周易起名奧妙無窮,日常人們習慣用周易來給出生嬰孩起名,事實上,周易起名涵蓋萬千,公司起名同樣會利用周易學說。那麼新開公司想取個好名字,利用周易如何取名才最為合適呢?下面我總結幾個起名要點,一起和大傢分享一下。
1、公司名稱要簡潔醒目
很多公司起名為瞭突顯差異性,會取一些搞怪一點、小眾的名字。雖然一眼看過去,確實吸引註意力。但過於復雜的名字,反而會讓消費者產生混淆感。尤其是一些為瞭突出個性的名字,看得消費者雲裡霧裡,雖然新奇,但搞不清楚公司是幹嘛的,反而會造成客戶與企業的溝通不暢,甚至導致業務的流失。
2、公司名稱要具有想象力
好的公司名稱,會讓消費者產生很多想象力。譬如薯片公司,取名?卡茲樂?,名字就非常有想象力,讓人立即聯想到吃薯片的清脆感,很有誘惑力。引申想想方面,也要註意是否符合該企業的行業類型,不要讓消費者以及客戶聯想到其他行業,導致業務的流失。
3、公司名稱要擁有大的格局
世界經濟開放,交流互通。想要公司有好的發展,公司名稱一定要開放、大氣、有比較大的格局。不要抱著僅僅讓企業立足的想法,就隨意起名,或者取個過於可愛以及小眾的名字,反而會讓大客戶感覺不夠穩重,不願意合作投資。
《周易》中含有五行八卦,公司取名可根據傳統姓名學說,來對名字進行五行推斷以及八卦算命。如果公司本身有實力,就可以邀請知名大師來給公司起名,如果本身前期實力不足,也可通過網絡網站免費起名。
5、公司取名要註意過度重名
很多老板,為瞭穩重大氣好名頭,會取一些常見的吉利字來給公司取名。選取吉利字眼是好事,但過於重復,可能會導致重名度太過,難以被合作夥伴以及客戶發現,導致一定的業務流失,也讓公司泯然眾人矣。
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人格15的解析(福壽)福壽,富貴榮譽,涵養雅量,德高望重。
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地格24的解析(掘得金)傢門餘慶,金錢豐盈,白手成傢,財源廣進。
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總格31的解析(春日花開)智勇得志,博得名利,統領眾人,繁榮富貴。
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總格又稱後運,影響人中年至晚年的命運。
對三才數理的影響可得意外成功發展,名利雙收,境遇穩固,惟因數理欠佳,易患腦溢血或其他疾病。(平)
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說明:字的筆劃以《康熙字典》為準,康熙筆劃計算方法與簡體筆劃有所區別,不能以現在計算筆劃的方法去計算。為保證本站提供的測算內容精準,編輯人員花費瞭大量時間和精力與《康熙字典》原版進行核對。如果您發現錯誤,敬請及時與我們聯系,謝謝!
天格8的解析:天格數是先祖留傳下來的,其數理對人影響不大。什麼是天格?
什麼是天格:天格是由您的姓決定的,姓是祖輩流傳下來的。它的數理對人生並無直接的影響。所以,天格的吉兇數理不用重視。在測名字的時候,也會有天格的數理吉兇解釋,那是對這個數字的解釋,本身無太大意義。
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人格13的解析:人格數又稱主運,是姓名的中心點,影響人一生的命運。什麼是人格?
什麼是人格:人格非常重要,是這個名字的中心、精髓!人格的吉兇,對人的影響很大,就如四柱當中的日柱一樣,是判斷名字好壞吉兇的一個標準。
(春日牡丹)才藝多能,智謀奇略,忍柔當事,鳴奏大功。
含義:天地溢現瑞氣,享天賜之福,處處充滿吉兆。富學藝才能,有智謀奇略。忍柔當事,任何難事皆巧於措置而奏大功,為得享福貴榮華的好誘導。得貴人相助,受惠豐厚,易得信用,建功立業,富貴雙全,一生享福。(吉)
地格9的解析:地格數又稱前運,影響人中年(36歲)以前的活動力。什麼是地格?
