提起周易八卦測名字方法，大傢都知道，有人問請懂周易八卦的高手測個名字，另外，還有人想問急！幫我用周易八卦測名字，你知道這是怎麼回事？其實周易八卦測名字打分，下面就一起來看看請懂周易八卦的高手測個名字，希望能夠幫助到大傢！
周易八卦測名字方法1、周易八卦測名字方法:請懂周易八卦的高手測個名字，
數分別是:人格地格總格外格周易還是三才五格靠譜。
數分別為:周易卦象起名。
嘉:清雅榮貴，成功，晚婚大吉，多才溫和，出國之格。樂:英敏多才，興旺，中年多災，晚年隆昌。天格數17數理意義:(剛健不屈卦)剛強，意志堅定，缺乏，欠，剛中見柔，化險為夷!女性用有英豪之氣。人格數30數理意義:(浮沉不安卦)卦。遇吉遇兇在於外緣，本身浮沉無定，難分，大起大落，大敗，在於環境和天意。
(半兇)
反應靈敏，深沉，處事態度較為冷靜，適合研究的工作，不管學歷高低，大都有方面的，若被天運生助則成功率相當大，被克則少成。
地格數29數理意義:(貴重卦)遇吉為吉，遇兇轉兇，智謀奮進，才略奏功，有財力權力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻緣。八卦測姓名。
(半吉)
總格數45數理意義:(德量宏厚卦)一帆風順，大利創業，名利雙收。不能守成，事業到某一成功階段，如浪中，易遭危難。
(半吉)
外格數16數理意義:(
宅心仁厚周易卦象法測名。
卦)首領卦，財、壽、福三德兼俱，心地仁厚，服眾，大業男女(吉)
性格幽默而風趣，也佳，在社交場合很受別人的歡迎。此格之人若從事接洽事務方面的工作很受客戶的欣賞，能使業績達到更輝煌的成果。
2、周易八卦測名字方法:急！幫我用周易八卦測名字
筆畫分別是：
天格.人格.地格.總格.外格數分別：9(水)21(木）14(火）21(木）2(木）
總評數理得分：78分
詳細解說如下：取名字打分100分測試。
天格數理9(水）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：周易八卦起名方法及范例。
（破舟入海）大成之數，蘊涵兇險，或成或敗，難以把握
人格數理21(木）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。(吉)
善於計劃並有才華，行事穩健，註重實際與工作，個性主觀而理想高遠，自律也甚嚴，比較受人尊重與佩服。
地格數理14(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：
（破兆）傢庭緣薄，孤獨遭難，謀事不達，悲慘不測。(兇)周易卦象測名字。
總格數理21(木）[又稱後運，是後半生的命運，影響中年到老年]，暗示：
（明月中天）光風霽月，萬物確立，官運亨通，大搏名利。(吉)
外格數理2(木）[又運，主管命運之、社交能力和智慧]，暗示：
（兩儀之數）兩儀之數，未開，進退保守，志望難達。(兇)
周易八卦測名字打分有成功運和發展運，一生可得平安，但要註意傢庭方面的變故。（半吉）
1、總論：在辛勤工作中有收獲，隻要努力就能得到相當的回報，一生會有風光之時，晚景平安一生平步青雲，可一展抱負。姓名卦象分析。
2、性格：為人努力不懈，凡事都先安排，經過計劃慎重進行，外表平靜而內心不屈。
3、意志：意志堅定，註重實際與工作，耐性也佳，可以忍受艱苦，但自己滿懷信心，容易陷入一意孤行。
4、事業：有進取心，對傢庭責任感很重，一生辛勤奮發，靠努力發展，要註意中途的意外損失。
5、傢庭：夫妻感情尚稱，要註意傢庭不測的問題。
6、婚姻：女嫁溫和才幹之夫，婚後和睦。生辰八字詳細分析八字解析。
7、子女：男孩多於女孩，健康活潑，長大能成功發展，在上一展抱負。
8、社交：人緣不錯，社交平凡，喜好安靜，厭棄煩難，要求身邊的較高。八卦免費起名。
9、精神：心情會有起伏，有時會煩悶，精神生活尚可，要註意有因意外變化而陷入精神煩惱。卦象看名。
10、財運：依努力可得到相等的財利，一生能夠財源說廣進，也要註意意外之故。
人格與外格(一二)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業等信息為：
善容忍，少言多行，外柔內剛，能努力發展。但有猜疑心，三才不善者有急性的缺點。大多合作不利。有皮膚病。(吉)周易八卦五行測名字。
人格數理21暗示性格為：
性情多好靜，富於理智。溫厚中帶有華麗氣質，具有不屈不撓的精神。表面看似非活動傢，其實蘊涵著相當實力，必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型，但終能為人首領。還可傢庭幸福。查名字的好壞。
如同久旱逢甘露，成長發展無障礙，進步向上。(上)八卦取名字怎麼起。
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運：
