中華兩千多年的詩歌史，燦若星河，無數的詩人以畢生的才情寫就感人詩篇，這些凝聚著中國人的情感與民族韻味的詩歌，流淌在中國人的血脈裡，吟誦不止。
“言詩必成唐”，唐詩無疑是星河中最輝煌的部分，詩人、詩篇都達到頂峰，是中國文學史，乃至世界文學史上的奇跡。然而，唐後的詩歌雖然沒有唐詩這麼耀眼，也同樣可圈可點，比如精致的宋詞與宋詩，通俗流暢的元曲，而邁過唐詩的山峰往前看，同樣是一片別致的風景，那就是另一個輝煌時代——魏晉南北朝。
唐詩之前的詩歌稱為古體詩，在詞匯、句法、音律等都與現代語言有一定距離，很多詩歌已經顯得晦澀，流傳不廣。然而這個時代對於文學發展的意義是毋庸置疑的，一些詩人詩篇也經過時間的檢驗，依舊散發光芒。
本文選取成就最高的十大詩人與他們流傳最廣的詩篇，以窺時代風華。
一、魏·曹操《短歌行》
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
縱觀古今，文武雙全的人屈指可數，而曹操就是其中之一。文可以執詩壇牛耳，武可以攜天子令諸侯，曹操絕對是一個傳奇。曹操的詩歌與政治不可分離，政治傢的胸襟與情懷，遠非他人可比，此詩是其代表作品，至今仍被傳頌，四言詩體，讀來鏗鏘有力，“周公吐哺，天下歸心”胸懷天下，豪情萬丈。
二、魏·曹丕《燕歌行》
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸鵠南翔。
念君客遊思斷腸，慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。
同列“三曹”的魏文帝曹丕，才華不在另外二曹之下，但由於名氣與人設，他總是屈居老三，他的作品柔婉西秀，與“建安風骨”有些不同，此詩歷來備受推崇，是現存最古老的七言詩，言情曲折哀婉動人，胡應麟曰：“子桓《燕歌行》二首，開千古妙境”。
三、魏·曹植《七步詩》
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！
相比《洛神賦》、《白馬篇》等曹植名篇，這首更有可讀性，也更為傳奇，且不論這首詩的版本以及學術上的考證，曹子建才高八鬥，七步成詩自然不在話下，這首詩比興恰到好處，後兩句，又沉痛至極。
四、西晉·阮籍《詠懷》
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見，憂思獨傷心。
作為“竹林七賢”的代表之一，阮籍的詩算成就最高的，這首詩雖寫鬱悶彷徨的心情，卻沒有沉悶凝重的感覺，反而清麗俊逸，是魏晉風度的最好體現。
五、西晉·左思《詠史》
鬱鬱澗底松，離離山上苗。?
以彼徑寸莖，蔭此百尺條。?
世胄躡高位，英俊沉下僚。?
地勢使之然，由來非一朝。?
金張藉舊業，七葉珥漢貂。?
