所謂“姓名”就是姓氏與名字,它是具有血統關系的傢庭或宗族的群體標志,是人類社會維持血統關系與區分族別的重要依據。姓名體現瞭一個國傢的起源與民族文化,是文化中的重要組成部分。起名就是參照各種文化法則並結合傢族的姓氏給新生兒一個合適的名字。中國文化博大精深,漢字的含義豐富,幾千年的歷史與文化使中華民族有著最獨特、最深厚的起名文化,起名禁忌是其中很重要的一部分。
早在中國周朝時,就有瞭起名的“七不準”:不以國名為名、不以官職為名、不以日月為名、不以山川為名、不以牲畜為名、不以器帛為名、不以隱疾為名。這是中國最早的起名禁忌。現在起名禁忌已隨著時代的變化和社會、文化的發展而有瞭很大的改變。經過上千年的演變,起名禁忌也越來越多,本文將起名常見禁忌歸納為兩大類:字音、字形方面的禁忌和字義方面的禁忌。
我國國民在起名時非常重視名字的發音及漢字的書寫形態,由此引發瞭一些起名時的文化禁忌,列舉如下:
禁忌之一是忌祖先和尊者的名字。起名最要避免的就是不能與皇帝同字,甚至不能同義,同音,對祖先、先賢也是如此,否則就是不忠不孝,這個禁忌其實包含瞭字音和字形兩個方面。由於儒傢重視宗法血緣,因此國人普遍以宗法血緣傢庭的觀念理解和處理人際關系,避長輩名諱也成為瞭一大倫理準則與民族的美德。“時至今日,雖然不需再避帝王名諱,也不需絕對嚴格地避長輩名諱,但直呼長輩之名仍然是極不禮貌的行為,可見這一禁忌對中國人影響之深”。
禁忌之二是忌命理不好的字。國人深信名字的諧音能給人帶來吉兇,並且許多國人在起名時十分信奉姓名的字形與筆畫與人的命運息息相關,認為字形與筆畫反映著這個人的命理。如果起瞭一個好名字,就是有厄運也能逢兇化吉;反之如果名字的字形和筆畫代表的命理不好,就可能會給用這個名字的人帶來犯難甚至災難,這受到瞭在中國根深蒂固的易傢思想的影響。姓名筆劃的數理與陰陽五行的關系是根據中國古老的經典《易經》中的八卦推算出來的,因此現在許多中國人給子女起名前還要找懂得推算八卦的人根據子女的生辰八字找到合適的筆畫,合適的偏旁,要找到對這個孩子來說命理好的字,而忌諱用那種命理不好的字。按照《易經》中陰陽五行的觀點,從一個人的生辰裡能推算出這個人的命相,然後找到一個能讓命相更好的名字。比如說,如果一個人是火命,那麼名字中最好有“木”字,或者帶有這個偏旁的字,因為“木生火”,火要依靠木薪來維持燃燒;這個人起名時最要避免使用的是與“水”有關的漢子,因為“水克火”,就是水能把火撲滅。
禁忌之三是忌陌生字、難字。我國民眾特別註重人之人之間的親善,講究人際關系的和諧,名字上也要體現這一點,因而在起名時忌用陌生字、難字,而要從常用的漢字裡尋找出合適的名字。
另外還有忌多音字、忌聲母韻母單調重復、忌字體的單調重復等幾個字音、字形方面的禁忌。忌多音字是為瞭稱呼上的方便;忌聲母韻母單調重復是從聲音的美感和韻律上考量的;忌字體的單調重復是為瞭名字書寫時的美感而產生的,如王玉、張弛等一些部首偏旁相同或相近的名字,因為缺乏變化,書法或簽名時無論如何安排佈局,都有一種單調之感,這些名字都不是好名字。
除瞭字音、字形,我國國民在起名時也非常重視姓名中漢字或其諧音的意義給人的聯想,由此引發瞭一些起名時的文化禁忌,列舉如下:
