有人會說,起個名字很容易,隨便拿幾個你喜歡的詞組合起來就行瞭。起名字真的很簡單,但是如果你用周易作為名字,你會發現名字不是隨便取的。好像有人覺得孩子一出生名字就不能太大,怕壓不下去。也有人會說,孩子的名字不能太小,因為隨著年齡的增長,名字太小,沒有尊嚴。
其實除瞭這些,還有一個原因。命名關系到人的一生和命運。這就好比說,在你的名字中,如果有不利於財運的字眼,實際上會對他一生的財運產生影響。長期以來,人們把《周易》、《易經》與欺騙相提並論,以至於人們覺得占卜、占卜類似於封建迷信,其實不然。如果想給孩子取周易的名字,其實有幾個小技巧。
1.找出孩子的出生時間。
現在很多傢長給孩子取名都比較慎重。他們覺得名字不僅僅是他們對孩子的期望,更是他們希望孩子陪伴一生的朋友。如果孩子是以《周易》命名的,必須明確孩子的出生時間。當然,如果孩子的出生時間其實是人為定制的。相對來說,順產的時間更準確,但還是可以作為依據。
一般情況下,很多人對孩子的期待在於希望他們有一個安全成功的人生。所以這種命名可以結合孩子的五行來推導。也就是說,金木的五行水火土,在五行的幫助下,推動瞭一個孩子的一生。如果生活中缺少瞭木,孩子的名字中得到含木的字會更好。
3.別忘瞭取名字,測分數。
如果通過這五行推孩子的名字,準確率就沒那麼高瞭。你用周易的算法給孩子起名後,最好去周易做個測試,根據最後的測試分數決定是否用這個名字。
有很多關於孩子的名字,就是男孩女孩的名字在形式中走出來。每個名字都很有詩意,所以大量的孩子名字都是重復的。雖然那幾個字的意思會很好,然後名字也會很好聽,但其實這一條不一定適合不同的孩子。就像每個人都應該有自己的個性一樣,命名也應該如此。用周易命名是最好的選擇。
中國傳統的很多起名方法已經被時間掩去瞭,現在很多人給孩子起名,基本上是自己查閱典籍,找出有寓意的字組合在一起。
周易八卦圖最早出自伏羲人氏造設的《河圖洛書》所創 。先天八卦用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後天八卦出自周文王,其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢,將周文王的易經收錄為儒傢經典(也就是儒傢教科書)。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。
周易主講的大多數是人生哲學和天人合一的關系,天人關系雖然是《周易》哲學的主題,但《周易》探討天人關系目的還是為人處世建立原則,《周易》認為,人之處世,第 一要義是要找到自己應處的位置, “守正”這是《周易》推崇的為人 處世的第一法寶。按照《周易》的觀點,天地萬物各有其位,人不例外。每個人都應在世界上找準 自己應處的位置,如若這樣,世界就是有序的瞭,就不會有禍亂產生瞭。一個傢、一個企業、一個團體也是如此。
中國現在普遍用的起名方法是五格拋象法,用字的筆畫數來起名,分天格,人格,地格,總格,外格和三才,來確定名字的吉兇,
電腦網站上給名字打分,也是這個起名方法,這個起名方法是日本人熊崎健翁發明的,是假冒的周易八卦起名方法,正宗的周易八卦起名方法是周易八卦,是乾坎艮震巽離坤兌,是命卦,身體卦,事業卦,運氣卦,婚姻卦,學業卦和名字入卦相調和來起名,正宗的周易八卦是乾坎艮震巽離坤兌,正宗的周易八卦不是字的筆畫數,字的筆畫數不能代表周易八卦,還有以正宗周易八卦為基礎的更多的起名方法,星象姓名學,考慮的是中國的星象,天德星,月德星,金輿星,天乙星,孤鸞星,文昌星,名字和命裡的星象相調和,符咒姓名學,用符咒學來考慮字的吉兇,還有六壬姓名學,奇門遁甲姓名學,測字術姓名學,氣場姓名學,聲韻姓名學,很多中國最好的起名方法,因為很多歷史原因,好的方法都失傳瞭,福星明卜名齋,於金正師傅,周易世傢第五代傳人,祖傳下來20種起名方法,起名方法是最多最全的,是正宗的周易八卦起名,中國傳統文化五千年,博大精深,陰陽五行理論,周易八卦理論,中醫和起名都是相通的,用陰陽五行的缺點代表疾病,中醫用陰陽五行代表身體的疾病,用把脈看病,用中藥針灸各種方法來治療疾病,起名用陰陽五行代表命裡的疾病,用算命看命裡的疾病,用名字來治療命裡的疾病,用名字來調和補充命裡的缺點,改名能夠轉運,名正才能言順,讓學業順利,婚姻順利,身體健康,性格脾氣好,人際關系好,事業運財運順利,去災去病,健康長壽,中醫和起名的理論體系是相通的,都是為瞭扶正祛邪,固本培元,調和陰陽,補充五行,達到天人合一,健康發展的效果。中國傳統文化博大精深,大傢多多體會。
很多人都認為易經作為古書,享有“群經之首,諸子百傢之源”的美名,意境難以揣摩,又讓人感覺到很神秘。但事實上易經中有玄妙之法,都是有跡可循的。周易其本質是人類和宇宙萬物之間的相處關系,以天道推算人道,從象、數、卦的變化推算具體的吉兇成敗。但人們不禁又這樣的疑問,為什麼周易可以用來取名字呢?其實,周易講述瞭天道與人道,天道與人道互通有無,人道受命於天道之下,用周易取名其實就是順應天意的的意思。
比如說《易經·豫卦》寫道“六二爻辭,介於石,不終日,貞吉。”意思是中正自守,其介如石,這樣的一個名人的名字就取出來瞭。類似的例子還有駱賓王,字觀光,初唐四傑之一,出自《易·觀卦》:“六四。觀國之光,利用賓於王。比如明代道學傢~黃裳字元吉~出自《易·坤》卦:“六五,黃裳元吉。”直接引用經文。再如茶聖陸羽字鴻漸,出自周易漸卦~上九,鴻漸於陸,其羽可用為儀,吉。名字分別取周易漸卦上九之爻辭。這些例子都說明瞭用易經取名,不光是在現代很流行,在古代也是古人的取名的好方法。
其實用易經取名不光是要在名字好聽上面下功夫,一個名字還得結合卦意卦象爻辭數理格局、靈數信息等等很多方面去綜合考慮分析,所以最好慎重一些。一個人的名字用一生的,影響是比較大的,所謂名不正言不順是有一定道理的。
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