什麼是地格:地格和人格有密切的關系,主要影響人年輕時的命運,地格也比較重要。其數理吉兇,也代表與子女、部屬、晚輩的關系。
(大成之數)大成之數,蘊涵兇險,或成或敗,難以把握。
含義:浮沉不定之象。利去功空,陷落窮迫、逆運、、怪澹、悲痛,或者幼小離親而困苦,或者病弱、不遇、遭難、廢疾、貧困、災難、孤獨,甚而刑罰,有不測之兇厄。主運有此數者則為大兇。即或一身得免災害,也難免喪失配偶或有缺子之嘆。實為人生最運。但有例外的怪傑、學者、偉人、富豪能出此數者。(兇)
外格4的解析:外格又稱變格,影響人的社交能力、智慧等。什麼是外格?
什麼是外格:外格通常指和上的關系的融洽程度,在實際預測中其準確度較低,對人生的作用不是很大,在專業預測當中也很少去用。外格的數理不用重視。
(四象之數)四象之數,待於,萬事慎重,不具營謀。
含義:萬物枯衰,破敗死亡之象。屬的兇變數、不足不全的滅亡之兆。進退不自由,獨立乏能力,大多辛苦困難。病難災厄相繼,或者與其他兇運配合而致發狂病死、、或者、破滅,逆難,終成廢人。但孝子、節婦、怪傑等,也有出自數者。(兇)
總格16的解析:總格又稱後運,影響人中年(36歲)以後的命運。什麼是總格?
什麼是總格:判斷名字的吉兇,一般先看總格,再看人格。總格對人的晚運和一生運勢均有影響。總格就如植物的根,根好則枝繁葉茂。因此,名字吉兇一定要看總格。
(厚重)厚德載物,安富尊榮,財官雙美,功成名就。
含義:反兇化吉象。位尊望重,建立基業。雅量厚重,足智多謀,善於協調,所謀如意,傢門繁榮,福祿壽俱全。為大事大業可成,富貴發達的好暗示。屬溫和之首領運數。(吉)
對三才數理的影響
什麼是三才?成功運被壓抑,不能有所伸張,徒勞無功,身心過勞而病弱,尤其易患腦溢血、心臟等疾病。(兇)
什麼是三才:三才代表天地人,三才的吉兇,嚴重影響一個名字的好壞。三才也說明瞭父母和自己,自己和子女之間的相處關系和緣份。“一生二,二生三,三生萬物”,從一到三都是依照次序,一個一個生出來的,為什麼到瞭三就一下子生到萬物瞭呢,原來二代表的是天地也就是乾坤的生成,天地相交又生出瞭人,人就是三的代表數,所以三就代表瞭天地人,又別稱三才。但如果人格地格總格三格的數理和三才配置發生矛盾時,建議應首選三格數理,三格吉在前,三才配置在後。
對基礎運的影響嚴重地不安定,有意外的災難,可導致財產、生命的損失。(兇)
對成功運的影響上進伸展較困難,心勞累,易患神經衰弱,嚴重者有發狂的可能。易患肺病等難癥。(吉)
對人際關系的影響表面文靜,胸中卻有爆發性氣質,雖機敏而有手腕,卻常常徒費精力;時常有虛偽做作的舉動;慎戒者可免於耗財。(平)
人格13有以下數理暗示首領運、吉祥運、藝能運
地格9有以下數理暗示敗財運
外格4有以下數理暗示敗財運、孤獨運
總格16有以下數理暗示首領運、富貴運、男性雙妻運、女德運
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姓氏、人名,都是人類社會中不可或缺的稱謂符號,其中姓氏是傢族的標記,人名則是屬於個人專有的東西。在姓氏漫長的發展史上,難以數計的人都使用過姓--傢族徽號,但同時又使用瞭各種各樣文字作為各自的名字。於是,同姓人的名字,便成瞭古今同姓人既有共性,又有個性的文字統一體。那麼,既然姓氏有其誕生、發展、演變、分佈的歷史,同姓人的名字是否也有規律可尋呢?我們說有的。首先,同姓人取名,多數講究名字要具有一定的意義。人生下來,其父母不加任何思索,不考慮任何意義的給他(或她)取個名字是不多見的。在古代,為人取名要有一番很復雜的過程。今古一樣,對人的取名都十分得視,都願意取個有意義的、理想的名字。多數父母給自己的孩子取名,往往寄托對子女的期望。其次,取名有一定的根據和技巧。取名要根據男女之別,根據生日時辰,根據傢庭成員的歷史,根據族譜、傢譜的沿革,根據社會的現實情況,根據父母的願望等等,綜合取舍,最後形成之。下面,我們介紹幾種同姓人取名的方法和技巧。