禁忌之一是忌不雅的諧音。所謂“諧音”就是A與B兩個詞語或漢字同音而不同字,但是用A很容易讓人聯想到B,如果B碰巧是不雅的字,那麼與B同音或音近的A或者其他漢字也都需要盡量避免。在起名的時候中國人盡量回避使用與不雅的漢字同音或音近的字。此類禁忌雖然從表面上看是關乎字音的禁忌,但本質上是與字的意義關聯更大的一類禁忌。漢字的含義非常豐富,漢字中的音同而字形不同的字特別多。比如:“王”和“亡”,“朱”和“豬”,“四”和“死”等。許多人起名時隻註意到字的意義而忽略瞭名字諧音的詞或組詞是否具有貶義。因此有一些名字看起來很好、很文雅,但因為聽起來跟一些不雅的詞讀音相同或相似,所以很容易會被別人嘲笑。如:何商、盧輝等。
禁忌之二是忌不辨性別。名字是與我們的生活有密切的關系,一般男孩子的名字要體現陽剛之氣,而女孩的名字要充滿陰柔之美。起名時如果不考慮到性別因素,女名男用、男名女用,可能會遇到許多麻煩。
禁忌之三是忌不含蓄的字眼。謙虛,是中國人的傳統美德,因此在起名時忌諱自我標榜、自吹自擂。名字隨人一輩子,起名應該高雅,含蓄一點。如“萬福”、“偉大”、“雄才”這些名字太淺露瞭,“超人”、“獨尊、”“無敵”這些名字太狂妄瞭。起名時不含蓄的自誇字眼是要避免使用的,如果犯瞭這種禁忌,可能引起受眾負面的心理體驗。
對於一個傢庭來說，孩子的出生是人生中最大的驚喜。傢庭成員對孩子的未來充滿希望。第一次生孩子，要給孩子起個合適的名字。一個好名字也是給孩子的第一份也是最好的禮物。
禁忌常用詞
“李麗、王鴻”，過於頻繁使用的名字，會給學習和生活帶來麻煩。想想看，如果一個班裡有幾個同名同姓的孩子，在點名、考試甚至獎懲中都會很困擾。建議可以通過電腦查詢瞭解用法。如果重名太多，應該考慮放棄。
忌諱同音。
“張張-張張”，名字都是一個聲調，容易出現吃字，使名字不響亮。
禁忌反字體。
“立意”，字體組合的變化要註意節奏，不可偏心，太不協調。
違背自然規律的禁忌
“夏雪”，寶寶的名字要符合自然規律。顯然，夏天下雪是違背自然規律的，會讓人感覺不舒服。再八卦一點：違背自然規律，不利於發展。
禁忌性別替換。
選擇男女名和女名，會給以後的交往帶來麻煩，造成不必要的麻煩。建議不要這麼標新立異，至少一個中性的名字總比“性別錯位”好。名字作為人與事物接觸的延伸，起著外在指引的作用。如果你的名字好記又響亮，會給人留下很好的第一印象，然後其他的事情就好辦瞭。也就是說，一個好的名字會是你們第一次接觸對方時的一個好的通行證。而且，當一個“好名字”被頻繁呼喚時，會起到一定的心理暗示作用，就像面對陽光明媚的天氣時，會讓人感到舒服一樣。所以，與其說是一個名字帶來的祝福和幸運，不如說是一個好名字營造的良性氛圍和好心情，讓人樂觀向上。
“王力”“李力”這兩個生僻字的讀音恐怕很少有人知道。如果寶寶叫這個名字，更不用說戶籍，證照辦理，銀行存款瞭.會有很多麻煩。以後恐怕很少有人敢貿然叫寶寶的名字瞭。
禁忌同音字
“董倩什麼的”這個不好的諧音容易出名字笑話，所以起名字的時候最好避開。
隨著商業的逐日壯大，越來越多的人投身於商業之中，其中，以店鋪如雨後春筍般湧出為鮮明的表現。那麼多的店鋪，如何做到與眾不同，讓自己的店鋪在眾多店鋪中脫穎而出呢？這個時候，你就會發現店鋪起名的重要性瞭。如何給店鋪起名呢？下面，小編為大傢帶來給店鋪起名的三個忌諱，快來看一看吧。
