其實很多人應該都發現瞭,在秦朝建立之後的歷朝歷代,人們取名字的時候,他們的名字都是比較簡單的姓加名的形式,除此之外還會有字,但是大名的格式還是很一致的,但是在先秦時期,尤其是春秋戰國時期,人們取名字聽起來就讓人覺得很奇怪,比如夫差、慶忌、叔梁紇等等,這些稱呼聽起來總是讓人感覺很奇特,難道是有很多姓後來都失傳瞭嗎?春秋戰國時期的人們取名字到底是怎樣的方式呢?
1.夫差、勾踐、叔梁紇的名字為什麼奇怪“夫差”、“勾踐”之類的名字其實是音譯。感覺春秋時期的人名字很奇怪,這其實是正常的。這又分兩種情況,一是華夏各國的人,比如孔子他老爹叫“叔梁紇”,這名字怪不?還有姓叔的人?再比如老夫子去見過的那位著名的風流女南子,這名字也夠奇怪的,難道是姓南名子?這種情況主要是因為春秋(及其以前)人的名字形式和現在不同。一方面是姓氏分流,男子稱氏不稱姓,但氏又不穩定,經常隨著其人的封地、官職的變化而變化。
比如我們都知道的晉國元帥先軫,他又叫原軫,軫是名,而先、原是氏。他先封於“原”這個地方,故此稱原軫,後來又改封於“先”這個地方,故稱先軫。對於女子來說,就是稱姓不稱氏,姓雖然是長期固定的,但女子的名稱結構和現在卻不同,是姓放在最後的。所以上面提到的“南子”,其實是姓“子”。子這個姓是殷商的國姓,孔子也姓子。
另一方面,春秋時人的名字結構和現在不同,如前面說的孔子他老爹叔梁紇。這老先生當然不姓叔,前面說瞭,他姓子。叔也不是他的氏,他的氏是孔。那叔梁紇是毛意思呢?其實,“叔梁”是他的字,紇才是名,這是把名和字連稱的。
與之類似的,比如孔子的祖先——孔父嘉,這老先生字孔父,名嘉。他的後代以他的字為氏,就稱孔氏瞭,孔子的孔就是這麼來的。而在我們現代人看來,孔父嘉、叔梁紇這些名字都好奇怪啊。另一種情況,就是周圍蠻夷各國的人,比如“夫差”、“要離”這些人。
需要說明一點的是,吳、越都屬於百越,是越人,他們的語言是和華夏不同的。舉個很著名的例子:楚王的弟弟鄂君子析在河中遊玩,船上鐘鼓齊鳴,蕩舟者是一個越人,於是他就唱瞭一首歌,是什麼樣的歌呢?他唱道:“濫兮抃草濫予昌枑澤予昌州州甚州焉乎秦胥胥縵予乎昭澶秦逾滲惿隨河湖”。子析說這是什麼鳥語?來人啦快給偶翻譯一下,於是就有個翻譯過來,說,他唱得是“今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得與王子同舟。蒙羞被好兮,不訾詬恥。心幾頑而不絕兮,得知王子。山有木兮木有枝,心說君兮君不知。”這就是著名的《越人歌》,也是中國歷史上最早的翻譯詩歌。從這個例子我們就知道,吳越的語言是和華夏不同的,所以,象勾踐、夫差、闔閭之類的名字,自然是音譯的,確實沒什麼實際意義。
2.春秋戰國名字為什麼很奇怪其實,每個朝代有自己獨特的文化,因此也有自己流行的名字。古代用“伯仲叔季”來算排行,與現代的張三李四王五差不多意思。晉朝時期,人們普遍信佛,因此當時人們的名字大多叫某某之、某僧某;唐朝時期,佛教和道教並存,宗教意味很濃,人們大多喜歡起這樣的名字,某玄某、某道某。
上世紀五六十年代,也就是父親一輩人,因為愛國熱情正濃,大多數人愛叫建國、衛東之類的名字;到七八十年代,也就是我們一輩人,因為父母的希望,大多數人的名字叫某強、某博、某洋;到九零後和零零後,因為父母愛看瓊瑤劇的原因,就起瞭一堆子涵、子軒、子豪這樣的名字。
春秋戰國時期也有自己流行的名字,隻是因為時間太久遠,許多文化或者消失,或者變味瞭。比如臼、嬰、軻、鞅等字都是名詞,臼是一種農具,現在看到的人很少;軻是一種車,已經淘汰瞭兩千多年,沒人見過;嬰指項鏈,現在沒有這種含義瞭;至於鞅,指的是套馬的皮帶,雖然意思相差不大,但是很少有人接觸。
當然,除此之外,春秋戰國時期還有一些常見的名字,比如嬴政、孫武、李信等等,好像不論哪個時代,這種常見的名字都會有人取。
3.姓和氏的區別姓者,統其祖考之所自出;氏者,別其子孫之所自分;“姓氏者,標示傢族血緣之符號也”。據研究,中華古姓來源於圖騰崇拜,系氏族徽號或標志。
