八卦與運勢學 為我們詳解先天八卦和後天八卦的區別。八卦的話分為瞭先天八卦和後天八卦兩類。先天八卦的話是我們華夏人文始祖—伏羲所發明創造的。後天八卦起源於商代周文王。可以說後天八卦是對先天八卦的一次革命性的改革。一起來看看吧！

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先天八卦和後天八卦的區別

　八卦的話分為瞭先天八卦和後天八卦兩類。先天八卦的話是我們華夏人文始祖—伏羲所發明創造的。而且先天八卦的話距今已經有七千多年的歷史瞭。伏羲生活在石器時代早期。他根據天地萬物的變化和自然的規律發現瞭先天八卦並且創造瞭先天八卦圖。其創造的八卦分別為乾卦、兌卦、離卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦。其主要思想為太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

　後天八卦的話比較先天八卦的話起源就比較的遲瞭。不過距今也還是有三四千年歷史之久的。後天八卦起源於商代周文王。可以說後天八卦是對先天八卦的一次革命性的改革。

　後天八卦為先天八卦兩兩重疊，形成一卦。總共可以重疊六十四卦，而且八卦也有瞭質的提升。便的擁有瞭時間概念，傳說周文王利用後天八卦還能演算過去未來。是非常的強大。流傳至今我們用的八卦很多都是後天八卦而先天八卦現在用的人都比較的少。

　 先天八卦簡介

　“易（一）有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”——這是宇宙形成的過程。先天八卦又稱伏羲八卦，傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。先天八卦的卦序是：一乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。本詞條對八卦的演變及設計內涵進行瞭深入的剖析和解讀。

　 先天八卦傳說

先天八卦，又稱伏羲八卦，傳說是由距今七千年的伏羲氏觀物取象的所作。《周易·系辭傳》說："易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。"這就是先天八卦及其次產生的過程。在這個伏羲八卦演變過程中，首先是太極，其次是兩儀，接著是四象，最後是八卦，它們是宇宙形成的過程。

先天八卦和後天八卦的區別

先天八卦，相傳於河圖，後天八卦，相傳於洛書，兩者卦數對應不同。先天八卦是乾一、兌二、離三、震四、翼五、坎六、民七、坤八。它的中間數為0，以代表五或十，序數對宮相加之和為九數，後天八卦是坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、良八、離九。它的中間數為五，與對宮縱橫相加之和為十五數。

太極圖的含義。坤震離兌居左，坤為母，離再索而得女，兌三索而得女，三卦皆陰，隻震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色表示屬陰，黑中白點表示陰中有陽。乾巽坎艮居右，乾為父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦比陽，隻巽一索而得女為陰。

先天八卦。先天八卦講對峙，即把八卦代表的天地風雷，山澤水火八類物象分為四組，以說明它的陰陽對峙關系。

八卦的作用

《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙，稱為天地定位，震巽兩卦對峙，稱為雷風相薄。艮兌兩卦相對，稱為山澤通氣，坎離兩卦相對，稱為水火不相射以表示，這些不同事物之間的對峙。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四個節氣。

到瞭漢代出現瞭渾天派，並制成瞭渾天儀，先天八卦既然是天地對待，但隻有冬與夏符合，春與秋位置不對稱。按冬夏位置雖然不差，因乾陽在上，坤陰在下，自然規律是陽在下可上升，陰在上可下降。在夏朝時期，冰雪融化，海水上升，淹沒瞭大片土地，到處都是水災。到瞭周朝時，自然環境。

先天八卦跟後天八卦的區別為：來源不同、卦數對應不同、卦象不同。來源不同：先天八卦：先天八卦，相傳來自於河圖。後天八卦：後天八卦，相傳來自於洛書。卦數對應不同：先天八卦：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中間數為0，以代表五或十。序數對宮相加之和為九數。後天八卦：坎一、坤二、震三、巽四、中五、乾六、兌七、艮八、離九。它的中間數為五，與對宮縱橫相加之和為十五數。卦象不同：先天八卦：老父在南，老母在北。長男居東北，長女居西南。中男在正西，中女在正東，少男居西北，少女居東南。後天八卦：老父在西北，老母在西南。長男居東方，長女居東南。中男居正北，中女居正南。少男居東北，少女居正西。

八卦它是中國古老文化的深奧概念，是一套用三組陰陽組成的形而上的哲學符號。其深邃的哲理解釋自然、社會現象。八卦成列，象在其中矣;因而重之，爻在其中矣;剛柔相推，變在其中矣;系辭焉而命之，動在其中矣。八卦成列的基礎是易象，重卦的基礎則在於爻變，"爻在其中矣"便是易道周流的內在動因。八卦表示事物自身變化的陰陽系統，用"一"代表陽，用"--"代表陰，用這兩種符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。八卦其實是最早的文字表述符號。

它在中國文化中與"陰陽五行"一樣用來推演世界空間時間各類事物關系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去瞭，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多;八卦在中醫裡指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。八卦代表易學文化，滲透在東亞文化的各個領域。

後天八卦與洛書組合

洛書與後天八卦的結構分佈圖，在其數字與序數的方位與分佈上是相同的。其數字之間內含有著很多的“乘除之源”的基礎及方法。

文王八卦次序圖

文王做八卦，並把八卦的理論用到瞭人事上，所以文王後天八卦的模式為“父母下面的六子橫”。

周易序卦圖

八卦的發展並沒有完結，文王的四子——周公旦為六十四卦排序，並且給每一爻都配上瞭相應的卦辭和爻詞，並形成瞭周易序卦圖。