給店鋪起名的三大忌諱
一、忌用偏字商標名稱是供消費者呼叫的，本應考慮到用字的大眾化問題，然而令人遺憾的是有些商標在起名用字上也存在者一些十分嚴重的問題。某大豆蛋白粉廠則為自己的大豆蛋白粉、速溶豆乳品等類產品商標起名為罡鳳。這樣的商標不要說一般的農民、市民不認識，恐怕連大學裡的老師也未必人人認識。我們很難設想這樣的商標能夠成為名牌商標，也很難設想這種商標的商品能夠在市場上暢銷。
二、忌用不吉字含義不吉利是商業命名的大忌。因為它不但讓名字的主人產生不好的聯想、更重要的是它會影響到別人對主體的接受，不論主體是一個人、一個企業，還是一件商品，甚至連政治也會受到影響。1987年2月18日《參考消息》轉載瞭一條題為為討吉利，港督正名的消息：港府與倫敦方面向時宣佈，香港第27任總督魏德巍爵士改名為衛奕信，他會在4月19日下午抵港履新，陪同他赴港有包括其夫人及18歲幼子。在情人節即滿52歲 的新港督根據普通話讀音改為‘魏德巍’，被不少港人批評改錯名：魏與魏雙鬼出格，魏諧音危，象征不吉利等。新港督於是根據港府提供的意見，決定采納改名建議。而港府發言人解釋采用上述新名字，主要是粵語發音與他的英文名字更為接近。而衛奕信這個名字代表瞭信任與保衛，而奕又指神采奕奕。難以置信的是，名字不吉居然關系到人們對一個官員的接受與否，可見影響之大。加盟好項目服裝還是不錯的選擇的。
三、忌不可讀性企業、商標名稱具有標明企業性質、暗示產品功能等作用，要求有較強的可讀性。如據《光明日報》載：浙江省蘭溪市有傢起名館，他們先給自己起瞭寓意頗深的名字叱石成羊起名館。可是牌子掛出後，別人都不懂，店主連忙在店名招牌旁又補上瞭蘭溪市企業文化服務社的牌子以作補充。何謂叱石成羊呢?據古書《神仙傳》記載：古時傳說黃初平牧羊遇道士引至金華山石室中。其兄初起尋之，但見有白石塊。初平叱之，石皆成羊。一個面對公眾服務的小店，其名字居然蘊含這麼玄妙的典故，難怪人們都看不懂。同是起名館，釀名廬和‘正名齋就通俗而耐人尋味，店名本身就是一則極好的廣告。
您還可以點擊底部客服咨詢八字起名、周易起名、公司店鋪起名，還有寶寶起名，我們會根據寶寶出生年月日和時間，為寶寶起一個帶著好運的好名字！
在中國文化中，五行，指金、木、水、火、土五種物質。中國古代的先哲們提出瞭“五行相生相克”的原理。按照這個原理，“相生”意味著相互促進，如“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”等。“相克”意味著互相排斥，如“水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水”等。
五行學說具有樸素唯物論和辯證法因素，對中國古代自然科學的發展有著重大的影響，並且對中國民眾生活例如起名這樣的事情也產生重要影響。
魯迅有一篇小說《故鄉》中的人物閏土一名的得來，就是用五行學說所取的。用五行學說來命名，說明中國這一古老的理論模式中的智慧，已與人名發生聯系。隨著五行學說理論日益完善及推廣，很早人們開始用五行學說來命名，以此來尋求一種命名的理論依據。
