《詩經·衛風·木瓜》
投我以木瓜，報之以瓊琚。
匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也！
投我以木李，報之以瓊玖。
匪報也，永以為好也！
作品註釋
註釋：
瓊琚：美玉美石之通稱
匪：非
《木瓜》讀解
《詩經·大雅·抑》"投我以桃，報之以李"之句，後世"投桃報李"便成瞭成語，比喻相互贈答，禮尚往來。比較起來，《衛風·木瓜》這一篇雖然也有從"投之以木瓜（桃、李），報之以瓊瑤（瑤、玖）"生發出的成語"投木報瓊"，但"投木報瓊"的使用頻率卻根本沒法與"投桃報李"相提並論。
對於這麼一首知名度很高而語句並不復雜的先秦古詩，古往今來解析其主旨的說法居然也有七種之多（據張樹被《國風集說》統計），實在是一件很有意思的事。
現代學者一般從朱喜之說，而且更明確指出此詩是愛情詩。平心而論，由於詩的文本語義很簡單，就使得對其主題的探尋反而可以有較大的自由度，正如一個概念的內涵越小它的外延越大，因此，輕易肯定否定某一傢之說是不甚可取的。筆者其視為一首通過贈答表達深厚情意的詩作。
《木瓜》一詩，從章句結構上看，很有特色。首先，其中沒有《詩經》中最典型的句式——四字句。這不是沒法用四字句（如用四字句，變成"投我木瓜（桃，李），報以瓊瑤（瑤、玖）；匪以為報，水以為好"，一樣可以），而是作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味，在歌唱時易於取得聲情並茂的效果。其次，語句具有極高的重疊復沓程度。不要說每章的後兩句一模一樣，就是前兩句也僅一字之差，並且"瓊琚"、"瓊瑤"、"瓊玖"語雖略異義實全同，而"木瓜"、"木桃"、"木李"據李時珍《本草綱目》證也是同一屬的植物，其間的差異大致也就像橘、柑、橙之間的差異那樣並不大。這樣，我們不妨說三章基本重復，而如此高的重復程度在整部（詩經）中也並不很多，格式看起來就像唐代據王維詩譜寫的《陽關三疊》樂歌似的，——自然這是《詩經》的音樂與文學雙重性決定的。
你贈給我果子，我回贈你美玉，與"投桃報李"不同，回報的東西價值要比受贈的東西大得多，這體現瞭一種人類的高尚情感（包括愛情，也包括友情）。這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也隻具有象征性的意義，表現的是對他人對自己的情意的珍視，所以說"匪報也"。"投我以木瓜（桃、李），報之以瓊瑤（瑤、玖）"，其深層語義當是：雖汝投我之物為木瓜（桃李），而汝之情實貴逾瓊瑤（瑤、玖）；我以瓊瑤（瑤、玖）相報，亦難盡我心中對汝之感激。作者胸襟之高朗開闊，已無衡量厚薄輕重之心橫亙其間，他想要表達的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。
讀感："投桃報李"這個成語，應當與這詩的立意有關（該成語也出自《詩·大雅》中的《抑》），隻不過作為報答的東西更貴重，情意更深厚。本詩在這裡說的是男女兩情相悅。
來而不往非禮也。這是我們這個禮儀之邦的習慣和規矩。一般交往中是如此，男女交往中真是如此。男女交往中的"投挑報李"，已不止是一般的禮節，而是一種儀式。禮物本身的價值已不重要，象征意義更加突出，以示兩心相許，兩情相悅。
西方人是否有這種傳統還不清楚，但我們從美國作傢歐·亨利的小說《麥琪的禮物》中讀到這類似"投桃報李"的故事，隻是其中充滿著悲劇色彩。
如今我們似乎已不大看重儀式瞭。其實，儀式在我們的生活中有著非常特殊的作用，不可或缺，正如我們不能缺少陽光和空氣一樣。儀式絕不是一種空洞的形式，總與特定的意義相聯系。男女交往可以減去不必要的形式，卻不可不有"投桃報李"的儀式。
詩經，楚辭裡面有什麼適合做名字的詞 1、蓁蓁（音真）。《周南?桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飛。《邶風?燕燕》：“燕燕於飛，差池其羽”。
3、淑慎。《邶風?燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。淑慎，和善謹慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。
4、惠然。《邶風?終風》：“終風且霾，惠然肯來”。惠然，順從貌。
5、靜姝。《邶風?靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅”。2010版三國裡就加瞭個叫靜姝的角色Orz。下文還有個“靜孌”，都是嫻靜美麗的意思。
6、煒彤。《邶風?靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。
7、洵美。《邶風?靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思。《鄭風?叔於田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。《邶風?新臺》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛宣公的 *** ，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如雲。《{風?君子偕老》：“I發如雲，不屑也”。如雲：像雲一樣眾多。《鄭風?出其東門》：“出其東門，有女如雲”。屈原《湘夫人》：“九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲”。
10、邦媛。《{風?君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：國傢。媛：美女。另有“邦彥”――《鄭風?羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：傑出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。
