在中國給寶寶起名字會考慮很多問題，除瞭有美好的寓意之外，還要結合生辰八字、生肖等方面進行參考，目的就是要為寶寶起一個完美的名字，八卦起名也是老人們常用的一個起名方法，下面我就來介紹一下八卦起名是按陰歷還是陽歷？具體是怎麼起名的呢？
所謂的八卦就是古代用來推演各類事物關系的一種工具，每一個卦象都代表著不同的事物和結果，八卦圖是來自太極、四象、兩儀，途中用符號按照大自然的陰陽變化做出瞭一定的組合，形成瞭現在的八卦圖，一般取名字是用陽陽圖、五行圖加上八卦圖一起結合分析，註意要用寶寶的陰歷出生日期來進行計算。
1.命裡五行也就是金木水火土，八卦是乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌，而五行和八卦對應的關系是乾代表天、兌代表澤為金、巽代表風、震代表雷為木、坎為水、離為火、坤代表地、艮代表山為土。
2.五行相生相克法,就是火生土、土生金、金生水、水生木、木生火；火克金、金克木、木克士、土克水、水克火。
1.首先要配卦，配卦一般都是用筆畫數來計算，總計的筆畫數除以八，得出的數字，餘一為乾卦、餘二為兌卦、餘三為離卦，以此類推，這就是配卦的算法。
2.姓名卦的求法，姓名卦中包含著本命卦和行運卦兩種，本命卦的意思就是算出來是不會改變的卦象，一般可以算出人的性格和命運，而行運卦就是從本命卦中延伸出來的卦象，一般是判斷年運的吉兇等等。
1.首先起名要根據寶寶的陰歷生日算出生辰八字，取名八字要合，從八字中找出喜用神，按照喜用神來選用相應的名字。
2.要註意五行的相生相克，按照喜用神和五行方法來找出名字中應該取屬性為哪種的字，例如算出名字中要用屬性為火的字，那麼可以用甜、晴、戚、寧、珍、黎等字。
3.算出宜用字之後根據字義和音律選擇好聽的有寓意的字來做名字，避免有諧音不好的字，也避免有歧義的字。
吳誠軒 吳宗輝 吳哲瑋 吳希文 吳銳嘉 吳晨駿 吳國軻 吳旭柏
吳鑫霖 吳涵煦 吳君浩 吳煙清 吳冠豪 吳澤江 吳聖德 吳桐樂
吳明弘 吳正豪 吳瑋倫 吳米權 吳苑利 吳彬翔 吳肖聰 吳彭飛
吳浩軒 吳雨豪 吳亦哲 吳聖舟 吳關仁 吳荻響 吳詩宏 吳彬澤
吳琪淵 吳彬耀 吳仁承 吳玥賢 吳嘉樂 吳肖朋 吳俊錫 吳易陽
吳義政 吳相權 吳守哲 吳沙歐 吳聖天 吳展凡 吳贊乾 吳志淼
吳城棟 吳桐琳 吳暢憶 吳新彩 吳紹軒 吳奕政 吳駿臣 吳一凡
提起周易八卦測名字方法，大傢都知道，有人問請懂周易八卦的高手測個名字，另外，還有人想問急！幫我用周易八卦測名字，你知道這是怎麼回事？其實周易八卦測名字打分，下面就一起來看看請懂周易八卦的高手測個名字，希望能夠幫助到大傢！
周易八卦測名字方法1、周易八卦測名字方法:請懂周易八卦的高手測個名字，
數分別是:人格地格總格外格周易還是三才五格靠譜。
數分別為:周易卦象起名。
嘉:清雅榮貴，成功，晚婚大吉，多才溫和，出國之格。樂:英敏多才，興旺，中年多災，晚年隆昌。天格數17數理意義:(剛健不屈卦)剛強，意志堅定，缺乏，欠，剛中見柔，化險為夷!女性用有英豪之氣。人格數30數理意義:(浮沉不安卦)卦。遇吉遇兇在於外緣，本身浮沉無定，難分，大起大落，大敗，在於環境和天意。
(半兇)
反應靈敏，深沉，處事態度較為冷靜，適合研究的工作，不管學歷高低，大都有方面的，若被天運生助則成功率相當大，被克則少成。
地格數29數理意義:(貴重卦)遇吉為吉，遇兇轉兇，智謀奮進，才略奏功，有財力權力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻緣。八卦測姓名。
(半吉)
總格數45數理意義:(德量宏厚卦)一帆風順，大利創業，名利雙收。不能守成，事業到某一成功階段，如浪中，易遭危難。
(半吉)
外格數16數理意義:(
宅心仁厚周易卦象法測名。
卦)首領卦，財、壽、福三德兼俱，心地仁厚，服眾，大業男女(吉)