最初。人們發現運用五行學說的相生來代表父子之間的關系，更顯得有序和符合道理。
於是，唐朝有人命名就采用瞭五行相生的順序，取有金、木、水、火、土偏旁的字為名，按傢人長幼順序代代相承。如父親取土字旁名字，那麼兒子就取金字旁的名字，孫子就取水字旁的名字。按五行相生順序，土生金，金生水，子子孫孫代代相傳。
唐朝人畢構，他一傢的名字就是用五行學說來命名的。畢構的名字是木字旁，他的兒子名叫畢炕，用的是火字旁，他的孫子叫畢增，用的是土字旁。
如宋代大儒，理學的創立者之一朱熹，也是運用五行學說來命名。朱熹的父親名叫朱松，松是木字旁;朱熹的名字“熹”字下面四點並非是水，而是火形，朱熹的兒子叫朱在，有土字旁。一傢三代，木生火、火生土，次序井然。
秦檜的名字為木字旁，他的兒子名秦熹，下面四點是火旁，秦檜的孫子名叫秦塤，名字為土字旁，按五行順序進行排列。
人們用五行相生這種方式命名，體現瞭當時人們的一種生存理念，是中國式智慧的一種標準反映。運用五行相生來命名的例子，在歷史上並不罕見，而且大多數是發生在社會上層人物傢裡。
運用五行學說來命名，不但隱含生生不息，子孫綿延的意圖，幾個人名聯系在一起，構成瞭五行運轉的模式。
對於一般民眾來說，其所處的低下卑微的社會地位，使他們用五行順序命名的願望較之上流人士的願望淡弱得多。他們更多的是從現實生活所出發，企求能夠改變自己或後輩的命運。
他們在命名上，對五行順序相對重視自身或子輩的氣稟如何，並試圖運用陰陽五行學說來加以調節，通過命名來達到一種彌補，彌補自身或子孫身上的五行不足。
運用五行學說來考慮人的稟賦，並且根據人的稟賦五行的情況來命名，正是借助於中國理學傢們的理論，發展而成的以生辰八字命名的方式。
從傳統理論上看來，人稟賦的五行之氣決定著他的天賦高低和命運好壞。而一個人所稟的五行之氣與他的生辰八字有關，由此就誕生瞭以生辰八字命名的起名方式。
所謂“生辰八字”，是指一個人出生的年、月、日、時，這種天幹地支配合的標記，每項用兩字，共有年、月、日、時四項，共用八字。如甲子年，戊戌月，丙辰日，壬子時，就稱為“八字”。生辰八字代表瞭人所稟賦的五行。按一般的說法，天幹與五行相配的是：甲、乙屬木，丙、丁屬火、戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。地支與五行相配是：寅、卯、辰屬木，巳、午、未屬火，申、酉、戌屬金，亥、子、醜屬水，土則寄於辰、戌、醜、未之間。
在命名中，采用五行中的金、木、水、火、土而加在名字中，藉以補救“生辰八字”的欠缺，是許多父母給子女命名的常見現象。從下列名字可以發現這個現象：如武術大俠霍元甲、人口學的先行者北大原校長馬寅初、閆土、徐寅生、壬官、蔡丙生等名字都是與這樣的起名方法相關的。有的人命名時也著力體現這一點，如孩子五行缺金，則以鑫、鐵、銅、錦等字名之;如孩子五行缺木，則以森、林、材等字名之;其它九畫命中缺火、缺水、缺土者也依此而行。
和以五行起名一樣，常常也有人以八卦起名，其中不乏名人大傢。八卦主要象征天、地、雷、水、風、火、山、澤等八種自然現象。八卦之中，以幹、坤兩卦最為重要，這兩卦被古人視為自然界和人類社會一切現象的最初創建的根源。