11、靈雨。《{風?定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前後鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事瞭>>
詩經取名，女孩 15分 據說 *** 取名講究“女詩經，男楚辭，文論語，武周易”，不知這種說法從何而來，不過現代人取名字確實很喜歡引經據典。這是好事。今人多有數典忘祖的傾向，外國語大學遍佈全國，卻不曾聽說有一個國學學院（據說有還是有的，不過都相當低調）。取名的時候，終於想到祖宗瞭，於是臨時抱佛腳的不在少數。
女
筆者不才，對於開頭提到的四本書也略有涉獵，通讀下來，詩經和楚辭適合取名的更多一些――古人多是單名，現在人口多，單名易重復，最好取雙名――特整理於此。本文寫詩經，以女名為主，因為過於古典，現在看來可能土裡土氣的>>
詩經取名 舒窈。《陳風?月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌；窈糾（jiǎo）其實是連在一起的，體態窈窕貌。 2.楚楚。《曹風?蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鮮明貌。蜉蝣是一種短命的小蟲，故而此篇的基調是消沉的。 3.如雪。《曹風?蜉蝣》：“蜉蝣掘閱，麻衣如雪”。 4.薈蔚。《曹風?候人》：“薈兮蔚兮，南山朝Y”。薈蔚：雲霧彌漫貌。 5.湄。單名一個“湄”字，取自《秦風?蒹葭》：“所謂伊人，在水之湄”。雖然沒有上文中的“在水一方”有名，但它更適合取名。 6.渥丹。《秦風?終南》：“顏如渥丹，其君也哉”。渥丹：色澤紅潤貌。 7.美淑。《陳風?東門之池》：“彼美淑姬，可與晤歌”。采苓。《唐風?采苓》：“采苓采苓，首陽之巔”。《詩經》中，“采～”形式的詞語多次出現，除此之外，還有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。 8.文茵。《秦風?小戎》：“文茵暢轂，駕我騏[”。文茵：車中的虎皮坐褥。這個詞外柔內剛有木有！ 9.瓊華。《齊風?著》：“尚之以瓊華乎而”。下文“瓊瑩”、“瓊英”，均形容美玉。 10.美清。《齊風?猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，贊美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰：“佳人美清夜，達曙酣且歌”。 11.如英。《魏風?汾沮洳》：“美如英”，下文還有“美如玉”。如花似玉貌。 12.清猗。《魏風?伐檀》：“河水清且漣猗”。 13.素衣。《唐風?揚之水》：“素衣朱q，從子於沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏幾道詞曰：“素衣染盡天香，玉酒添成國色”。在《禮記》等典籍中，“素衣”也指喪服。 14.菁菁。《唐風?m杜》：“有m之杜，其葉箐箐”。菁菁：草木茂盛。 15.子佩。《鄭風?子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在這裡都指對方的衣飾（從而代指對方）。 16.零露。《鄭風?野有蔓草》：“野有蔓草，零露`兮”。零露：零落的露水。然而該詞溢滿瞭感傷的氣息（延伸義：容易消失的事物），偶的眼前驟然浮現出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙... 17. 婉兮、婉如。《鄭風?野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮...婉如清揚”。婉：美麗。至於“清揚”。 18.瓊琚。《衛風?木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”。 19.陶陶。《王風?君子陽陽》：“君子陶陶”。陶陶：快樂貌。 20.佩玖。《王風?丘中有麻》：“彼留之子，詒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。 21.靜好。《鄭風?女曰雞鳴》：“琴瑟在禦，莫不靜好”。靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結婚時，寫下：“歲月靜好，現世安穩”。 22.舜華、舜英。《鄭風?有女同車》：“有女同車，顏如舜華...顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。 23.L瑩。《衛風?淇奧》：“有匪君子，充耳L瑩”。L：寶石。瑩：光亮透明。 24.巧倩、美盼。《衛風?碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文連用六個比喻，贊美衛莊公夫人的美貌，文字很美。 25.佩玉。《衛風?竹竿》：巧笑之，佩玉之儺。 26.靈雨。《{風?定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前後鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事瞭>>
詩經取名 女孩 10分 惠薇昀
惠綺合
惠宇煊
惠科尹
惠韋軒
惠孜豐
惠平歌
惠瑜映
惠蘋渲
惠嫣熒
惠娉岢
惠子茗
惠茜越
惠晨俐
惠佳靜
惠亮真
惠樺玲
惠潞嬡
惠秋春
惠米曲
惠函悅
惠文皎
惠夏焉
惠朝薇
惠婧綺
惠饔