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數（智仁勇德全備，能眾人）。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數（兇險病弱，傢族緣薄）。
人格或地格中有4、9、10、14、19、20、28、34、44等損壽運誘導之數理（若天、地、人三格中兩格有此數，一定要註意）。
人格或地格中有4、10、12、14、22、28、34等孤獨運誘導之數（妻凌夫或夫克妻）。
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姓名，傳承瞭人的情、意、志；姓名，蘊含瞭人的精、氣、神。人的姓名不隻是一個簡單的人體符號，而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名，隻要掌握一些要領和方法，還是自己起為好，因為隻有你們最瞭解自己的孩子，也隻有你們知道自己的期望是什麼。再者，取名有一些限制，比如說傢族中已有人用的名字不能用，但外人不知道哪個字你的傢族已有人用過，另一方面,古語有言曰:"名字父母所取，膚發父母所賜，故為人子，應懷感恩之心。",雖然現在我們一般不說這個瞭,但做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:
1、音韻的靈動力：名字念起來會產生聲音的磁場，好的名字悅耳，不佳的名字會形成幹擾，不少藝術傢或作傢都會另外取一個名字或另取字號，如：張大千（原名張員）。好名字不僅會令人印象深刻，自己也能認同。
2、避免諧音： 父母若打算自己幫寶寶取名字，要註意名字念起來是否有不雅的諧音，以免日後徒生困擾。如：吳理茂、曾豪孝、雨玲（雨淋）、尉琮（喂蟲）。最好是名字取好後，多念幾遍，看看聽起來是否流暢。
3、註意字義： 父母若想為孩子取名字，必須先瞭解字的意義，因為有些字並不常見，或者換瞭旁側的部首，卻意義不佳，所以最好在取名字前，查閱康熙字典確定字義。
4、八字： 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名，即利用八字來瞭解寶寶的先天命格，如：是否陰陽協調、五行均等，再借著取名來調和、改善寶寶的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫，最後找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻，建議可用，如：理、德、修、維，來修飾孩子的個性。
5、生肖： 不少父母在取名字時，常會因生肖來選擇字，如：龍年時男生常取名為龍。或者某些生肖，適合用某些字，如：蛇喜歡待在小洞，蛇年出生的寶寶，可以選擇：哲、啟、善、唯等字。
6、單名： 一般而言，單名好記且響亮，但是就單名欠缺地格、外格，除非命格好者，否則不適合使用，或者可再取字或號作為輔助，如：孫文，字中山；李白，字太白。
7、筆畫的八十一靈動： 可分別算出五格（天格、地格、人格、外格、總格）的八十一靈動，並觀察其五行的相生相克關系。總格24、25、29、31、32、33、35（這樣的筆畫數格局很不錯，但人生有較多波瀾重疊）37、39、41、45、47、48（這樣的筆畫數是不錯的格局，有這樣筆畫數的人，大都能克服困難，開創格局。）
8、三才五格： 五格是由姓名的筆畫中算得，五格的筆畫可算出相應的五行，接著即可瞭解五格及五行間相生相克與吉兇關系，取名字時，最重要在於五行是否協調，再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合並系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫，因為有些字必須以偏旁部首來算，才能得到正確的筆畫。
二，基本要領：
1，以父姓加固定的字派（有的傢譜規定必須使用）加一個有特定意義的字；
2，以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字，組成三個字的姓名；
3，以孩子父姓加上一個有特定意義的字，組成單名（容易造成重名）；
三，“有特定意義的字”可以是：
1，孩子出生的季節，如春天出生的用“春”字，秋天出生的用“秋”字；
2，孩子出生的日子，如國慶日出生的用“國慶”“建國”“建華”；
4，孩子出生的地點：如“京生”“津生”“滬生”“渝生”；
5，父母對孩子的期望：男孩用“健、英、偉”，女孩用“慧、娟、淑”等。
四，需要特別註意的是：
3，盡量不用筆畫繁多和字形不正的字，以避免難寫；
4，盡可能使用好聽的褒意詣音，不用不順耳的貶意詣音；
5，盡可能使用多音調，即三個字避免同一聲調，念起來響亮有起伏感；
6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用疊音。
五，具體建議：