性格幽默而風趣，也佳，在社交場合很受別人的歡迎。此格之人若從事接洽事務方面的工作很受客戶的欣賞，能使業績達到更輝煌的成果。
2、周易八卦測名字方法:急！幫我用周易八卦測名字
筆畫分別是：
天格.人格.地格.總格.外格數分別：9(水)21(木）14(火）21(木）2(木）
總評數理得分：78分
詳細解說如下：取名字打分100分測試。
天格數理9(水）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：周易八卦起名方法及范例。
（破舟入海）大成之數，蘊涵兇險，或成或敗，難以把握
人格數理21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。(吉)
善於計劃並有才華，行事穩健，註重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理14(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（破兆）傢庭緣薄，孤獨遭難，謀事不達，悲慘不測。(兇)周易卦象測名字。
總格數理21(木）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。(吉)
外格數理2(木）[又運，主管命運之、社交能力和智慧]，暗示：
（兩儀之數）兩儀之數，未開，進退保守，志望難達。(兇)
周易八卦測名字打分有成功運和發展運，一生可得平安，但要註意傢庭方面的變故。（半吉）
1、總論：在辛勤工作中有收獲，隻要努力就能得到相當的回報，一生會有風光之時，晚景平安一生平步青雲，可一展抱負。姓名卦象分析。
2、性格：為人努力不懈，凡事都先安排，經過計劃慎重進行，外表平靜而內心不屈。
3、意志：意志堅定，註重實際與工作，耐性也佳，可以忍受艱苦，但自己滿懷信心，容易陷入一意孤行。
4、事業：有進取心，對傢庭責任感很重，一生辛勤奮發，靠努力發展，要註意中途的意外損失。
5、傢庭：夫妻感情尚稱，要註意傢庭不測的問題。
6、婚姻：女嫁溫和才幹之夫，婚後和睦。生辰八字詳細分析八字解析。
7、子女：男孩多於女孩，健康活潑，長大能成功發展，在上一展抱負。
8、社交：人緣不錯，社交平凡，喜好安靜，厭棄煩難，要求身邊的較高。八卦免費起名。
9、精神：心情會有起伏，有時會煩悶，精神生活尚可，要註意有因意外變化而陷入精神煩惱。卦象看名。
10、財運：依努力可得到相等的財利，一生能夠財源說廣進，也要註意意外之故。
人格與外格(一二)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
善容忍，少言多行，外柔內剛，能努力發展。但有猜疑心，三才不善者有急性的缺點。大多合作不利。有皮膚病。(吉)周易八卦五行測名字。
人格數理21暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動傢，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可傢庭幸福。查名字的好壞。
如同久旱逢甘露，成長發展無障礙，進步向上。(上)八卦取名字怎麼起。
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運：
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能眾人）。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數（兇險病弱，傢族緣薄）。
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等損壽運誘導之數理（若天、地、人三格中兩格有此數，一定要註意）。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤獨運誘導之數（妻凌夫或夫克妻）。