惠簫科
惠M韋
惠u平
惠瑩瑜
惠隴嫣
惠汝蘋
惠晴娉
惠茹子
惠娜茜
惠京晨
1、實獲，我思古人，實獲我心！《詩經?邶風?綠衣》
2、凱風，凱風自南，吹彼棘薪。《詩經?邶風?凱風》
3、嘉賓，我有嘉賓，鼓瑟吹笙。《詩經?小雅?鹿鳴》
4、甲兵，修我甲兵，與子偕行！《詩經?秦風?無衣》
5、景行，高山仰止，景行行止。《詩經?小雅?車轄》
女孩：
1、舒窈。《陳風?月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌；窈糾（jiǎo）其實是連在一起的，體態窈窕貌。
2.楚楚。《曹風?蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鮮明貌。蜉蝣是一種短命的小蟲，故而此篇的基調是消沉的。
3、.美淑。《陳風?東門之池》：“彼美淑姬，可與晤歌”。
采苓。《唐風?采苓》：“采苓采苓，首陽之巔”。《詩經》中，“采～”形式的詞語多次出現，除此之外，還有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。
4、如英。《魏風?汾沮洳》：“美如英”，下文還有“美如玉”。如花似玉貌。
5、.菁菁。《唐風?m杜》：“有m之杜，其葉箐箐”。菁菁：草木茂盛。
詩經起名 子悅 (選自詩經――“生死契契闊,與子成悅”)
斯羽（出自螽斯羽。去掉螽字，斯羽二字很活潑文雅。聯想起螽字，整個意思又顯得很不小氣，而且能聯想起父母）
欣溶 （出自詩人晏殊的詩：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘川淡風”）
菲絮 （出自唐代詩人杜甫的《春運》：“菲菲紅素輕，肅肅花絮晚”）
雲薇（寵辱不驚,閑看庭前花開花落.去留無意,慢隨天外雲卷雲舒）
梓桐，出處：《詩經?定之方中》：樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。梓為木中之貴者，《正字通》 曰：梓，百木之長，一名木王，羅願曰：室屋間有此木，餘材不復震。 而桐是高潔清貴之木，鳳凰非梧桐不棲，亦是做琴瑟的良材。 此名既是為瞭補木之不足，又有高貴質潔的意思。
依依 出自“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”
詩經取名 20分 晴姝――姝取自《詩經?國風?邶風?靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅。” 取美貌、美女之意。
晴好――好取自《詩?國風?衛風?木瓜》“投我以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為好也！”取珍重情 義永相好之意。
詩經中適合起名的詩句 益柔、念慈――《送楊氏女》韋應物，“爾輩苦無恃，撫念益慈柔”，金庸金大俠都用這為他的小說主人公起名字，《射雕英雄傳》裡的“穆念慈”。
紫言――李白《望廬山瀑佈》，“日照香爐生紫煙”，轉瞭個音。
宛芳――張若虛《春江花月夜》，江流宛轉繞芳甸(diàn)，月照花林皆似霰(xiàn)。
妍姿――柳永《雪梅香》，雅態妍姿正歡洽，落花流水忽西東。
弦思――晏幾道《臨江仙》，琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩雲歸。
南絮――晏幾道《禦街行》，街南綠樹春饒絮。
語暉――秦觀《畫堂春》，落紅鋪徑水平池，放花無語對斜暉。
芳菲――陳亮《水龍吟》，恨芳菲世界，遊人末賞，都付與鶯和燕。
嫣然、香飛――薑夔《念奴嬌》，嫣然搖動，冷香飛上詩句。
香凝――吳文英《風人松》，香有當時纖手相凝。
丹青、漢青、志丹、留丹――文天祥《過零汀洋》，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
虛竹、竹心――白居易《池上竹》，竹解心虛即我師。
雲飛――劉邦《大風駝》“大風起兮雲飛揚”。
怡年、福永――曹操《龜雖壽》“養怡之福，可得永年”。
荷風、荷香――孟浩然《夏日南享杯辛夫》“荷風送香氣”。
雙燕、燕南――歐陽修《采桑子》“雙燕歸來細雨中”。
雨娟――杜甫《詠竹》“雨洗娟娟凈”。
香韻――崔道融《梅花》“香中別有韻”。
如夢、夢如――蘇軾《也郊尋春》“享如春夢瞭無痕”。
梅妝――歐陽修《蝶戀花》“呵手試梅妝”。
月人――歐陽修《蝶戀花》“平林新月人歸後”。
蘭舟、曉風――柳永《雨霖鈴》“蘭舟催發”、“曉風殘月”。
月桐――蘇軾《十算子》“缺月桂疏桐”。
鴻飛――蘇軾《十算子》“鴻飛何復計東西”。
悠然――陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”。
瓊羽――李白《春夜宴諸從弟桃園序》“開瓊蓮以坐花，飛羽觴而醉月”。
不是詩經中的 但是個人覺得還不錯 望采納
詩經取名 男孩好聽名參考
晟睿 晟：是“光明、興盛”的意思。
正豪---豪：豪氣
建功 建功立業。
承德 蒙受德澤。適用於男孩取名字。出自《漢書?禮樂志》“詔撫成師，武臣承德”。
凱澤 和樂，歡樂。
雨澤---恩惠像雨一樣多
浩~ 廣闊明凈。~讀：jiǎo
旭堯---旭：旭日；堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人
女孩好聽名參考
婧涵---婧：女子有才；涵：包容
柔曼（女孩名）、柔妙（女孩名）：取自“曼妙”
婉儀 美好的儀態。適用於女孩取名字。出自明代張居正《來雁說》：“矧其耿特之禽，婉儀斂翮。”
彥歆---彥：古代指有才學有德行的人；歆：心悅，歡愉
婉慧 柔美聰慧。適用於女孩取名字。出自《晉書?列女傳?慕容垂妻段氏》：“少而婉慧，有志操。”
錦凡（女孩名）、錦心（女孩名）：取自“凡心”