1，買本相關的書，瞭解一些命名數理和生辰八字五行相生相克的知識。
2，如果憑想象實在想不出理想的字，不妨查查字典。
3，現在給孩子取名，最好是用四個字的名，即父母兩人的姓加上兩個字：
如男孩用“夫子”“健夫”，女孩用“慧子”“純子”等，四個字的
名不易重名，別具一格，好處多多，將逐步流行。
4，一般來說，男孩取名用字應含陽鋼之氣：如“英”“強”；女孩取名用字應含賢淑之意：如“慧”“娟”。而有時男女反用則孩子長大後各方面都比較優秀。
總而言之，取名的總體原則是：好聽、易記、畫簡、雅致、義深。
下面是很多好聽的男孩的名字,說不定其中就有適合你們孩子的名字:
辰逸 （讓人覺得很舒服的名字，且和“沉毅”“誠意”二詞同音）
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語---握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“...左牽黃,右擎蒼...”）
擎宇（不喜歡上面的哪個還可以選這個，意思相同）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
燁磊 （光明磊落）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
英傑（英俊傑出）
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
偉奇（偉大、神奇）
晟睿（“晟”是光明、興盛的意思，讀shèng；“睿”是智慧的意思）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
越澤 (澤：廣博的水源)
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）
皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）
擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”）
擎宇（意思同上）
志澤 (澤：廣域的水源 )
子軒 (軒：氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學傢)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )
天磊 (磊：眾石累積 )
紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )
浩南 (浩：浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫：財富 )
鵬煊 (煊：光明，讀xuān )
博文 (文韜武略，博大精深 )
昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )
越澤 (越過廣闊的水源 )
旭堯 (旭：旭日 堯：為傳說中上古的賢明君主，後泛指聖人)
偉宸 (宸：古代君王的代稱 )
志澤 (澤：廣域的水源 )
博超 (博：博大 超：超越 )
君浩 (君：君子 浩：浩大 )
子騫 (騫：高舉，飛起 )
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡 )
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
風華 （風華正茂 ）
靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）
明輝 （輝：光明 ）
偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )
明軒 (軒：氣度不凡 )
紹輝 (輝：輝煌 )
健柏（(柏：松柏，是長壽的象征。“健柏”就是健康長壽的意思）
英傑（英俊傑出）
志澤 (澤：廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學傢)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁：光耀)
苑博 (博：博學)
鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉)
鶴軒 (鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡)
偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)
君昊 (君：君子 昊：蒼天，蒼穹)
熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）
鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）
博濤 (博：博學）
苑傑 （傑：傑出）
黎昕 （昕：明亮的樣子)
燁霖 （燁：光明）
晉鵬 （晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 ）
燁華 （燁：光耀）
煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）
正豪 （豪：豪氣）
昊然 (昊：蒼天，蒼穹）
明傑 （明智，傑出）
立誠 （誠：誠實）
立軒 （軒：氣度不凡）
立輝 （輝：輝煌）
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁：光耀
煜祺 煜：照耀 祺：吉祥
正豪 豪：豪氣
昊然 昊：蒼天，蒼穹
志澤 (澤：廣域的水源 )
明傑 明智 傑出
弘文 (弘揚;文:文學傢)
燁偉 燁：光耀
苑博 博：博學
鵬濤 鵬：比喻氣勢雄偉
鶴軒 鶴：閑雲野鶴 軒：氣度不凡
偉澤 偉：偉大 澤：廣域的水源
君昊 君：君子 昊：蒼天，蒼穹
熠彤 熠：光耀 彤：紅色
鴻煊 鴻：大也 煊：光明
博濤 博：博學
苑傑 傑：傑出
黎昕 昕：明亮的樣子
燁霖 燁：光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）
俊馳（出自成語：俊才星馳）
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 （光明磊落）
國豪（國人因它而自豪）
偉奇（偉大、神奇）
文博（文采飛揚，博學多才）
天佑（生來就有上天庇佑的孩子）
文昊（昊的字意是：廣大無邊）
黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )
遠航（好男兒，就放他去遠航吧）
旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )
英傑（英俊傑出）
聖傑 (聖：崇高 傑：傑出 )
鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉
俊楠 (俊：英俊 楠：堅固 )
鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )
偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )
榮軒 (軒：氣度不凡 )
浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）
晉鵬 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大
瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德)
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振傢 樂駒 曉博 文博 昊焱
立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健
在中國文化中，五行，指金、木、水、火、土五種物質。中國古代的先哲們提出瞭“五行相生相克”的原理。按照這個原理，“相生”意味著相互促進，如“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木”等。“相克”意味著互相排斥，如“水勝火，火勝金，金勝木，木勝土，土勝水”等。
五行學說具有樸素唯物論和辯證法因素，對中國古代自然科學的發展有著重大的影響，並且對中國民眾生活例如起名這樣的事情也產生重要影響。
魯迅有一篇小說《故鄉》中的人物閏土一名的得來，就是用五行學說所取的。用五行學說來命名，說明中國這一古老的理論模式中的智慧，已與人名發生聯系。隨著五行學說理論日益完善及推廣，很早人們開始用五行學說來命名，以此來尋求一種命名的理論依據。
最初。人們發現運用五行學說的相生來代表父子之間的關系，更顯得有序和符合道理。
於是，唐朝有人命名就采用瞭五行相生的順序，取有金、木、水、火、土偏旁的字為名，按傢人長幼順序代代相承。如父親取土字旁名字，那麼兒子就取金字旁的名字，孫子就取水字旁的名字。按五行相生順序，土生金，金生水，子子孫孫代代相傳。
唐朝人畢構，他一傢的名字就是用五行學說來命名的。畢構的名字是木字旁，他的兒子名叫畢炕，用的是火字旁，他的孫子叫畢增，用的是土字旁。
如宋代大儒，理學的創立者之一朱熹，也是運用五行學說來命名。朱熹的父親名叫朱松，松是木字旁;朱熹的名字“熹”字下面四點並非是水，而是火形，朱熹的兒子叫朱在，有土字旁。一傢三代，木生火、火生土，次序井然。