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姓氏、人名，都是人類社會中不可或缺的稱謂符號，其中姓氏是傢族的標記，人名則是屬於個人專有的東西。在姓氏漫長的發展史上，難以數計的人都使用過姓--傢族徽號，但同時又使用瞭各種各樣文字作為各自的名字。於是，同姓人的名字，便成瞭古今同姓人既有共性，又有個性的文字統一體。
那麼，既然姓氏有其誕生、發展、演變、分佈的歷史，同姓人的名字是否也有規律可尋呢？我們說有的。首先，同姓人起名，多數講究名字要具有一定的意義。人生下來，其父母不加任何思索，不考慮任何意義的給他（或她）取個名字是不多見的。在古代，為人起名要有一番很復雜的過程。今古一樣，對人的起名都十分得視，都願意取個有意義的、理想的名字。多數父母給自己的孩子起名，往往寄托對子女的期望。其次，起名有一定的根據和技巧。
起名要根據男女之別，根據生日時辰，根據傢庭成員的歷史，根據族譜、傢譜的沿革，根據社會的現實情況，根據父母的願望等等，綜合取舍，最後形成之。
① 區分性別起名法
區分性別的起名法，是古今中外最普遍采用的最基本的起名法。在古代，原始社會從母系氏族社會到父系氏族社會，男女區別都有嚴格的區別；奴隸社會、封建社會，男女性別也人嚴格的區別。
古今男性名字和女性名字，很多根據其性別不同、性格不同、分工不同、生活習性不同而決定的。古今同姓人起名，也同樣采用瞭這種區分性別的起名法。
就男性起名而言，要據男子漢勇猛、剛強、豁達、向上、有力量、不怕困難、敢於鬥爭、敢於勝利的特點，古今有選用鷹、虎、彪、豹、鵬、大鵬、萬裡、高山、山、海、川、河、大千、長空、宏偉、飛、升、騰、達等字起名的；根據男性有抱負、在理想、有宏偉目標、有志氣要完成某項事業、要建功立業的特點，古今有選用保國、進帥、國柱、棟梁、占一、向前、為民、柱石、建功、建勛、弘業、知遠等字起名的；根據男性有謀求四季平安、發財進喜的特點，古今有選用進財、進寶、財旺、金寶、富貴、四吉、喜財、升財等字起名的。另外，有的男性還願選用不俗的字、表達志願的字、表達操守的字、表達長壽的字起名的，以至選用外國譯音字起名的，等等，不一而足。
就女性而言，選字又與男性有區別。選用明顯表示女性的名字，選用加「女」字偏旁的字，給人一種明瞭、大方、直感，見名即知是女性，如：女、妞、妮、婦、奶、娜、姊、姐、妹、姑、姍、姆、姘、姣、婭、娘、姬、媛、婷、嫦、娟、媧、娥、婀、娓、嬸、婉、妙、婊、嫩、嬈、嬉、嬋、嫵、嬪、孀等。選用花草一類字來表示女性名字，這種形式給人一種自然美感，表達出女性像花一樣美麗、嬌絕、動人，聽瞭名字即使人喜歡，如：芝、蘭、芋、芍、芨、薌、芯、蘆、芙、芽、苓、蓯、薺、花、芬、芳、芹、芪、芭、蘋、茉、莉、苗、英、苓、蔦、苞、草、茱、荔、莎、荷、萍、菠、菁、菘、黃、菽、菲、薔、蕊、蕎、蕉、蕾、薇、藍、蘿、梅、桃、蓬、蓮、杏、采、楓、柵、椒、樺等。選用玉石珍寶一類字取女子名，象征女性的高貴，如：玉、瑪、瑙、環、玨、玳、珀、珍、珊、珙、珠、琪、琳、琥、瑚、瑗、瓊、瑛、寶、金、銀、鈺、釧、釹、瑪等。選用艷美一類字取女名，表達女性的美麗、可愛，如：美、麗、娜、倩、俊、娟、花、艷、妍、愛、鮮、艷等。選用柔情、柔景一類的字取女名，表達女性的溫柔可愛性格，如：雲、月、波、雪、雯、涓、愛、惠、喜、怡等。選用女德及閨物一類字取女名，表達女性的文雅、正直，如：慧、巧、靜、嫻、淑、秀、俊、閣、釵、釧、香、文、雅、真等，不一而足。
② 崇慕聖賢起名法
由於聖人和賢達人士對中華民族的歷史發展有傑出貢獻，是中國歷史上的傑出人物，因此，受到敬仰、崇慕。古今以來，人們在起名時，也以聖、賢的名字作為起名選字的一種依據，表達出對聖、賢的崇慕與效法。如選用堯、唐、舜、虞、禹、湯、文、武、孔、孟、紹堯、紹唐、紹舜、紹虞、孔聖、希孔、希孟、希聖、希賢等字入名，都是明顯的例證。