馮公豈不偉，白首不見招。
導致“洛陽紙貴”的左思，人醜卻才華出眾，“左思風力”在後世包括杜甫等人都推崇備至，“世胄躡高位，英俊沉下僚”，殘酷現實，振聾發聵。
六、東晉·陶淵明《飲酒》
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
陶淵明的大名無需多言，在藝術成就以及對後世的影響力來看，在魏晉南北朝絕對是NO.1，這首田園詩，讀來一派祥和安樂，又超凡脫俗。
七、南朝·宋·鮑照《擬行路難》
對案不能食，拔劍擊柱長嘆息！
丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼？
棄置罷官去，還傢自休息。
朝出與親辭，暮還在親側。
弄兒床前戲，看婦機中織。
自古聖賢盡貧賤，何況我輩孤且直！
看首句是不是就很熟悉？李白《行路難》有“拔劍四顧心茫然”句，便從此詩脫出，鮑照對李白影響很大，比如杜甫有詩曰：“清新庾開府，俊逸鮑參軍”前指下面出場的庾信，後即是鮑照，這首詩，威武不屈，俊逸豪放，與李白有幾分相像。
八、南朝·梁·庾信《擬詠懷》
榆關斷音信，漢使絕經過。
胡笳落淚曲，羌笛斷腸歌。
纖腰減束素，別淚損橫波。
恨心終不歇，紅顏無復多。
枯木期填海，青山望斷河。
庾信與鮑照齊名，號稱“南照北信”，他是南北朝由南入北最重要的詩人，從這首詩可見一斑。
九、南朝·宋·謝靈運《登池上樓》
潛虯媚幽姿，飛鴻響遠音。
薄霄愧雲浮，棲川怍淵沉。
進德智所拙，退耕力不任。
徇祿反窮海，臥疴對空林。
衾枕昧節候，褰開暫窺臨。
傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嶔。
初景革緒風，新陽改故陰。
池塘生春草，園柳變鳴禽。
祁祁傷豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，離群難處心。
持操豈獨古，無悶征在今。
謝靈運是開一代詩風的詩人，與陶淵明各開山水田園詩，但謝靈運的詩歌有句無篇，比如這首詩，讀起來已經很困難瞭，唯有“池塘生春草，園柳變鳴禽”非常亮眼，也是備受推崇的千古名句，整首詩隻記住這一句便好。
十、南朝·齊·謝眺《晚登三山還望京邑》
灞涘望長安，河陽視京縣。
白日麗飛甍，參差皆可見。
餘霞散成綺，澄江靜如練。
喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。
去矣方滯*，懷哉罷歡宴。
佳期悵何許，淚下如流霰。
有情知望鄉，誰能鬒不變。
謝眺與謝靈運合成“大小謝”，作為小謝，謝眺主要的貢獻在於音律，對唐代律詩的發展產生重大影響，此詩音律已經不是單純的押韻瞭，有律詩的一些特點瞭。這首詩也有一千古名句，就是“餘霞散成綺，澄江靜如練”，如果看著比較費勁，隻記住此句就好。
1、《飲酒·其五》魏晉：陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
釋義：
問我為什麼能這樣，隻要心志高遠，自然就會覺得所處地方僻靜瞭。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
傍晚時分南山景致甚佳，霧氣峰間繚繞，飛鳥結伴而還。
這裡面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
2、《贈從弟》魏晉：劉楨
亭亭山上松，瑟瑟谷中風。
風聲一何盛，松枝一何勁。
冰霜正慘淒，終歲常端正。
豈不罹凝寒，松柏有本性。
釋義：
高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。
風聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！
任它滿天冰霜慘慘淒淒，松樹的腰桿終年端端正正。
難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！
