嶽麓書院

、白鹿洞書院、嵩陽書院、應天書院

，合成中國古代四大書院。

嶽麓（今湖南善化嶽麓山）書院、白鹿洞（今江西廬山）書院、嵩陽（今河南登封）書院、應天（今河南商丘）書院。

古代學堂有什麼名字

___ 高爾基曾說過：“書是人類進步的階梯”，的確如此，沒有足夠的閱讀量，我們是很難達到精神和文化上的進步的，不管處於人生中的哪個階段，都需要多讀書，讀好書。其實，開一傢書店是不錯的選擇，下面我們就來學習一下如何為書店取名字吧。

___ 取名方法

01、根據網絡熱詞起名

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02、借鑒古代書院名字

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03、選擇有詩意的字眼

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___ 取名示例

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___ 取名大全

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古代學堂有：私塾、書院、國子監等教育機構。每種教育機構的職能不同，招收的學生也不同。

一、私塾

私塾是我國古代社會一種開設於傢庭、宗族或鄉村內部的民間幼兒教育機構。它是舊時私人所辦的學校，以儒傢思想為中心，它是私學的重要組成部分。

私塾是私學的一種，清代地方儒學有名無實，青少年真正讀書受教育的場所，除義學外，一般都在地方或私人所辦的學塾裡。因此清代學塾發達，遍佈城鄉。

以經費來源區分，一為富貴之傢聘師在傢教讀子弟，稱坐館或傢塾；二為地方(村)、宗族捐助錢財、學田，聘師設塾以教貧寒子弟，稱村塾、族塾(宗塾)；三為塾師私人設館收費教授生徒的，稱門館、教館、學館、書屋或私塾。

塾師多為落第秀才或老童生，學生入學年齡不限。自五六歲至二十歲左右的都有，其中以十二三歲以下的居多。學生少則一二人，多則可達三四十人。

私塾產生於春秋時期，作為私學的一種，在漫長的封建社會，除秦朝曾短暫停廢外，2000餘年延綿不衰，作為人才培養的搖籃，它與官學相輔相成，並駕齊驅，共同為傳遞中華傳統文化，培養人才，勤苦耕耘，不懈奮鬥，做出瞭不可磨滅的貢獻。

二、書院

書院是中國古代民間教育機構。開始隻是地方教育組織，最早出現在唐朝，正式的教育制度則是由朱熹創立，發展於宋代。當時，由富商、學者自行籌款，於山林僻靜之處建學舍，或置學田收租，以充經費。

宋代，著名的書院有河南商丘的應天書院、湖南長沙的嶽麓書院、江西廬山的白鹿洞書院、河南登封太室山的嵩陽書院、湖南衡陽石鼓山的石鼓書院、江西上饒的鵝湖書院。粵秀書院是康熙四十九年清廷禦批的官辦學院，為清代四大書院之首。

書院大多是自籌經費，建造校舍。教學采取自學、共同講習和教師指導相結合的形式進行，以自學為主。它的特點就是為瞭教育、培養人的學問和德性，而不是為瞭應試獲取功名。

明代書院發展到一千兩百多所，但其中有些是官辦書院。一些私立書院自由講學，抨擊時弊，成為思想輿論和政治活動場所。最著名的有江蘇無錫東林書院。明朝統制階級曾先後4次毀禁書院，然而書院有著頑強的生命力，多次毀而不絕，在嚴酷的政治壓迫下，書院師生寧死不屈。東林書院的對聯寫道：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；傢事國事天下事，事事關心。”

清代書院達2000餘所，但官學化也達到瞭極點，大部分書院與官學無異，如張之洞在武昌建立的兩湖書院、廣州越秀書院等等。到瞭光緒二十七年（1901年）詔令各省的書院改為大學堂，各府、廳、直隸州的書院改為中學堂，各州縣的書院改為小學堂。至此，書院退出瞭歷史舞臺。

三、國子監

國子監是元、明、清三代國傢設立的最高學府和教育行政管理機構，又稱“太學”“國學”。

古代在國子監讀書的學生稱為“監生”。國子監不僅接納全國各族學生，還接待外國留學生，為培養國內各民族人才，促進中外文化交流，曾起到積極的作用。

國子學或國子監，是在中國古代封建社會的教育管理機關和最高學府，其具備瞭兩種功能，一是國傢管理機關的功能，二是國傢最高學府的功能。國子學的設立相對於“太學”而言，除瞭是國傢傳授經義的最高學府外，更多的承擔瞭國傢教育管理的職能；但同時，國子監與太學也可互稱，經常用太學來指代國子監。

“國子監”出現後，“學”與“監”不同的含義說明瞭二者在承擔兩種功能上的不同分工，“學”是傳授知識，指向教育和最高學府的功能；“監”是督查監管，指向國傢教育管理的功能。

明國子監學習《四書》《五經》，兼習《性理大全》以及律令、書數等，此外，國子監對教職員的職務、待遇及對監生的管理、待遇等方面，都有十分明確的規定。

擴展資料

一、國子監職務設置：

祭酒一人，從三品；司業二人，從四品下。掌儒學訓導之政，總國子、太學、廣文、四門、律、書、算凡七學。丞一人，從六品下，掌判監事。每歲，七學生業成，與司業、祭酒蒞試，登第者上於禮部。主簿一人，從七品下。掌印，句督監事。

二、國子學職務設置：

博士五人，正五品上。掌教三品以上及國公子孫、從二品以上曾孫為生者。助教五人，從六品上。掌佐博士分經教授。直講四人，掌佐博士、助教以經術講授。五經博士各二人，正五品上。掌以其經之學教國子。《周易》、《尚書》、《毛詩》、《左氏春秋》、《禮記》為五經，《論語》、《孝經》、《爾雅》不立學官，附中經而已。

三、太學職務設置：

博士六人，正六品上；助教六人，從七品上。掌教五品以上及郡縣公子孫、從三品曾孫為生者，五分其經以為業，每經百人。有學生七十人，典學四人，掌固六人，東都學生十五人。

四、廣文館職務設置：

博士四人，助教二人。掌領國子學生業進士者。有學生六十人，東都十人。天寶九載，置廣文館，有知進士助教，後罷知進士之名。

五、四門館職務設置：

博士六人，正七品上；助教六人，從八品上；直講四人。掌教七品以上、侯伯子男子為生及庶人子為俊士生者。有學生三百人，典學四人，掌固六人；東都學生五十人。

六、律學職務設置：

博士三人，從八品下；助教一人，從九品下。掌教八品以下及庶人子為生者。律令為顓業，兼習格式法例。隋，律學隸大理寺，博士八人。武德初，隸國子監，尋廢；貞觀六年復置，顯慶三年又廢，以博士以下隸大理寺；龍朔二年復置。有學生二十人，典學二人。元和初，東都置學生五人。

七、書學職務設置：

博士二人，從九品下；助教一人。掌教八品以下及庶人子為生者。石經、《說文》、《字林》為顓業，兼習餘書。武德初，廢書學，貞觀二年復置，顯慶三年又廢，以博士以下隸秘書省，龍朔二年復。有學生十人，典學二人，東都學生三人。

八、算學職務設置：

博士二人，從九品下；助教一人，掌教八品以下及庶人子為生者。

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百度百科-國子監 （元明清時期教育機構）

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