樂欣 安樂歡欣。適用於男孩和女孩取名字。出自晉代張協的 《洛賦》：“美節慶之動物，悅群生之樂欣。”
惠茜（賢惠，茜隻是名字好聽）
3、淑慎。《邶風·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。淑慎，和善謹慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。4、惠然。《邶風·終風》：“終風且霾，惠然肯來”。惠然，順從貌。5、靜姝。《邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅”。2010版三國裡就加瞭個叫靜姝的角色Orz。下文還有個“靜孌”，都是嫻靜美麗的意思。6、煒彤。《邶風·靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。7、洵美。《邶風·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思。《鄭風·叔於田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。8、燕婉。《邶風·新臺》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛宣公的**，上下文的意思不是很好，慎用。9、如雲。《鄘風·君子偕老》：“鬒發如雲，不屑髢也”。如雲：像雲一樣眾多。《鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如雲”。屈原《湘夫人》：“九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲”。10、邦媛。《鄘風·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：國傢。媛：美女。另有“邦彥”——《鄭風·羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：傑出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。11、靈雨。《鄘風·定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前後鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事瞭><12、朝雨。《鄘風·蝃蝀》：“朝隮於西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐時王維有詩曰：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”。13、芃芃（音朋）。《鄘風·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，該篇的作者許穆夫人是我國見於記載的第一位女詩人。14、綠竹。《衛風·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹青青”。15、琇瑩。《衛風·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩”。琇：寶石。瑩：光亮透明。16、巧倩、美盼。《衛風·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文連用六個比喻，贊美衛莊公夫人的美貌，文字很美。17、佩玉。《衛風·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之儺”。18、瓊琚。《衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”。後文還有（大名鼎鼎的）“瓊瑤”、“瓊玖”。19、陶陶。《王風·君子陽陽》：“君子陶陶”。陶陶：快樂貌。20、佩玖。《王風·丘中有麻》：“彼留之子，詒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。21、靜好。《鄭風·女曰雞鳴》：“琴瑟在禦，莫不靜好”。靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結婚時，寫下：“歲月靜好，現世安穩”。22、舜華、舜英。《鄭風·有女同車》：“有女同車，顏如舜華···顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。23、德音。《鄭風·有女同車》：“彼美孟薑，德音不忘”。德音：美好品德。這個詞在整本詩經裡多次出現，此處不一一列舉。個人感覺該詞的氣場比較大，一般人hold不住吼吼24、子佩。《鄭風·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在這裡都指對方的衣飾（從而代指對方）。25、零露。《鄭風·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而該詞溢滿瞭感傷的氣息（延伸義：容易消失的事物），偶的眼前驟然浮現出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙···26、婉兮、婉如。《鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮···婉如清揚”。婉：美麗。至於“清揚”，應該沒有人想和洗發水重名==27、瓊華。《齊風·著》：“尚之以瓊華乎而”。下文“瓊瑩”、“瓊英”，均形容美玉。28、美清。