1、區分性別取名法
區分性別的取名法,是古今中外最普遍采用的最基本的取名法。在古代,原始社會從母系氏族社會到父系氏族社會,男女區別都有嚴格的區別;奴隸社會、封建社會,男女性別也人嚴格的區別。古今男性名字和女性名字,很多根據其性別不同、性格不同、分工不同、生活習性不同而決定的。古今同姓人取名,也同樣采用瞭這種區分性別的取名法。
就男性取名而言,要據男子漢勇猛、剛強、豁達、向上、有力量、不怕困難、敢於鬥爭、敢於勝利的特點,古今有選用鷹、虎、彪、豹、鵬、大鵬、萬裡、高山、山、海、川、河、大千、長空、宏偉、飛、升、騰、達等字取名的;根據男性有抱負、在理想、有宏偉目標、有志氣要完成某項事業、要建功立業的特點,古今有選用保國、進帥、國柱、棟梁、占一、向前、為民、柱石、建功、建勛、弘業、知遠等字取名的;根據男性有謀求四季平安、發財進喜的特點,古今有選用進財、進寶、財旺、金寶、富貴、四吉、喜財、升財等字取名的。另外,有的男性還願選用不俗的字、表達志願的字、表達操守的字、表達長壽的字取名的,以至選用外國譯音字取名的,......等等,不一而足。
就女性而言,選字又與男性有區別。選用明顯表示女性的名字,選用加“女”字偏旁的字,給人一種明瞭、大方、直感,見名即知是女性,如:女、妞、妮、婦、奶、娜、姊、姐、妹、姑、姍、姆、姘、姣、婭、娘、姬、媛、婷、嫦、娟、媧、娥、婀、娓、嬸、婉、妙、婊、嫩、嬈、嬉、嬋、嫵、嬪、孀等。選用花草一類字來表示女性名字,這種形式給人一種自然美感,表達出女性像花一樣美麗、嬌絕、動人,聽瞭名字即使人喜歡,如:芝、蘭、芋、芍、芨、薌、芯、蘆、芙、芽、苓、蓯、薺、花、芬、芳、芹、芪、芭、蘋、茉、莉、苗、英、苓、蔦、苞、草、茱、荔、莎、荷、萍、菠、菁、菘、黃、菽、菲、薔、蕊、蕎、蕉、蕾、薇、藍、蘿、梅、桃、蓬、蓮、杏、采、楓、柵、椒、樺等。選用玉石珍寶一類字取女子名,象征女性的高貴,如:玉、瑪、瑙、環、玨、玳、珀、珍、珊、珙、珠、琪、琳、琥、瑚、瑗、瓊、瑛、寶、金、銀、鈺、釧、釹、瑪等。選用艷美一類字取女名,表達女性的美麗、可愛,如:美、麗、娜、倩、俊、娟、花、艷、妍、愛、鮮、艷等。選用柔情、柔景一類的字取女名,表達女性的溫柔可愛性格,如:雲、月、波、雪、雯、涓、愛、惠、喜、怡等。選用女德及閨物一類字取女名,表達女性的文雅、正直,如:慧、巧、靜、嫻、淑、秀、俊、閣、釵、釧、香、文、雅、真等,......不一而足。
2、崇慕聖賢取名法
由於聖人和賢達人士對中華民族的歷史發展有傑出貢獻,是中國歷史上的傑出人物,因此,受到敬仰、崇慕。古今以來,人們在取名時,也以聖、賢的名字作為取名選字的一種依據,表達出對聖、賢的崇慕與效法。如選用堯、唐、舜、虞、禹、湯、文、武、孔、孟、紹堯、紹唐、紹舜、紹虞、孔聖、希孔、希孟、希聖、希賢等字入名,都是明顯的例證。
3、引經據典取名法
這種取名方法是截取經典中的名言或警句,稍加變化,作為名字,以表示名字的典雅和講究。例如:沔的名字來自《詩.小雅.沔水》:“沔彼流水,朝宗於海。”又有人取名賢棣、棣活,來自《詩.小雅.常棣》周公宴兄弟的樂歌,後人借“棣”為“弟”的典故;賀的名字,來自《詩.大雅.下武》:“四方來賀。”詡名字,來自《禮記.少儀》:“會同主詡。”鄭玄註:“詡謂敏而勇。”象的名字,來自《易.系辭下》:“是故易者象也,象也者像也。”弘的名字,來自《易.坤》:“含弘光大。”益南的名字,來自《易.說卦》:“聖人南面而聽天下,向明而治。”來自《莊子.盜蹠》:“凡人有此一德者,足以南面稱孤矣。”鵬的名字,來自《莊子.逍遙遊》:“鵬之徙於南冥也,水擊三千裡,摶扶搖而上者九萬裡。”古今不少人取名字,尤其是讀書人取名字,講究查閱經典和引經據典是不乏其例的,也是值得效法的。