秦檜的名字為木字旁，他的兒子名秦熹，下面四點是火旁，秦檜的孫子名叫秦塤，名字為土字旁，按五行順序進行排列。
人們用五行相生這種方式命名，體現瞭當時人們的一種生存理念，是中國式智慧的一種標準反映。運用五行相生來命名的例子，在歷史上並不罕見，而且大多數是發生在社會上層人物傢裡。
運用五行學說來命名，不但隱含生生不息，子孫綿延的意圖，幾個人名聯系在一起，構成瞭五行運轉的模式。
對於一般民眾來說，其所處的低下卑微的社會地位，使他們用五行順序命名的願望較之上流人士的願望淡弱得多。他們更多的是從現實生活所出發，企求能夠改變自己或後輩的命運。
他們在命名上，對五行順序相對重視自身或子輩的氣稟如何，並試圖運用陰陽五行學說來加以調節，通過命名來達到一種彌補，彌補自身或子孫身上的五行不足。
運用五行學說來考慮人的稟賦，並且根據人的稟賦五行的情況來命名，正是借助於中國理學傢們的理論，發展而成的以生辰八字命名的方式。
從傳統理論上看來，人稟賦的五行之氣決定著他的天賦高低和命運好壞。而一個人所稟的五行之氣與他的生辰八字有關，由此就誕生瞭以生辰八字命名的起名方式。
所謂“生辰八字”，是指一個人出生的年、月、日、時，這種天幹地支配合的標記，每項用兩字，共有年、月、日、時四項，共用八字。如甲子年，戊戌月，丙辰日，壬子時，就稱為“八字”。生辰八字代表瞭人所稟賦的五行。按一般的說法，天幹與五行相配的是：甲、乙屬木，丙、丁屬火、戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。地支與五行相配是：寅、卯、辰屬木，巳、午、未屬火，申、酉、戌屬金，亥、子、醜屬水，土則寄於辰、戌、醜、未之間。
在命名中，采用五行中的金、木、水、火、土而加在名字中，藉以補救“生辰八字”的欠缺，是許多父母給子女命名的常見現象。從下列名字可以發現這個現象：如武術大俠霍元甲、人口學的先行者北大原校長馬寅初、閆土、徐寅生、壬官、蔡丙生等名字都是與這樣的起名方法相關的。有的人命名時也著力體現這一點，如孩子五行缺金，則以鑫、鐵、銅、錦等字名之;如孩子五行缺木，則以森、林、材等字名之;其它九畫命中缺火、缺水、缺土者也依此而行。
和以五行起名一樣，常常也有人以八卦起名，其中不乏名人大傢。八卦主要象征天、地、雷、水、風、火、山、澤等八種自然現象。八卦之中，以幹、坤兩卦最為重要，這兩卦被古人視為自然界和人類社會一切現象的最初創建的根源。
由於《周易》中的八卦常被人們用來預測自然和社會事物，也還有人用它來占卜吉兇，因而卦辭被籠上一層神秘又令人敬畏的色彩，這對於人們有著莫大的吸引力。
民間在用八卦進行占筮的同時，有著趨吉避兇心理的人產生瞭運用八卦來命名的念頭，這樣做，一方面可以消災避禍，一方面又可借助卦辭中的神秘力量增強自身。
八卦有八個方位，八卦與八方的相配是：震為東方，巽為東南，離為南方，坤為西南，兌為西方，乾為西北，坎為北方，艮為東北。人們往往用八卦的卦名或方位名來取名。
南宋末年才學淵博的學者黃震，他的字是東發，他的名字就將八卦與方位相對應起來，東發又與“萬物出乎震”的意思暗合。其它九畫如北宋末將領楊震，南宋初年被稱為漢上先生的學者朱震，他們的字都是發。
中國歷史上以八卦取名的名人還有不少，如東漢楊震、唐朝郭震、南宋朱震的弟弟朱巽、明朝李震、明代王艮、明朝文學傢茅坤、明朝呂坤等。
三國時期蜀漢名將趙雲，字子龍，是用“雲從龍，風從虎”之意。
明朝萬歷進士高攀龍，字雲從，其名也是取自震卦爻辭。
唐代被後人譽為茶聖的陸羽，他字鴻漸，其名字是摘取《易·漸卦》中“鴻漸於陸，其羽可用為儀”一句中的字而成。同樣，《圍城》中的主人公方鴻漸的名字也來源於此。
如明代文學傢李夢陽，字天賜，號空洞子，其名夢陽，正與乾卦為純陽之卦象合。又如唐代文學傢書法傢李陽冰，字少溫，他的名字都與乾卦的卦象相合。陽指乾卦，冰為乾卦的卦象;字為少溫，即寒，凍的意思，也與陽冰意思相合。
東漢末三國時期的名將呂佈，字奉先，呂佈的“佈”是坤卦的卦象，奉先有“母”的含義，故可視為坤卦命名。
以巽卦、坎卦、艮卦、離卦等卦象來命名的在歷史上也為數不少。
因為巽、坎、離、艮四卦均像樹木，又與碎石、小石、門闕、小路、火、電、太陽、戈甲、鱉、龜、馬、月、地下水、弓、木、長女、風、繩索、氣味、高等有關。這些卦象都是日常所見之物，易為人用來職名，如南宋初官員黃龜年，唐朝樂師李龜年等，龜年既有長壽之意，又與離卦卦象中的“龜”相合。
運用八卦來命名，是典型的中國智慧的運用。采用此種命名方式的大多是中國文士名流，或者是精於算卦之人。八卦命名比較講究含蓄、隱晦，以寓意曲折綿密取勝。但八卦起名法較為深奧，首先應對周易八卦有較全面的研究，才能運用自如。
再次，中國人還喜歡以十二屬相起名。先將十二屬相與時間關系陳列如下：
子鼠：子時(午夜十一點至一點鐘)。
醜牛：醜時(午夜一點至三點鐘)。
寅虎：寅時(凌晨三點至五點鐘)。
卯兔：卯時(早晨五點至七點鐘)。
辰龍：辰時(早上七點至九點鐘)。