《齊風·猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，贊美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰：“佳人美清夜，達曙酣且歌”。29、如英。《魏風·汾沮洳》：“美如英”，下文還有“美如玉”。如花似玉貌。30、清猗。《魏風·伐檀》：“河水清且漣猗”。31、素衣。《唐風·揚之水》：“素衣朱襮，從子於沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏幾道詞曰：“素衣染盡天香，玉酒添成國色”。BUT在《禮記》等典籍中，“素衣”也指喪服。32、菁菁。《唐風·杕杜》：“有杕之杜，其葉箐箐”。菁菁：草木茂盛。33、采苓。《唐風·采苓》：“采苓采苓，首陽之巔”。《詩經》中，“采～”形式的詞語多次出現，除此之外，還有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。都是采摘某種植物的意思。34、文茵。《秦風·小戎》：“文茵暢轂，駕我騏馵”。文茵：車中的虎皮坐褥。這個詞外柔內剛有木有！35、湄。單名一個“湄”字，取自《秦風·蒹葭》：“所謂伊人，在水之湄”。雖然沒有上文中的“在水一方”有名，但它更適合取名。36、渥丹。《秦風·終南》：“顏如渥丹，其君也哉”。渥丹：色澤紅潤貌。37、美淑。《陳風·東門之池》：“彼美淑姬，可與晤歌”。38、舒窈。《陳風·月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌；窈糾（jiǎo）其實是連在一起的，體態窈窕貌。但我覺得“舒窈”是個更好聽的名字。《月出》是整本《詩經》中非常有意境的一篇，在我大愛的**——徐克的《梁祝》中也有出現，我對她愛不釋手。
您還可以點擊底部客服官網給您的寶寶起名，賜子千金不如賜子好名，很多傢長都關註瞭我們，我們會根據寶寶出生年月日，為寶寶起一個帶著一生好運的好名字：/
取自詩經裡的女孩名字 1、蓁蓁（音真）。《周南?桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飛。《邶風?燕燕》：“燕燕於飛，差池其羽”。
3、淑慎。《邶風?燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。淑慎，和善謹慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。
4、惠然。《邶風?終風》：“終風且霾，惠然肯來”。惠然，順從貌。
5、靜姝。《邶風?靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅”。2010版三國裡就加瞭個叫靜姝的角色Orz。下文還有個“靜孌”，都是嫻靜美麗的意思。
6、煒彤。《邶風?靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。
7、洵美。《邶風?靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思。《鄭風?叔於田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。
8、燕婉。《邶風?新臺》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛宣公的 *** ，上下文的意思不是很好，慎用。
9、如雲。《{風?君子偕老》：“I發如雲，不屑也”。如雲：像雲一樣眾多。《鄭風?出其東門》：“出其東門，有女如雲”。屈原《湘夫人》：“九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲”。
10、邦媛。《{風?君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：國傢。媛：美女。另有“邦彥”――《鄭風?羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：傑出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。
11、靈雨。《{風?定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前後鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事瞭>>
詩經起名 10分 涵柳、夢香、海藍、曉曼、代珊、春冬、恨荷、憶丹、靜芙、綺蘭、夢安、紫絲、千雁、凝珍、香萱、夢夢桃、香菱、孤雲、水蓉、雅容、飛煙、雁荷、代芙、醉易、夏煙、山梅、若南、恨桃、依秋、依波、香巧、紫萱、涵易、憶之、幻巧、水風、安寒、白亦、惜玉、碧春、憐雪、聽南、念蕾、夢竹、千凡、寄琴、采波、元冬、思菱、平卉、笑柳、雪卉、南蓉、谷夢、巧蘭、綠蝶、飛荷、平安、孤晴、芷荷、曼冬、尋巧、寄波、爾槐、以旋、綠蕊、初夏、依絲、憐南、千山、雨安、水風、寄柔、念巧、幼楓、凡桃、新兒、春翠、夏波、雨琴、靜槐、元槐、映陽、飛薇、小寒、傲菡、谷蕊、笑槐、飛蘭、笑卉、迎荷、元冬、書竹、半煙、綺波、小之、覓露、夜雪、春柔、寒夢、爾風、白梅、雨旋、芷珊、山彤、爾柳、沛柔、靈萱、沛凝、白容、樂蓉、映安、依雲、映冬、凡雁、夢秋、醉柳、夢凡、秋巧、若雲、元容、懷蕾、靈寒、天薇、白風、訪波、亦凝、易綠、夜南、曼凡、亦巧、青易。