要看三才五格嗎 五格數理是依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等 五格數理關系，並以其所謂的81靈動數，來推算人的各方面運勢。
所謂五格剖象法就是根據《易經》的“象”“數”理論，依據姓名的筆畫數和一定的 規律建立起的五格數理關系，並運用陰陽五行相生相克的道理，推算人生各方面運勢的一 種簡易方法。對於姓名學的內容，要用辯證的眼光去看，給後代、子女取名時不妨參考； 如果自己目前的姓名數理配置不理想，也沒有必要去改戶口本上的名字，可以用筆名、常 用名去補救，原著上說，最常寫、常用的名字對自己人生運勢的暗示力最大。
易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10 屬陰。
姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。
姓名學筆畫以康熙字典筆畫為基準，也考慮到特殊文字的筆畫計算方法。
計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，得出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一得出天 格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來的，其數理對人影響不大。
計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推 斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的 第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第 一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人 格數是10+22=32。
計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。 如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。
計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱後運。如司 馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。
計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。 主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。 如果 是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是2。
計算出瞭姓名的五格後，就是給五格配上陰、陽。數字超過十的隻留個位數計算。如 ：15為還原成5，屬陽土；52還原成2，屬陰木，此類推。
起名字：八字喜用神重要？還是三才五格定理重要？ 在下認為喜用神重要.,三才五格81象數作為命理姓名學的一部新作品,有待發展.
起名沒有很硬性的標準,取名時考慮五行補缺可謂更傳統一些.它與風水(五行術)學,對命理有著異曲同工之效.都是用以調整個人運勢的.
在下實踐經驗,對取名提如下心得:
1、大傢喜歡最重要(傢裡重要成員是小孩成長的重要環境[風水]因素)。
2、結合五行補缺及命運發展規律。
3、註重音形義。
4、盡可能少用生僻字。
以上供閣下參考.
起名三才五格怎麼解釋' 簡單地說，三才就是指天、地、人。五格就是天格、人格、地格、外格和總格。在姓名學中，運用陰陽五行生克制化的道理，結合數理來預測求測者在人生的各個階段各方面運勢的一種方法。
請問取名時怎麼搭配好三才五格？ 友情提醒知友：起名字請提供以下信息1：姓氏；2：性別；3：出生地；4：生辰八字；註明是公歷還是農歷5：有什麼喜忌；喜歡用哪些字，哪些字不可以用，比如長輩用過的字等6：有什麼具體要求；輩分、陰陽、五行、音韻、數理、屬相、字義、三才配置、五格剖象、卦理等等
五格取名中三才如何配置為最佳？ 天格為土，三才最佳配置：優：土土金、土火土、土土火、良：土火木、土土土、土金土、土金金、
取名字三才五格準嗎還是說周易準 你好，鬥數世傢為你服務：
但是，姓名學3要素中 象60% 數30% 理10%，
你隻看這個明顯是舍本逐末瞭的，意義不是很大。
希望你謹慎考慮，先把握重點再計較細節。
易經的精髓是陰陽五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9屬陽；2、4、6、8、10 屬陰。
姓名有多種，復姓復名、復姓單名、單姓復名、單姓單名。
姓名學筆畫以康熙字典筆畫為基準，也考慮到特殊文字的筆畫計算方法。
計天格法：如是復姓，姓的筆畫相加，得出天格數；如是單姓，姓的筆畫加一得出天 格數。如司馬光，司馬是復姓，天格是5+10=15；李剛，李是單姓，天格是7+1=8。天格乃 祖先留下來的，其數理對人影響不大。
計人格法：人格，又稱主運，是整個姓名的中心點，人一生的命運，均由此人格推 斷。其構成是姓氏最下字與名字最上字筆畫數之和。復姓復名姓氏的第二個字筆畫加名的 第一個字的筆畫；復姓單名姓氏的第二個字加名的筆畫；單姓復名是姓的筆畫加名字的第 一個字筆畫；單姓單名是姓名相加的筆畫數。如：劉江，人格數是15+7=22。司馬懿，人 格數是10+22=32。
計地格法：地格：由名字全部筆畫數構成，稱為前運，主管人中年以前的活動力。 如是單字名，再加假添一數。如司馬懿，地格數是22+1=23。劉江海，地格數是7+11=18。
計總格法：總格：合計姓與名的總筆畫數，主中年至晚年的命運，又稱後運。如司 馬懿，總格數是5+10+22=37。劉江海，總格數是15+7+11=33。
計外格法：外格：總格筆畫數減去人格筆畫數，如是單字名或單姓，再加假添一數。 主管命運之靈力。如司馬懿，外格數是37-32+1=6。劉江海，外格數是33-22+1=12。 如果 是單姓單字名，外格數總是2，如李剛，外格是2。
起名五行、五格、三才哪個更重要？ 這個要看八字是否五行平衡，如果不平衡，五行取名就很重要。如何平衡，就是五格取名更有好處，其次是五行、三才。