巳蛇：巳時(上午九點至十一點鐘)。
午馬：午時(十一點至下午一點鐘)。
未羊：未時(下午一點至三點鐘)。
申猴：申時(下午三點至五點鐘)。
酉雞：酉時(下午五點至七點鐘)。
戌狗：戌時(晚七點至九點鐘)。
亥豬：亥時(晚九點至十一點鐘)。
如何用十二生肖與屬相起名呢?有一種方法是直接以十二生肖與屬相起名的方法，例如：汪申猴、劉子鼠、趙醜牛、孫寅虎、孫卯兔、段未羊、申午馬、公辰龍、鄭亥豬、馮戌犬、楚酉雞。
這種方法有兩個弱點。其一是，用這種方法起名，同樣容易造成同姓同名率極高的現象;其次是，這種方法沒有反映出十二生肖與屬相的內在含義。
八卦圖以及名稱 每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，震代表雷，巽(xùn)代表風，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去瞭，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象征各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多。在中醫中，八卦指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。
八卦有那些八個名字？ 八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦隻是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒傢，將周文王的易經收錄為儒傢經典（也就是儒傢教科書）。漢朝時道傢更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出瞭無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是：
乾 （qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦；
乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。
坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦；
坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，運行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。
震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦；
震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。
巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦；
巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相並連，作生意可獲三倍之利，頭發稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風濕中風，脾胃欠佳。
坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦；
坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。
離（lí）離為火卦像：重離八純卦；
離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依托幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有沖突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛癥。
艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦；
艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，克制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌癥，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石癥。
兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦；
兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾癥，股疼，血光災，作手術。