冰真、白萱、友安、詩翠、雪珍、海之、小蕊、又琴、香彤、語夢、惜蕊、迎彤、沛白、雁山、易蓉、雪晴、詩珊、春冬、又綠、冰綠、半梅、笑容、沛凝、念瑤、天真、含巧、如冬、向真、從蓉、春柔、亦雲、向雁、爾蝶、冬易、丹亦、夏山、醉香、盼夏、孤菱、安蓮、問凝、冬萱、曉山、雁蓉、夢蕊、山菡、南蓮、飛雙、凝絲、思萱、懷夢、雨梅、冷霜、向松、迎絲、迎梅、聽雙、山蝶、夜梅、醉冬、巧雲、雨筠、平文、青文、半蕾、幼菱、尋梅、含之、香之、含蕊、亦玉、靖荷、碧萱、寒雲、向南、書雁、懷薇、思菱、憶文、翠巧、懷山、若山、向秋、凡白、綺煙、從蕾、天曼、又亦、依琴、曼彤、沛槐、又槐、元綠、安珊、夏之、易槐、宛亦、白翠、丹雲、問寒、易文、傲易、青旋、思真、妙之、半雙、若翠、初蘭、懷曼、惜萍、初之、宛絲、寄南、小萍、幻兒、千風、天蓉、雅青、寄文、代天、春海、惜珊、向薇、冬靈、惜芹、凌青、谷芹、香巧、雁桃、映雁、書蘭、盼香、向山、寄風、訪煙、綺晴、傲柔、寄容、以珊、紫雪、芷容、書琴、尋桃、涵陽、懷寒、易雲、采藍、代秋、惜夢、爾煙、谷槐、懷蓮、涵菱、水藍、訪冬、半蘭、又柔、冬卉、安雙、冰嵐、香薇、語芹、靜珊、幻露、訪天、靜柏、凌絲、小翠、雁卉、訪文、凌文、芷雲、思柔、巧凡、慕山、依雲、千柳、從凝、安夢、香旋、凡巧、映天、安柏、平萱、以筠、憶曼、新竹、綺露、覓兒、碧蓉、白竹、飛蘭、曼雁、雁露、凝冬、含靈、初陽、海秋、香天、夏容。傲冬、谷翠、冰雙、綠蘭、盼易、思松、夢山、友靈、綠竹、靈安、凌柏、秋柔、又藍、爾竹、香天、天藍、青楓、問芙、語海、靈珊、凝丹、小蕾、迎夏、水之、飛珍、冰夏、亦竹、飛蓮、海白、元蝶、春蕾、芷天、懷綠、爾容、元芹、若雲、寒煙、聽筠、采夢、凝蓮、元彤、覓山、癡瑤、代桃、冷之、盼秋、秋寒、慕蕊、巧夏、海亦、初晴、巧蕊、聽安、芷雪、以松、夢槐、寒梅、香嵐、寄柔、映冬、孤容、曉蕾、安萱、聽楓、夜綠、雪蓮、從丹、碧蓉、綺琴、雨文、幼荷、青柏、癡凝、初藍、憶安、盼晴、尋冬、雪珊、夢寒、迎南、巧香、采南、如彤、春竹、采楓、若雁、翠陽、沛容、幻翠、山蘭、芷波、雪瑤、代巧、寄雲、慕卉、冷松、涵梅、書白、樂天、雁卉、宛秋、傲旋、新之、凡兒、夏真、靜楓、癡柏、恨蕊、樂雙、白玉、問玉、寄松、丹蝶、元瑤、冰蝶、訪曼、代靈、芷煙、白易、爾陽、憐煙、平卉、丹寒、訪夢、綠凝、冰菱、語蕊、癡梅、思煙、憶楓、映菱、訪兒、凌蘭、曼嵐、若楓、傲薇、凡靈、樂蕊、秋靈、谷槐、覓雲.其實起名並不難，有幾條原則：
一：名字不要太硬，剛則易折嘛。
二：名字不要太大，譬如什麼震寰
三：名字不要有明顯的重復，譬如姓劉，就不要叫劉德華樂。
四：名字不......>>
詩經取名，女孩 15分 據說 *** 取名講究“女詩經，男楚辭，文論語，武周易”，不知這種說法從何而來，不過現代人取名字確實很喜歡引經據典。這是好事。今人多有數典忘祖的傾向，外國語大學遍佈全國，卻不曾聽說有一個國學學院（據說有還是有的，不過都相當低調）。取名的時候，終於想到祖宗瞭，於是臨時抱佛腳的不在少數。
女
筆者不才，對於開頭提到的四本書也略有涉獵，通讀下來，詩經和楚辭適合取名的更多一些――古人多是單名，現在人口多，單名易重復，最好取雙名――特整理於此。本文寫詩經，以女名為主，因為過於古典，現在看來可能土裡土氣的>>
詩經取名 女孩 10分 惠薇昀
惠綺合
惠宇煊
惠科尹
惠韋軒
惠孜豐
惠平歌
惠瑜映
惠蘋渲
惠嫣熒
惠娉岢
惠子茗
惠茜越
惠晨俐
惠佳靜
惠亮真
惠樺玲
惠潞嬡
惠秋春
惠米曲
惠函悅
惠文皎
惠夏焉
惠朝薇
惠婧綺
惠饔
惠簫科
惠M韋
惠u平
惠瑩瑜
惠隴嫣
惠汝蘋
惠晴娉
惠茹子
惠娜茜
惠京晨
詩經中有什麼適合女孩的好名字嗎 應該說好多的女孩子的名字都合《詩經》有關系，推薦幾個僅供參考， 1、蓁蓁（音真）。《周南?桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
2、燕飛。《邶風?燕燕》：“燕燕於飛，差池其羽”。
3、淑慎。《邶風?燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。淑慎，和善謹慎。
4、惠然。《邶風?終風》：“終風且霾，惠然肯來”。惠然，順從貌。
5、靜姝。《邶風?靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅”。是嫻靜美麗的意思。
6、煒彤。《邶風?靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。
7“依依”'霏霏出自“《小雅》“昔我往昔，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”一句
求出自詩經或楚辭的男孩名字 取名有“女詩經，男楚辭，文論語，武周易”，
1、伯庸。《離騷》：“朕皇考曰伯庸”。譬如作傢馬伯庸……
2、正則、靈均。《離騷》：“名餘曰正則兮，字餘曰靈均”。正則：公正而有法則。靈均：靈善而均調。屈原名平，字原，正則是對“平”字進行的解釋，靈均是對“原”字進行的解釋。
3、修能。《離騷》：“又重之以修能”。修能：即美好的外表儀形。一釋為很強的才幹和能力。
4、騏、驥。《離騷》：“乘騏驥以馳騁兮”。騏驥：駿馬。
5、峻茂。《離騷》：“冀枝葉之峻茂兮”。峻茂：猶繁茂。
6、信芳。《離騷》：“茍餘情其信芳”。如京劇表演藝術傢周信芳。
7、聖哲、茂行。《離騷》：“夫維聖哲以茂行兮”。聖哲：具有超人的道德才智的人。茂行：德行充盛。
8、曼路。《離騷》：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”。
9、望舒。《離騷》：“前望舒使先驅兮”。望舒：神話中為月駕車的神。如寫《雨巷》的詩人戴望舒。
10、陸離。《離騷》：“斑陸離其上下”。陸離：光輝燦爛的樣子。我們對於該詞的認知多來自於成語“光怪陸離”，意指色彩繁雜、變化多端。
11、美。《離騷》：“覽察草木其猶未得兮，豈美之能當”。：美玉。
12、雲旗。《離騷》：“駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇”。雲旗：繪有雲霓的旗幟。