由於《周易》中的八卦常被人們用來預測自然和社會事物，也還有人用它來占卜吉兇，因而卦辭被籠上一層神秘又令人敬畏的色彩，這對於人們有著莫大的吸引力。
民間在用八卦進行占筮的同時，有著趨吉避兇心理的人產生瞭運用八卦來命名的念頭，這樣做，一方面可以消災避禍，一方面又可借助卦辭中的神秘力量增強自身。
八卦有八個方位，八卦與八方的相配是：震為東方，巽為東南，離為南方，坤為西南，兌為西方，乾為西北，坎為北方，艮為東北。人們往往用八卦的卦名或方位名來取名。
南宋末年才學淵博的學者黃震，他的字是東發，他的名字就將八卦與方位相對應起來，東發又與“萬物出乎震”的意思暗合。其它九畫如北宋末將領楊震，南宋初年被稱為漢上先生的學者朱震，他們的字都是發。
中國歷史上以八卦取名的名人還有不少，如東漢楊震、唐朝郭震、南宋朱震的弟弟朱巽、明朝李震、明代王艮、明朝文學傢茅坤、明朝呂坤等。
三國時期蜀漢名將趙雲，字子龍，是用“雲從龍，風從虎”之意。
明朝萬歷進士高攀龍，字雲從，其名也是取自震卦爻辭。
唐代被後人譽為茶聖的陸羽，他字鴻漸，其名字是摘取《易·漸卦》中“鴻漸於陸，其羽可用為儀”一句中的字而成。同樣，《圍城》中的主人公方鴻漸的名字也來源於此。
如明代文學傢李夢陽，字天賜，號空洞子，其名夢陽，正與乾卦為純陽之卦象合。又如唐代文學傢書法傢李陽冰，字少溫，他的名字都與乾卦的卦象相合。陽指乾卦，冰為乾卦的卦象;字為少溫，即寒，凍的意思，也與陽冰意思相合。
東漢末三國時期的名將呂佈，字奉先，呂佈的“佈”是坤卦的卦象，奉先有“母”的含義，故可視為坤卦命名。
以巽卦、坎卦、艮卦、離卦等卦象來命名的在歷史上也為數不少。
因為巽、坎、離、艮四卦均像樹木，又與碎石、小石、門闕、小路、火、電、太陽、戈甲、鱉、龜、馬、月、地下水、弓、木、長女、風、繩索、氣味、高等有關。這些卦象都是日常所見之物，易為人用來職名，如南宋初官員黃龜年，唐朝樂師李龜年等，龜年既有長壽之意，又與離卦卦象中的“龜”相合。
運用八卦來命名，是典型的中國智慧的運用。采用此種命名方式的大多是中國文士名流，或者是精於算卦之人。八卦命名比較講究含蓄、隱晦，以寓意曲折綿密取勝。但八卦起名法較為深奧，首先應對周易八卦有較全面的研究，才能運用自如。
再次，中國人還喜歡以十二屬相起名。先將十二屬相與時間關系陳列如下：
子鼠：子時(午夜十一點至一點鐘)。
醜牛：醜時(午夜一點至三點鐘)。
寅虎：寅時(凌晨三點至五點鐘)。
卯兔：卯時(早晨五點至七點鐘)。
辰龍：辰時(早上七點至九點鐘)。
巳蛇：巳時(上午九點至十一點鐘)。
午馬：午時(十一點至下午一點鐘)。
未羊：未時(下午一點至三點鐘)。
申猴：申時(下午三點至五點鐘)。
酉雞：酉時(下午五點至七點鐘)。
戌狗：戌時(晚七點至九點鐘)。
亥豬：亥時(晚九點至十一點鐘)。
如何用十二生肖與屬相起名呢?有一種方法是直接以十二生肖與屬相起名的方法，例如：汪申猴、劉子鼠、趙醜牛、孫寅虎、孫卯兔、段未羊、申午馬、公辰龍、鄭亥豬、馮戌犬、楚酉雞。
這種方法有兩個弱點。其一是，用這種方法起名，同樣容易造成同姓同名率極高的現象;其次是，這種方法沒有反映出十二生肖與屬相的內在含義。
上一篇：煙酒店起名字 煙酒行取名
下一篇：八卦傳統起名部首