3、《敕勒歌》南北朝：樂府詩集
敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫。風吹草低見牛羊。
釋義：
陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。
藍天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風吹到草低處，有一群群的牛羊時隱時現。
4、《山中雜詩》南北朝：吳均
山際見來煙，竹中窺落日。
鳥向簷上飛，雲從窗裡出。
釋義：
山與天相接的地方繚繞著陣陣雲煙，從竹林的縫隙裡看灑落下餘暉的夕陽。
鳥兒歡快地向房簷上飛去，潔白的雲兒竟然從窗戶裡輕輕地飄瞭出來。
5、《贈范曄詩》南北朝：陸凱
折花逢驛使，寄與隴頭人。(折花 一作：折梅)
江南無所有，聊贈一枝春。
釋義：
遇見北去的驛使就去折梅花，托他帶給遠在隴山的友人。
江南別沒有更好的禮品相送，姑且把一枝梅花送去報春。
伴隨著《經典詠流傳》節目的播放，更多經典的詩歌用新的方式展現在我們眼前，今天給大傢分享古代詩歌的發展歷程：
1.春秋時期：《詩經》是我國第一部詩歌總集，收集瞭西周至春秋中葉的詩歌。分為風、雅、頌三個部分。我們學過《關雎》《蒹葭》等名篇便出於此。
2.戰國時期：屈原用楚國方言，創造出一種新的詩歌體裁，楚辭體。代表作是《離騷》。
3.兩漢時期：漢代詩歌以“樂府”為代表，形式樸實自然，內容豐富多彩，語言通俗深刻。代表作品《十五從軍征》《陌上桑》《孔雀東南飛》等。
4.魏晉南北朝時期：
(1)建安文學：以曹操父子和建安七子為代表。建安七子包括孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮?、應?、劉楨。代表作曹操的《觀滄海》《短歌行》，王粲《七哀詩》，蔡文姬《悲憤詩》
(2)田園詩：東晉陶淵明，代表作《歸園田居》《桃花源記》，內容清新自然，風格樸實恬淡。
5.唐朝時期：中國的古典詩歌在唐朝進入黃金時代。
(1)初唐：初唐四傑：王勃、駱賓王、楊炯、盧照鄰。
(2)盛唐：詩歌成就最大，詩人輩出。山水田園詩代表人物有王維、孟浩然，二人合成“王孟”;邊塞詩代表人物有高適、岑參以及“七絕聖手”王昌齡。但眾多詩人中當屬“詩仙”李白，“詩聖”杜甫成就最高。李白的代表作有《望廬山瀑佈》《蜀道難》《將進酒》《早發白帝城》。杜甫的代表作有三吏三別。三吏：《新安吏》《石壕吏》《潼關吏》;三別：《新婚別》《垂老別》《無傢別》。
(3)中唐：詩壇倡導詩歌要反映生活，代表人物白居易、劉禹錫。
(4)晚唐：杜牧、李商隱，別創新格，詠史詩感人至深，兩人號稱“小李杜”。
6.兩宋時期：文學的主要成就是“詞”。
(1)豪放派：蘇軾是豪放派的創始者，主要代表《念奴嬌赤壁懷古》《水調歌頭明月幾時有》等。辛棄疾繼承和發展瞭蘇軾的豪放詞風，在思想上和藝術上都達到很高水平，作品經常流露出對祖國山河分裂的悲痛，散發著濃厚的時代氣息。代表作《菩薩蠻書江西造口壁》、《破陣子醉裡挑燈看劍》等。陸遊，其詞不乏感慨國事的豪放之作，充滿瞭國恥未雪、壯志難酬的悲憤激情。代表作《示兒》《遊山西村》等。
(2)婉約派：柳永是北宋詞壇婉約派的主要代表。他的詞主要反映市民的生活面貌，具有濃厚的市民氣息。代表作《雨霖鈴》《望海潮》等。李清照亦是婉約派的集大成者，有“千古第一才女”之美譽。代表作有《一剪梅》、《聲聲慢》《如夢令》《醉花陰》等。
7.元朝時期：元朝文學的主要成就是“元曲”，在文學史上與唐詩宋詞並稱。
元曲四大傢為關漢卿、白樸、鄭光祖、馬致遠四位元代雜劇作傢。四者代表瞭元代不同時期不同流派雜劇創作的成就，因此被稱為“元曲四大傢”。其中，關漢卿的《竇娥冤》，白樸的《梧桐雨》、鄭光祖的《倩女離魂》，馬致遠的《漢宮秋》為名篇代表。
以上就是為大傢所總結的古代各時期的詩歌代表，希望對大傢的常識作答可以起到一定的幫助。