1、辰良。《九歌?東皇太一》：“吉日兮辰良”。“辰良”系“良辰”之倒文，指好時光。易被讀作“乘涼”。
2、玉鏘、G鳴。《九歌?東皇太一》：“撫長劍兮玉珥，G鏘鳴兮琳瑯”。詩曰：佩玉鏘鏘。G（音求）：美玉。
3、安歌。《九歌?東皇太一》：“疏緩節兮安歌”。安歌：神態安詳地唱歌。有一句唐詩說：“安歌送好音”。
4、浩倡。《九歌?東皇太一》：“陳竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相對應。取名時可改為“浩昌”。下文《九歌?少司命》中還有“浩歌”。
5、樂康。《九歌?東皇太一》：“君欣欣兮樂康”。樂康：安樂貌。
6、齊光。《九歌?雲中君》：“與日月兮齊光”。有點“住弊值母芯蹌亍
7、宜修。《九歌?湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修飾得宜，恰到好處。《甄執》裡的皇後名字……
8、揚靈（揚z）。《九歌?湘君》：“橫大江兮揚靈”。揚靈：一說即揚z，揚帆前進。
9、飛龍。《九歌?湘君》：“飛龍兮翩翩”。飛龍：此處指龍船。若是《易經?乾卦》中的“飛龍在天”，那就霸氣外露瞭。
10、杜若。《九歌?湘君》：“采芳洲兮杜若”。杜若：香草名，又名山薑，古人謂服之“令人不忘”。上下文中還有“杜衡”，亦香草名。
11、揚波。《九歌?少司命》：“沖風至兮水揚波”。揚波此處指掀起波浪。但在有的語境中也比喻動亂。
12、既明。《九歌?東君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。《詩經?大雅?A民》：“既明且哲，以保其身”――從這裡演變出“明哲保身”的成語。
13、Q飛。《九歌?東君》：“Q飛兮翠曾，展詩兮會舞”。Q（音宣）飛：飛翔。
14、青雲。《九歌?東君》：“青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”。《紅樓夢》第七十回薛寶釵作詩曰：“好風憑借力，送我上青雲”。
15、飛揚。《九歌?河伯》：“心飛揚兮浩蕩”。飛揚：心情舒展，思緒飄飛。
16、誠勇。《九歌?國殤》：“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”。誠勇：內心勇敢。《大戴禮記?文王官人》：“誠勇必有難懾之色”。...>>
詩經取名女孩，楚辭取名男孩 女生：1.L瑩。《衛風?淇奧》：“有匪君子，充耳L瑩”。L：寶石。瑩：光亮透明。
2.子佩。《鄭風?子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。
3.婉清。《詩經.國風.鄭風.野有蔓草》：“野有蔓草，零露`兮，有美一人，清揚婉兮“
男生：1.駿德。《節南山之什?雨無正》：“浩浩昊天，不駿其德”，駿德：猶言美好的品德。
2.揚靈（揚z）。《九歌?湘君》：“橫大江兮揚靈”。揚靈：一說即揚z，揚帆前進。
3.凌恒。《七諫?自悲》：“凌恒山其若陋兮”。此名有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的意境。
詩經取名 舒窈。《陳風?月出》：“舒窈糾兮，勞心悄兮”，舒：舒緩輕盈貌；窈糾（jiǎo）其實是連在一起的，體態窈窕貌。 2.楚楚。《曹風?蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”。楚楚：鮮明貌。蜉蝣是一種短命的小蟲，故而此篇的基調是消沉的。 3.如雪。《曹風?蜉蝣》：“蜉蝣掘閱，麻衣如雪”。 4.薈蔚。《曹風?候人》：“薈兮蔚兮，南山朝Y”。薈蔚：雲霧彌漫貌。 5.湄。單名一個“湄”字，取自《秦風?蒹葭》：“所謂伊人，在水之湄”。雖然沒有上文中的“在水一方”有名，但它更適合取名。 6.渥丹。《秦風?終南》：“顏如渥丹，其君也哉”。渥丹：色澤紅潤貌。 7.美淑。《陳風?東門之池》：“彼美淑姬，可與晤歌”。采苓。《唐風?采苓》：“采苓采苓，首陽之巔”。《詩經》中，“采～”形式的詞語多次出現，除此之外，還有“采蘩”、“采薇”、“采菲”、“采芑”、“采菽”等。 8.文茵。《秦風?小戎》：“文茵暢轂，駕我騏[”。文茵：車中的虎皮坐褥。這個詞外柔內剛有木有！ 9.瓊華。《齊風?著》：“尚之以瓊華乎而”。下文“瓊瑩”、“瓊英”，均形容美玉。 10.美清。《齊風?猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，贊美眼睛美麗清亮。東晉陶淵明有詩曰：“佳人美清夜，達曙酣且歌”。 11.如英。《魏風?汾沮洳》：“美如英”，下文還有“美如玉”。如花似玉貌。 12.清猗。《魏風?伐檀》：“河水清且漣猗”。 13.素衣。《唐風?揚之水》：“素衣朱q，從子於沃”。素衣：白色的衣服。北宋晏幾道詞曰：“素衣染盡天香，玉酒添成國色”。在《禮記》等典籍中，“素衣”也指喪服。 14.菁菁。《唐風?m杜》：“有m之杜，其葉箐箐”。菁菁：草木茂盛。 15.子佩。《鄭風?子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在這裡都指對方的衣飾（從而代指對方）。 16.零露。《鄭風?野有蔓草》：“野有蔓草，零露`兮”。零露：零落的露水。然而該詞溢滿瞭感傷的氣息（延伸義：容易消失的事物），偶的眼前驟然浮現出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙... 17. 婉兮、婉如。《鄭風?野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮...婉如清揚”。婉：美麗。至於“清揚”。 