③ 引經據典起名法
這種起名方法是截取經典中的名言或警句，稍加變化，作為名字，以表示名字的典雅和講究。例如：沔的名字來自《詩.小雅.沔水》：「沔彼流水，朝宗於海。」又有人起名賢棣、棣活，來自《詩.小雅.常棣》周公宴兄弟的樂歌，後人借「棣」為「弟」的典故；賀的名字，來自《詩.大雅.下武》：「四方來賀。」詡名字，來自《禮記.少儀》：「會同主詡。」鄭玄註：「詡謂敏而勇。」象的名字，來自《易.系辭下》：「是故易者象也，象也者像也。」弘的名字，來自《易.坤》：「含弘光大。」益南的名字，來自《易.說卦》：「聖人南面而聽天下，向明而治。」來自《莊子.盜蹠》：「凡人有此一德者，足以南面稱孤矣。」鵬的名字，來自《莊子.逍遙遊》：「鵬之徙於南冥也，水擊三千裡，摶扶搖而上者九萬裡。」古今不少人起名字，尤其是讀書人起名字，講究查閱經典和引經據典是不乏其例的，也是值得效法的
④ 五等爵位起名法
古代的公、侯、伯、子、男五等爵位，是君主國傢封貴族的等級，象征貴重的權勢和地位。古代人起名選用、公、侯、伯、子、男是表達做人的珍貴。這種起名法，在另一種意義上表明瞭崇慕祖先之義。
中國人由於受儒傢思想和傳統文化的薰陶和影響，有一種崇尚道德的優良傳統，這種優良傳統也在起名方面表現出來。如起名時選用德、道德、敬德、仁、義、禮、智、忠、孝、節、忠恕、守敬、誠、忠誠、實、誠實、德潔、德行、恒節、德福、建德、建義、守義、守信等。
很多人起名，希圖吉祥、幸福，因此，選用吉祥、幸福方面的字很多，例如：吉、祥、吉祥、福、祿、壽、喜、禧、有福、幸福、慶、吉慶、瑞、祥瑞、竹瑞、嘉、興、利、興利、勝、勝利、天、天勝、壽、鶴壽、偉、大偉、安、平安、進喜、煥、煥發、明、光明、輝、乾輝、鳳儀、菩薩等。
⑦ 崇文尚武起名法
中華民族的思想文化中，文、武是人們建功立業的兩個不同途徑，有人崇文，有人尚武，這種崇文尚武的傳統，也反映到瞭起名的學問上來。例如關於崇文的起名用字，有文、文學、力文、文俊、文豪、育文、尚文、宗文、文宗、文貞、儒、儒雅、宗孔、宗孟、文華、翰、翰林等。又如關於尚武的起名用字，有武、崇下、繩武、冠武、尚武、勇、威、縱、天縱、震、強、加強、力、大力、鎮、鎮武、振武、虎、彪、豹、鷹、鵬、雲鵬、雲升、雲翔等。
易象八卦，是《周易》中的八種基本的圖形，用「-」和「--」符號組成，以「-」為陽，以「--」為陰。《易傳》作者認為八卦主要象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，並認為「乾」、「坤」兩卦在八卦中占特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。《周易》、《易傳》以及易象、八卦，在中國是很有影響的學問和文化現象，從伏羲到孔子、再到歷代易學傢，都對易名勝、八卦有研究，易象、八卦也深刻滲透到中國人起名用字上來，因此乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、天、地、雷、風、水、火、山、澤等字都是起名使用頻率比較高、且具有一定隱定性的用字。
⑨ 崇尚自然起名法
聰明勤勞的中國人在與大自然作鬥爭的實踐中，培養瞭熱愛自然、崇尚自然的良好風尚，這種良好風尚也明顯地反映在起名的學問方面。崇尚自然的起名法，用字涉及的范轉很廣泛，從日、月、星辰的名稱，到各種山、川、河、水的名稱，到各種動物、植物的名稱，到春、夏、秋、冬的名稱，到各種自然現象的稱謂，......等等，都可以用作起名用字。例如：江、大江、河、大河、川、大川、小川、山、大山、嶽、嵩、湘、沔、漢、洙、明、光明、亮、大亮、玉、璞、琦、寶、金、銀、銅、鐵、錫、樹、木、林、森、松、柏、楓、樺、桐、桐、楠、竹、草、芳、芳草、芳香、春、夏、秋、冬、東、南、西、北、暉、朝暉、日、月、星、辰、梁、棟梁、石、柱石、蘭、蓮、梅、菊、牡丹、洲、浩洲、榮、繁榮、鶴、燕......等等，不勝枚舉。 除瞭上述各種起名法之外，還有陰陽五行起名法，天幹地支起名法，十二生肖起名法等，起名可選用陰、陽、金、木、水、火、土、甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等。