4、五等爵位取名法
古代的公、侯、伯、子、男五等爵位,是君主國傢封貴族的等級,象征貴重的權勢和地位。古代人取名選用、公、侯、伯、子、男是表達做人的珍貴。這種取名法,在另一種意義上表明瞭崇慕祖先之義。
5、崇尚道德取名法
中國人由於受儒傢思想和傳統文化的薰陶和影響,有一種崇尚道德的優良傳統,這種優良傳統也在取名方面表現出來。如取名時選用德、道德、敬德、仁、義、禮、智、忠、孝、節、忠恕、守敬、誠、忠誠、實、誠實、德潔、德行、恒節、德福、建德、建義、守義、守信等。
6、崇尚吉祥取名法
很多人取名,希圖吉祥、幸福,因此,選用吉祥、幸福方面的字很多,例如:吉、祥、吉祥、福、祿、壽、喜、禧、有福、幸福、慶、吉慶、瑞、祥瑞、竹瑞、嘉、興、利、興利、勝、勝利、天、天勝、壽、鶴壽、偉、大偉、安、平安、進喜、煥、煥發、明、光明、輝、幹輝、鳳儀、菩薩等。
7、崇文尚武取名法
中華民族的思想文化中,文、武是人們建功立業的兩個不同途徑,有人崇文,有人尚武,這種崇文尚武的傳統,也反映到瞭取名的學問上來。例如關於崇文的取名用字,有文、文學、力文、文俊、文豪、育文、尚文、宗文、文宗、文貞、儒、儒雅、宗孔、宗孟、文華、翰、翰林等。又如關於尚武的取名用字,有武、崇下、繩武、冠武、尚武、勇、威、縱、天縱、震、強、加強、力、大力、鎮、鎮武、振武、虎、彪、豹、鷹、鵬、雲鵬、雲升、雲翔等。
8、易象八卦取名法
易象八卦,是《》中的八種基本的圖形,用“-”和“--”符號組成,以“-”為陽,以“--”為陰。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象,並認為“幹”、“坤”兩卦在八卦中占特別重要的地位,是自然界和人類社會一切現象的最初根源。《》、《易傳》以及易象、八卦,在中國是很有影響的學問和文化現象,從伏羲到孔子、再到歷代易學傢,都對易名勝、八卦有研究,易象、八卦也深刻滲透到中國人取名用字上來,因此幹、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、天、地、雷、風、水、火、山、澤等字都是取名使用頻率比較高、且具有一定隱定性的用字。
9、崇尚自然取名法
聰明勤勞的中國人在與大自然作鬥爭的實踐中,培養瞭熱愛自然、崇尚自然的良好風尚,這種良好風尚也明顯地反映在取名的學問方面。崇尚自然的取名法,用字涉及的范轉很廣泛,從日、月、星辰的名稱,到各種山、川、河、水的名稱,到各種動物、植物的名稱,到春、夏、秋、冬的名稱,到各種自然現象的稱謂,......等等,都可以用作取名用字。例如:江、大江、河、大河、川、大川、小川、山、大山、嶽、嵩、湘、沔、漢、洙、明、光明、亮、大亮、玉、璞、琦、寶、金、銀、銅、鐵、錫、樹、木、林、森、松、柏、楓、樺、桐、桐、楠、竹、草、芳、芳草、芳香、春、夏、秋、冬、東、南、西、北、暉、朝暉、日、月、星、辰、梁、棟梁、石、柱石、蘭、蓮、梅、菊、牡丹、洲、浩洲、榮、繁榮、鶴、燕......等等,不勝枚舉。
除瞭上述各種取名法之外,還有陰陽五行取名法,天幹地支取名法,十二生肖取名法等,取名可選用陰、陽、金、木、水、火、土、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等。
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