18.瓊琚。《衛風?木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”。 19.陶陶。《王風?君子陽陽》：“君子陶陶”。陶陶：快樂貌。 20.佩玖。《王風?丘中有麻》：“彼留之子，詒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。 21.靜好。《鄭風?女曰雞鳴》：“琴瑟在禦，莫不靜好”。靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結婚時，寫下：“歲月靜好，現世安穩”。 22.舜華、舜英。《鄭風?有女同車》：“有女同車，顏如舜華...顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。 23.L瑩。《衛風?淇奧》：“有匪君子，充耳L瑩”。L：寶石。瑩：光亮透明。 24.巧倩、美盼。《衛風?碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文連用六個比喻，贊美衛莊公夫人的美貌，文字很美。 25.佩玉。《衛風?竹竿》：巧笑之，佩玉之儺。 26.靈雨。《{風?定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前後鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事瞭>>
詩經起名 子悅 (選自詩經――“生死契契闊,與子成悅”)
斯羽（出自螽斯羽。去掉螽字，斯羽二字很活潑文雅。聯想起螽字，整個意思又顯得很不小氣，而且能聯想起父母）
欣溶 （出自詩人晏殊的詩：“梨花院落溶溶月,柳絮池塘川淡風”）
菲絮 （出自唐代詩人杜甫的《春運》：“菲菲紅素輕，肅肅花絮晚”）
雲薇（寵辱不驚,閑看庭前花開花落.去留無意,慢隨天外雲卷雲舒）
梓桐，出處：《詩經?定之方中》：樹之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。梓為木中之貴者，《正字通》 曰：梓，百木之長，一名木王，羅願曰：室屋間有此木，餘材不復震。 而桐是高潔清貴之木，鳳凰非梧桐不棲，亦是做琴瑟的良材。 此名既是為瞭補木之不足，又有高貴質潔的意思。
依依 出自“昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”
詩經取名 20分 晴姝――姝取自《詩經?國風?邶風?靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅。” 取美貌、美女之意。
晴好――好取自《詩?國風?衛風?木瓜》“投我以木桃，報之以瓊瑤，匪報也，永以為好也！”取珍重情 義永相好之意。
“瓊琚”、“瓊玖”、“瓊瑤”：美玉名。
《國風·衛風·木瓜》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。在藝術上，全詩語句具有極高的重疊復沓程度，具有很強的音樂性，而句式的參差又造成跌宕有致的韻味，取得聲情並茂的效果，具有濃厚的民歌色彩。
原文節選：
投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！
投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！
譯文：
你將木瓜投贈我，我拿瓊琚作回報。不是僅為答謝你，珍重情意永相好。
你將木桃投贈我，我拿瓊瑤作回報。不是僅為答謝你，珍重情意永相好。
擴展資料全詩三章，每章四句。關於此詩主旨有很多爭論，經過漢人、宋人、清人乃至當今學者的考釋，對此詩，文學史上大致出現瞭“美齊桓公說”“男女相互贈答說”“朋友相互贈答說”“臣下報上說”“諷衛人以報齊說”“諷刺送禮行賄說”“表達禮尚往來思想說”等七種說法。
《衛風·木瓜》一詩，從章句結構上看，很有特色。首先，其中沒有《詩經》中最典型的句式——四字句。這不是沒法用四字句（如用四字句，變成“投我木瓜（桃、李），報以瓊琚（瑤、玖）。
匪以為報，永以為好”，一樣可以），而是作者有意無意地用這種句式造成一種跌宕有致的韻味，在歌唱時易於取得聲情並茂的效果。其次，語句具有極高的重疊復沓程度。
不要說每章的後兩句一模一樣，就是前兩句也僅一字之差，並且“瓊琚”“瓊瑤”“瓊玖”語雖略異義實全同，而“木瓜”“木桃”“木李”據李時珍《本草綱目》考證也是同一屬的植物．其間的差異大致也就像橘、柑、橙之間的差異那樣並不大。
這樣，三章基本重復，而如此高的重復程度在整部《詩經》中也並不很多，格式看起來就像唐代據王維詩譜寫的《陽關三疊》樂歌似的，——自然這是《詩經》的音樂與文學雙重性決定的。
“你贈給我果子，我回贈你美玉”，與“投桃報李”不同，回報的東西價值要比受贈的東西大得多，這體現瞭一種人類的高尚情感（包括愛情，也包括友情）。
這種情感重的是心心相印，是精神上的契合，因而回贈的東西及其價值的高低在此實際上也隻具有象征性的意義，表現的是對他人對自己的情意的珍視，所以說“匪報也”。
“投我以木瓜（桃、李），報之以瓊琚（瑤、玖）”，其深層語義當是：雖汝投我之物為木瓜（桃、李），而汝之情實貴逾瓊琚（瑤、玖）；我以瓊琚（瑤、玖）相報，亦難盡我心中對汝之感激。這裡不宜將木瓜、瓊瑤之類已基本抽象化的物品看得太實。
實際上，作者胸襟之高朗開闊，已無衡量厚薄輕重之心橫亙其間，他想要表達的就是：珍重、理解他人的情意便是最高尚的情意。從這一點上說，後來漢代張衡《四愁詩》“美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤”，盡管說的是“投金報玉”。其意義實也與“投木報瓊”無異。
上一篇：新生兒雙胞胎起名大全【五篇】