象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中占有特別重要的地位。
太極和八卦組合成瞭太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道傢認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡
八卦起名90分以上的名字大全 俊譽：才智出眾的名聲。適用於男孩取名字。出自宋代謝采伯《密齋筆記》卷四：“時蜀人陳堯叟亦有俊譽。”
一般人的名字都是二三個字組成。也就是說，隻須要在這二三個字中求得一種最佳組合。這裡面就有學問瞭。第一、取名要講究字義、字形和字音。所謂好名字，最起碼的要求就是寫出來好看場俯冠貉攉股圭癱氦凱，叫起來好聽，回味起來含義深刻、寓義豐富。第二、取名要有特色，盡可能避免同姓名。名字是人的符號，是人們彼此相區別的記號。從這一點來說，與別人、特別是與很多人同姓名的名字就失去瞭名字的意義，因而不能算好名字。但天底下芳蕓眾生，要避免與別人名字相同又談何容易!要避免與別人的名字相同，在起名時就要真思苦想、別出心裁不可。第三、起名最好要能顧及十二生肖陰陽五行相生相克的傳統習俗與要求。
八卦起名 50分 出生時間：公歷2012年09月14日17時55分
農歷時間：二一二年七月廿九日酉時
生辰八字：壬辰年 己酉月 戊寅日 辛酉時（壬戌--大概北京以東地區出生）
劉泰雍和劉禎泰 五行相生，補益八字。另外一個揣屬水，五行相克，姓名沖克八字。
劉泰雍 人格24（火）補火氣，命理搭配85.。另外一個人格30（水），總格39（水）命理搭配糟糕。
綜合看劉泰雍更合適一點（三個中比較）。
八卦名字怎麼讀 你好 易經八卦後天的是乾(qian）坎（kan）艮(gen)震（zheng）巽(xun)離（li)坤(kun)兌（dui）
周易取名的取名技巧 姓名學是一門博大精深的學問，姓名學擁有兩方面的涵義：一個是傳統周易命理、數理，另一個是現代審美。命理數理需要有專業的知識，難以掌握。現代審美同樣不容忽視，光命理數理好的名字同樣不是美名。下面我們就來談談命理、數理外的審美方面。這同樣是周易起名的重要組成部分。千金易得，好名難求。何為好名？除命理、數理外可以用十個字概括：新穎、典雅、含蓄、響亮、形美。新穎，就是卓爾不群、與眾不同，唯我獨有，不易被人侵犯。典雅，就是觀之可敬、讀之可親、呼之可愛、品之可口，不染塵俗。含蓄，就是意境幽深，內涵豐富，合乎中正之德。響亮，就是悅耳、順口，引人註目，具有音律美感。形美，就是符合美學原理，結構搭配錯落有致，筆畫勻稱，富有生機。化典構思歷代文人都喜歡在文詞曲裡運用典故。以東詩文含蓄、典雅、富有說服力、表現力、典故是指我國典籍中出現的有意義的故事和有出處的詞話，運用典故是我國的文化傳統之一，它也是提高名字的文化素質和審美素質的重要途徑之一。唐代詩人孟浩然的名字出自《孟子?公孫醜》中的“吾善養吾浩然之氣”。浩然之氣指純正博大而又剛強的氣質，文天祥也有詩雲“是氣所磅礴，凜然萬古存，當其貫日月，生死定足論！”講的就是浩然之氣：“況浩然者，乃天地之正氣也。”清代著名畫傢、詩人、書法傢鄭板橋的名字出自唐代劉禹錫的《楊柳枝》：“春江一曲柳千條，二十年前舊板橋。曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。”借“板橋”二字來諷刺世態炎涼，名字與其畫風一致，耐人尋味。現、當代不少著名文人也在起名時巧用典故，對這種方法的運用起到瞭有力的推廣作用。如朱自清之名出自《楚辭?卜劇》中的“寧廉潔正直以自清乎”？表明自己要做一個清白自尊的人，以廉潔正直自律。的確人如其名，朱自清一生正直清白，特別是晚年貧病交加，但寧步餓死也拒不食用美國兵從飛機上空投的面粉，保持瞭一個中國人的民族氣節和骨氣。再如王朝聞先生的名字出自《論語?裡仁》：“朝聞道，夕死可矣。”意思是早晨聞知真心以以拼死的精神來求得真理。楚圖南先生的名字出自《莊子?逍遙激》：大鵬由北冥飛。“絕雲氣，負責天然後圖南，且適南冥也。”“圖南”表示既定遠大目標。謝冰心、沈冰壺。“冰心”、“冰壺”出自唐代詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”。冰心，是指晶瑩潔白如冰之水；“冰壺”：是指深藏冰心的高潔透明玉壺。比喻人內外皎潔，琳麋剔透，品德高尚。胡喬木，“喬木”出自《詩經?伐木》：“出自幽谷，迂於喬木。”喬木是指樹幹高大的松、柏、楊、白樺等樹，這些樹木都象征著頑強的意志，高尚的人格。劉白羽，“白羽”出自唐代盧綸的《寒下曲》：“平明尋白羽，沒在石棱中。”白心，桿上帶有白色羽毛的箭，這裡是指能射穿青石的利箭，表現出強勁的力量。從上面的諸多例子中我們可以看出，典故化名存在兩種傾向。第一種是用其本意，第二種是借“典”發揮，賦予新意或者是舊詞新用，措詞反用。