魏晉南北朝是中國歷史上政權更迭最頻繁的時期。由於長期的封建割據和連綿不斷的戰爭，使這一時期中國文化的發展受到特別嚴重的影響。文學日益擺脫經學的影響，而獲得獨立的發展，開始進入文學的自覺時代。詩歌、散文、辭賦、駢文、小說等文學樣式，都取得瞭顯著的成就。但是，詩歌的地位仍然是最重要的。那麼，魏晉南北朝詩歌有哪些？現在我將一一為大傢來介紹魏晉南北朝詩歌。 魏晉南北朝詩歌有哪些？ 這一時期以曹操，曹丕、曹植父子為核心，加上孔融、王粲、劉楨、陳琳等所謂“建安七子”組成的鄴下文人集團，創造瞭“建安文學”的輝煌。這一時期的詩歌又分為五大塊系。 一，建安詩歌，所謂的建安詩歌是指“三曹”、“七子”、“蔡琰”。 二，正始詩歌。所謂的正始詩歌是指以阮籍和嵇康為代表的詩歌著作； 三，西晉太康詩歌、所謂的西晉太康詩歌是指以“三張、二陸、兩潘、一左”為代表的詩歌； 四，東晉詩歌。東晉詩歌是以陶淵明為代表和玄言詩為主的詩歌著作； 五，南北朝詩歌。以謝靈運、鮑照為代表以及“永明體”、宮體詩為主的著作； 建安詩歌介紹 建安，是漢獻帝劉協的年號（196～220）。建安文學，實際上是指曹氏三祖（曹操、丕、睿）時代的文學創作，大致包括漢獻帝和魏文帝、明帝時期的文學。建安文學的成就是多方面的，但主要成就在詩歌。 重要詩人是曹氏父子，以及以他們為中心的“七子”，還有女詩人蔡琰。他們都經歷瞭長期的戰亂，目睹瞭割據者的燒殺搶掠，飽受亂離之苦，對世事與人生有深層的思索。他們的創作反映瞭時代特征與他們自身的風貌。而建安詩歌具有以下一些基本傾向： 1、表現瞭建功立業、揚名後世的精神和要求統一的願望。 2、抒寫瞭人生苦短的哀嘆，帶有濃鬱的悲劇色彩。 3、反映瞭社會動亂的景象和人民流離失所的痛苦。 4、詩人創作個性得以高昂，文學開始走向自覺。 5、繼承並發揚瞭漢樂府民歌“感於哀樂，緣事而發”的現實主義精神，又有所創新。 6、把樂府舊題的四言、雜言敘事詩，改變為舊調新內容或另創新題的五言抒情詩； 7、語言由質樸剛健趨向華美； 總體而言，建安詩歌呈現瞭一種慷慨悲涼、清新剛健的風格。被後人稱為“建安風骨”。 ： 漢高祖劉邦的另一面：非文盲而且善於作詩歌 朱熹是哪個朝代的詩人？朱熹有哪些作品 正始詩歌介紹 正始，是魏齊王曹芳的年號（240～249）。文學史上的“正始”，應當包括從太和到司馬炎建立晉朝近四十年時間。正始詩人有所謂“竹林七賢”，即嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。而以阮籍、嵇康為代表。 阮籍，以憂生念亂之情寫下《詠懷詩》82首，第一首、三十一首、三十三首正始 文人苦悶心靈的象征。大量運用比興手法，寄托其人生實感，思隱而辭麗，呈現出瑰然特異的風貌。唐代陳子昂的《感遇》及李白的《古風》都是師承阮籍《詠懷詩》而作的人生實感的輯錄，不過色調較阮作樸素明朗。 嵇康――悲劇人生的代表。代表作《憂憤詩》和《贈秀才入軍》18首； 西晉太康詩歌介紹 魏晉南北朝時期是中國詩歌發展史上重要的轉型期，太康詩歌作為這一轉變中不可或缺的重要環節，其在詩歌發展史上的地位不容忽視。這一時期的詩歌，逐漸由此前以儒傢教化為主旨轉變為以抒發個人情性為主。就詩歌形式而言，五言詩是其創作主流，而秦漢以來處於衰式的四言詩再次得到文人青睞，七言詩亦在此時潛滋暗長。 這一時期詩學理論空前繁榮，陸機等人提出的詩歌創作理論，既是對當時詩歌創作實踐的指導，也是對詩歌創作實踐的升華和總結。 這一時期，社會上所表現出來的尚奢風氣、玄言清談以及唯美風尚等，造就瞭此時詩歌唯美化的獨特藝術特征，這從詩歌的辭藻、句式、聲韻以及構思方法等方面淋漓盡致地體現出來。用典亦是太康詩歌唯美追求的一大特點，此時文人在詩歌中對典故的運用已經達到相對嫻熟的地步，並為此後詩歌創作提供瞭很好的借鑒。這一時期，詩歌模擬現象突出，然這並非所謂 *** 詩風的發展，實是文人在“師其意不師其辭”模擬觀的影響下，對詩歌創作所進行的積極探索。此外，在詩歌內容方面，這一時期的贈答詩占據瞭較多的數量，招隱和哀挽等內容則與前代變化較大，通過對此詩歌內容的探討，可以揭示出動蕩社會環境下文人的復雜內心世界及其幻滅的生死觀念。