中華古姓的最初來源,是基於“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。原始圖騰崇拜是中華古姓的根源。大量古代文獻佐證瞭這一觀點。
學者認為,中國姓氏的最初來源,是基於“天道”的原始宗教崇拜、圖騰崇拜與祖先崇拜。所謂“天道”,即一切事物皆有的規則。關於圖騰,學界有3種觀點:圖騰名稱是一個群體共同的名稱;圖騰是群體的祖先,成員都是由圖騰繁衍而來;圖騰是群體的保護神。姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期,所以中國的許多古姓都是女字旁或底。姓是作為區分氏族的特定標志符號,如部落的名稱或部落首領的名字。
中國上古時期著名的八姓:姬、姚、媯、姒、薑、嬴、姞、妘。
黃帝住姬水之濱,以姬為姓,司馬遷在《史記·五帝本紀》中說:“黃帝二十五子,其得姓者十四人。”《三語》中胥臣解釋說:“黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓,姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。惟青陽與夷鼓同己姓。”後來的五帝少昊、顓頊、嚳、堯、舜以及夏禹、商族的祖先契、周族的祖先農神後稷等,都是黃帝的後代。後稷承繼姬姓,他的後代建立瞭周朝。周初周天子姬發大封諸侯時,其中姬姓國53個。姬姓位於《百傢姓》第297位,由姬姓演支出411個姓,占《百傢姓》總姓504姓的82%,再演化出來的姓氏更是數不勝數瞭,所以說黃帝是中華民族的祖先。
炎帝居薑水之旁,以薑為姓,薑姓還是今天中國的許多姓氏如呂姓、謝姓、齊姓、高姓、盧姓、崔姓等的重要起源之一。薑姓在當今以人口排名的中國百傢姓氏中居於第60位。
妘起源於帝嚳高辛氏;嬴起源於少昊金天氏; 姚 、媯同源,都是起源於帝舜;姒起源於大禹。
此外,部落首領之子亦可得姓。黃帝有二十五子,得姓者十四人,為姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分屬二姓。祝融之後,為己、董、彭、禿、妘、曹、斟、羋等八姓,史稱祝融八姓。
隨著社會生產力的發展,母系氏族制度過渡到父系氏族制度,氏族制度逐漸被階級社會制度所替代,賜土以命氏的治理國傢的方法、手段便產生瞭。
氏的出現,記錄著人類歷史腳步邁進階級社會。
姓和氏,是人類進步的兩個階段、是文明的產物。
古代中國的封建王朝的皇傢姓氏在每一朝每一代地位都是非常崇高的,人們也就將皇傢姓氏稱之為國姓,這個國姓是可以被賜予的。一般如果立下特別大功勛的功臣,皇帝非常重視這個人的話,會賜予他和皇傢成員一樣的姓氏,彰顯他顯赫的地位。比如說漢朝賜予的國姓是劉,唐朝賜予的國姓就是李瞭,那麼為什麼明朝賜予的國姓是鄭而不是朱呢?讓我為大傢一一到來。
首先呀,這樣的說法主要是來源於兩個人,一個是三寶太監鄭和,一個就是民族英雄鄭成功瞭。眾所周知,明朝的國姓是朱,按理說這兩個人的賜姓應該是朱,鄭和應該叫朱和,鄭成功應該叫朱成功,但是鄭成功被賜予國姓以後,為什麼還是姓鄭?
我們瞭解到的歷史記載之所以是鄭成功而不是朱成功,主要就是因為清朝史書的誤導。清朝皇帝對於反清復明的勢力是非常痛恨的,而反清復明最主要的代表就是鄭成功瞭,他一直也是以國姓自居,以此為榮譽,號召人們反清復明。清朝的官員在編纂明朝史書的時候,將鄭成功的姓氏改回瞭他本來的姓氏鄭,而沒有稱他的國姓朱,這就導致瞭後來對於鄭成功的偏頗。
清朝官方一直這樣宣稱,人們自然而然就以為明朝的賜姓是鄭而不是朱瞭。所以明朝的賜姓是朱,主要就是因為清朝官方的虛假宣傳和有心人的以訛傳訛導致這個信息誤導瞭所有人。其實大傢仔細一想就都能明白,明朝的國姓肯定是朱,賜姓也必然是朱,到這裡大傢明白為什麼明朝的賜姓是鄭而不是朱瞭吧?