前者如孟浩然，羊士諤、王朝聞、朱自清等，後者如楚國抽、胡喬木、劉白羽、未央、鄧散木、王任重等。這兩種傾向的立意不同，側重點不同，但表達效果是相同的，前者的典故本身就表達瞭主人想要表達的思想、涵義，而後者的典故則是通過“再用”，即引申後表達主人想要表達的思想，都體現瞭主人的價值導向、人生觀、世界觀、處事態度和事業取向等問題，耐人尋味，含蓄深遠。如“喬木”一詞在典故中的立意是高大的樹木，用在名字中引申為高大的人格，再如“散木”在典故中的本義是無用之材，主人以散木為名則表現出謙遜、積極進取的美德，是個性的自然流露。成語構思巧用成語就是通過加工改造成語而命名的方法，也就是引入成語的起名法。運用成語的名字具......>>
周易八卦取名字 2012最新最給力的女孩名精選：（有寓意解釋，僅供您參考）
彬蔚 富有文采。適用於女孩取名字。出自陸機《文賦》“頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢”。
博雅 學識淵博，品行端正。適用於女孩取名字。出自《後漢書?杜林傳》：“博雅多通，稱為任職相。”
澹雅 淡泊高雅。適用於女孩取名字。出自唐代封演《封氏聞見記?圖畫》：“夫畫者澹雅之事。”
嫻雅：文雅大方。適用於女孩取名字。出自《後漢書 馬援傳》“辭言嫻雅”。
芳菲 花草香美的樣子。適用於女孩取名字。出自宋代沈括《夢溪筆談》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”
管彤 彤管，古代女史用以記事的桿身漆朱的筆。適用於女孩取名字。出自《詩經?邶風?靜女》“貽我彤管”。
涵涵 水波晃動。適用於女孩取名字。出自唐代韓愈《唐故江南西道觀察使太原王公神道碑銘》：“秩秩而積，涵涵而停。”
浩麗 壯麗。適用於女孩取名字。出自唐代司空圖 《成均諷》：“江天浩麗，杳春思於龍舟。”
泓涵 水深廣，比喻學問淵博。適用於女孩取名字。出自唐韓愈《藍田縣丞廳壁記》：“博陵崔斯立，種學績文，以蓄其有，泓涵演迤，日大以肆。”
慧艷 聰明美麗。 適用於女孩取名字。出自清代紀昀《閱微草堂筆記?如是我聞一》：“後生一女，稍長，極慧艷。”
嘉懿 善、美。出自成語：嘉言懿行。意思是美善的言行。適用於女孩取名字。
江沅 沅，水名。適用於女孩取名字。出自《楚辭?涉江》“乘船餘上沅兮”
瑾瑜 比喻美德賢才。適用於女孩取名字。出自北齊顏之推 《顏氏傢訓?省事》：“今世所，懷瑾瑜而握蘭桂者，悉恥為之。”
靜淞 淞：水汽凝結的冰花。適用於女孩取名字。出自宋代曾鞏《霧淞》“園林初日靜無風，霧淞花開處處同”。
雋秀 優異出眾。適用於女孩取名字。出自唐代劉《隋唐嘉話》卷上：“百藥年未二十，儀神雋秀。”
俊爽 英俊清朗。適用於女孩取名字。出自《晉書?裴楷傳》：“楷風神高邁，容儀俊爽。”
可佳 可嘉，可喜。適用於女孩取名字。出自唐代上官遜《松柏有心賦》：“貫四時而不改柯易葉，挺千尺而恒冒雪凌雲……故其勁節可佳。”
樂成 成功。適用於女孩取名字。出自《商君書?更法》：“民不可與慮始，而可與樂成。”
霖霖 霖霖，適用於女孩取名字。出自金元好問《甲辰夏五月積雨十馀日不止遣悶》“甲子霖霖雨，巡簷悶不禁”。形容雨下得連綿不絕。
靈犀 形容心靈相通。適用於女孩取名字。出自唐代李商隱詩《無題》“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。
落霞 霞光從天而下。適用於女孩取名字。出自唐代王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》詩句中的：“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色。”
曼麗 美麗。適用於女孩取名字。出自《後漢書?文苑傳上?杜篤》：“曼麗之容不悅於目，鄭衛之聲不過於耳。”
專業起名，名有出處 解釋，字有內涵 寓意。起名字應該考慮周詳 具體分析，音形字義體，區域習俗，方言口音，好名字要暢聽別致 新穎時尚 字形簡美 音韻朗暢 意蘊豐富 文化內涵 詩意優美 巧妙別致 新穎少見 五行互補 數理吉祥等。 天下父母心，無一不是望子成龍望女成鳳，名字無論如何取，最終皆是蘊含著父母對愛兒愛女的殷切希望與諄諄教誨。以上名字僅供你參考，取舍請便，隻當交個朋友，但我對你提出的問題我是認真回答的，謝謝！...>>
馮娟書
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五行： 土木 水土 木土 水金 1個金，2個木，2個水，0個火，3個土 本命屬虎，城墻土命。五行土旺缺火；日主天幹為木，生於秋季。必須有金相助，但忌金太多，須有土、火才好，但忌水多。
蔡 木
卓 火
君 木
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