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舊時，人們常以占卦求卜的方式命名。流行至今最廣的是以五行八卦取名。這種以五行八卦給寶寶起名的方式源於陰陽傢的學說。直到今天，在一些地方(多在中國農村、還有臺灣、港澳等地區、東南亞國傢，甚至日本、朝鮮、越南)仍有人以這種方式起名名。2012年是龍年，給龍寶寶取名的父母們是不是特別關註五行八卦取名的方法呢?五行八卦起名字大全幫助你。
五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法，無論道傢、醫傢、兵傢、儒傢、史傢、雜傢、歷算傢都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。
人們為什麼要以五行、八卦為依據命名呢?下面把五行、八卦的知識，及以此命名的原因和方法簡述如下：
《孔子傢語&8226;五帝》中說：“天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物。
五行，指的是五處物質元素，即：水、火、木、金、土。中國古代樸素唯物主義，陰陽傢認為，這五種物質是萬物的起源和根據。
戰國時期，五行相生相克(亦稱相生相勝，五行生腫)的學說頗為流行、樸素唯物論認為：一物對另一物有促進作用，或相互促進，即為“相生”，而一物對另一物起抑制作用，或相互體斥則為“相克”(亦稱為“相勝”)。
五行相克：水克火、人克金、金克木、木克士、土克水。
《說文五部 》中段玉我註：“水火金木土，相克相生，陰陽交午也。”
五行相生相克理論是具有樸素唯物主義和辯證法因素的，對中國天文、歷學、醫學等發展起瞭很大作用，至今中醫學仍以五行學說來說明臟腑的屬性及其相互關系。比如，中醫認為肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水等：另外，中醫還在臨床上以五行生勝理論來解釋內臟間互相資生和互相制約關系，如肝能制牌，稱為木克土;脾能養肺，稱為土生金等，在治療方面，如肝病犯脾，則采用抑肝扶脾的治療方法，稱為抑木扶土。
人的思想是社會的產物，社會的意識形態無時不在人的頭腦裡打上烙印。而人的思想是與對自然、社會的認識緊密相關的。陰陽五行學說的盛行，使人們把一生中的榮辱禍福系於五行生克上去，所以在起名時，力求得到陰陽調和、剛柔相濟，認為這樣可以在一生中逢兇化吉，一帆風順瞭。這大概就是千百年來，人們不斷以五行理論為根據而命名的緣故吧。
以五行理論命名始於秦漢時代。當時，主要是把商殷的幹支命名法與五行觀點配合而命名。在周秦時代，人們除瞭有“名”外，還要取“字”，因此主要是以天幹配五行，取出“名”和“字”來。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，則水生於金，剛柔相濟。
到瞭宋代，以五行理論對名更為鳳行，然而，那時卻不重視八字的欠缺，隻取五行相生之義用來序輩。
水生木：父名屬木，則子名應屬火;
火生土：父名屬火，則子名應屬土;
土生金：父名屬土，則子名應屬金;
金生水：父名屬金，則子名應屬水;
水生木：父名屬水，則子名應屬木。
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