取名具體步驟及方法:
第一步:列出四柱命局,根據四柱找出用神,喜神。
第二步:根據姓氏排列各種五格數理,組合變化,同時,將四柱用神、喜神之五行轉化為姓名學所規定五行之數理加入其中,按重要程度、先後順序補在人格、地格、總格、外格,找出最佳配置。另須註意,是補姓名五行數理,用偏旁,字意來補命局之喜用神次之,切記,重要的是數理(數理所代表的五行)。
A、 在此步中,還需調整好天人地三才配置,盡量取吉配置且五行相生為佳。五格全吉最好,實在不好配,四格吉也可。
B、在此步中,選吉祥數理人名,女孩還需避開孤、獨、寡及過剛之數理。
C、 一般用三字姓名,即除去姓氏(包括復姓),名字為兩字的,如\"黃啟倫、溫雅迪。避免使用二字姓名(1、減少重名;2、二字姓名,外格均為2兇數,且五行數理較偏重某五行,一般情況均不太吉祥)。隨著時代的發展,起四字姓名也是一個新的趨勢,應大力推廣。
第三步:根據第二步可知名字第一字與第二字的筆劃數為幾,然後根據繁體字(以《康熙字典》或《取名專用大字典》為準)上(第一字)下(第二字)各排列兩行,每行十幾字即可。
第四步:將上下兩排字相互組合幾對,兼顧字義、字形及音韻幾方面,並避開不良諧音,粗谷不雅等組合,選出最佳組合3~4個,供自己或客戶選擇。
第五步:選定新名後,應將新名與此四柱,以使新名盡早產生作用。也要多寫多用,作用便更加明顯。
總而言之,取名的總體原則是:好聽、易記、畫簡、雅致、義深。
修練氣功、繪畫、養鳥、學習文化知識,積極參加與社會有意的活動。
勤能補拙是良訓,一分辛勞一分才 一陰一陽之謂道,樂天知命故不憂
要起名適合寶寶八字的名字Q我。 不明白可以進我的空間日志,裡面有更多的起名字的相關知識。
古代封建社會那會兒,皇帝擁有至高無上的權力,而且他的地位也是最為尊貴的,哪個敢對他不敬的話那簡直就是找死。這些還不算什麼,就連起名字都要講究避諱,與皇帝同名同姓的話似乎後果會很嚴重。不過有時皇帝為瞭籠絡人心也會特地賜一些人“國姓”,也就是讓他們跟自己姓,以顯示對其恩寵。不過有人可能會問瞭:明朝皇帝都姓“朱”,可為何賜的國姓卻是“鄭”呢?原因其實很簡單,接下來看。
明帝曾賜姓瞭2個著名人物:鄭成功與鄭和。這2人都是歷史上有名的民族英雄,可謂傢喻戶曉,也正因他們對國傢有貢獻,這才被明皇賞賜瞭姓氏。那麼為何這2人沒被賜姓朱呢?其實其中有些誤會。鄭和,雲南人,本名馬三保,由於被明軍俘獲而被迫做瞭太監,後來他被安排到瞭燕王朱棣的身邊,因此得到瞭燕王的恩寵。據《明史》所記:“(馬三保)幼有材志,事今天子,賜姓鄭。”
馬三保從小就很有志向謀略,而且還精通武藝,特別還在靖難一戰裡立下瞭功勞。1398年,朱元璋駕崩,長孫朱允炆成為瞭建文帝。然而皇4子朱棣卻似乎不待見這個新君,於是他主動發起瞭靖難之戰。在鄭村壩大戰裡,馬三保跟著朱棣立瞭大功,所以燕王特地賜其“鄭姓”,來以示其榮耀。
1402年4月,朱棣贏得瞭戰爭,後為永樂帝。為瞭宣揚國威,成祖7次派出鄭和下西洋,成瞭中國歷史上的佳話。不過這裡要註意的是,賜姓“鄭”並不是賜國姓,兩者有本質上的區別。而鄭成功才是真正被賜瞭國姓。鄭成功,本名鄭森,代表作為收復瞭臺灣。
1644年,清軍入關,明帝國走到瞭盡頭,但隨後唐王卻建立瞭小朝廷,史稱隆武帝。那會兒隆武已成瞭個空架子,沒兵沒將,好在當時鄭芝龍麾下有幾十萬精銳水軍,於是隆武憑借鄭芝龍之力坐穩瞭龍椅。
按《明季南略》記錄,那時候隆武帝沒有兒子,因此鄭芝龍派兒子鄭森去服侍皇帝。隆武為瞭拉攏鄭傢,因此特地賜鄭森國姓“朱”,名“成功”。在宏光、永歷、隆武等人建立的政權瓦解後,鄭成功一直在堅持抗清,並最終從荷蘭侵略者手裡奪回瞭臺灣。
後來鄭傢一直在臺灣堅持抗清,從鄭成功、鄭經再到鄭克塽,整個鄭氏的抗清大業幾乎堅持瞭半個世紀。1683年5月,清將施瑯率兵2萬進攻臺灣。那時鄭傢已處於日薄西山狀態,澎湖一戰,鄭軍大敗,最後他們不得已隻好投降。
正因為鄭傢一直在為抗清大業做貢獻,所以很少有人提到“朱成功”這3個字。其實按照歷史來算的話,鄭成功應叫朱成功或鄭森才對,不過大夥叫順瞭口,因此也就沒什麼人喊他“朱成功”瞭。他也對得起自己的“國姓”。直到今天,歷史上對鄭成功一直有很高的評價。
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